Communio, 1998 (6. évfolyam, 1-4. szám)
1998 / 2. szám - Gál Ferenc emlékezete - Gál Ferenc: A nők papságának kérdéséhez
31 A NŐK PAPSÁGÁNAK KÉRDÉSÉHEZ Az utóbbi években, főleg a zsinat óta egyre gyakrabban vetődik fel az egyházban is a nők pappá szentelésének kérdése. Az ok elsősorban az az emancipációs törekvés, amely benne van a levegőben. Az emancipációs gondolat képviselői igényt tartanak arra, hogy a nők előtt nyitva álljon minden olyan hivatal vagy hivatás, amelyet a férfiak betöltenek. A másik ok a paphiány, s amihez még hozzájárul az, hogy a nők szemmel láthatóan szorosabb kapcsolatot tartanak a vallási közösséggel, illetve talán nagyobbik részét ők teszik ki. Miért nem lehetnének akkor papok is? Természetesen a paphiány megoldásánál előbb még a nős emberek pappá szenteléséről kellene tárgyalni, hiszen annak dogmatikai nehézségei igazán nincsenek, de eddig még a legmagasabb egyházi vezetés ez elől az újítás elől elzárkózott. II. János Pál a papsághoz intézett nagycsütörtöki buzdításában szögezte le ebbeli álláspontját. Harmadik oknak vehetjük azt, hogy a zsinat óta a teológia tanulása a nők között is elterjedt, sőt divatba jött. A teológiai képesítést szerzett nők könnyen gondolnak arra, hogy az oltár szolgálatában is megállnák helyüket. A jelszó általában az, hogy először a szószéket kell meghódítaniuk, s utána helyet kaphatnak az oltárnál is. Sok protestáns egyház már bevezette a női papságot. Európában az anglikán egyház és a finn evangélikus egyház ugyan még elzárkózott előle, de csak azért, mert az indítvány nem kapott szótöbbséget. A nyugat-német evangélikus egyházban már 1968-ban több mint ötszáz női teológus állt egyházi szolgálatban. Meg kell azonban jegyeznünk, hogy a protestáns egyházak általában a papságban nem látnak olyan Krisztustól alapított intézményt, amelybe a beiktatást külön szentség, az egyházi rend biztosítja. Náluk a papság csak belső szociológiai képződmény, s csak a közösségtől kapott küldetés fejeződik ki benne. Az apostoli utódlás kérdése legjobban az anglikán teológiában vetődik fel. Amikor 1977-ben ott tárgyaltak a nők papságáról, mind
