Communio, 1997 (5. évfolyam, 1-4. szám)
1997 / 4. szám - Krisztus az idők teljessége - Cochini, Christian - Gruber László (ford.): A papi cölibátus az Egyház korai hagyományában
A PAPI CÖLIBÁTUS AZ EGYHÁZ KORAI HAGYOMÁNYÁBAN 59 tique et d'histoire religieuse” c. kötete. A másik, Dom Henri Leclerq, akinek „Az egyházi cölibátusra vonatkozó zsinati törvénykezés” c. tanulmánya C. Hefele: „A zsinatok története” francia fordításának 2. kötetében jelent meg. Ezek a cikkek Funk álláspontját erősítették meg, anélkül, hogy újabb és elmélyítettebb érveket hoztak volna elő. Megerősítették az általános véleményt, mely szerint annak következtetései véglegesek voltak. Egy bizonyos szempontból ma is osztják ezt egyes szerzők, mint Roger Gryson és Georg Denzler. Aki rászánja magát, hogy Bickell és Funk hosszú cikkeit újraolvassa, rájöhet, hogy a kérdést nem lehet befejezettnek tekinteni. Amint Alfons M. Stickler kardinális jogosan megjegyezte, Funk többször is bizonyságát adja kritikai érzéke meglepő hiányának, különösen Paphnutius püspöknek a Níceai zsinaton történt állítólagos közbelépése, valamint a „jog” és „írásbeli törvény” fogalmak nem világos megkülönböztetése kapcsán. 6. A klerikusokra vonatkozó cölibátus-önmegtartóztatás törvénye apostoli eredetének a kérdése tehát jogosan lett újra időszerűvé. Nem a múlt egy problémája tehát, hanem olyan kérdés, mely hasznosan hozzájárulhat e fölöttébb összetett téma továbbgondolásához. VI. Pál a cölibátussal foglalkozó enciklikájában megkívánja, hogy mozdítsák elő a különféle „tanulmányokat, melyek által a szüzesség és cölibátus megerősítheti önmaga spirituális jelentőségét és erkölcsi értékét”. Mindazon tudományok között, melyek képesek e megújuláshoz valamivel hozzájárulni, a történelem nem elhanyagolható helyet foglal el. A jezsuita Francesco Antonio Zaccaria — miközben művei összeállításán dolgozott — azt állította, hogy a történelmi gyökereinek és a törvény fejlődésének helyes ismeretétől függ a cölibátus jövője. Ez a meggyőződése — egyre nagyobb számban — azoknak a személyeknek is, akik azt keresik, hogy a cölibátus visszanyúlik-e az apostolokra, vagy nem: ez a kutatás nem csupán tudományos kötelesség, hanem a jövő nemzedékeivel való együttműködés lehetősége. Fontos kiemelni Roman Cholij, „Clerical celibacy in East and West” (1988), és Card. Alfons Maria Stickler, „Der Klerikalzölibat: seine Entwicklungsgeschichte und seine theologischen
