Communio, 1997 (5. évfolyam, 1-4. szám)

1997 / 4. szám - Krisztus az idők teljessége - Schneider, Michael - Bolberitz Pál (ford.): A vándoregyház teológiája

A VÁNDOREGYHÁZ TEOLÓGIÁJA

43

gomat belőle. A szemem sem tudja befogadni a napot, de azért ne használjam fel világosságát? Vagy ha egy nagy gyümölcsöskertbe belépek, ott sem tudok mindent elfogyasztani, de nem ízlelhetem meg azt, ami nekem tetszik vagy nem ehetek annyit, amennyire szükségem van? Én Istent nem megérteni akarom, hanem dicsőíteni. Tudom, hogy hódolatom vajmi kevés, de megteszem vallásos kötelességemet.12

Cirill nem a vallásos érzésről és a jámborságról ad rendszeres tanítást, hanem csodálja azt a titkot, amelyet Isten feltárt az ember előtt A csodálat és a hódolat legjobban az Egyház liturgiájában fejeződik ki, hiszen abban az üdvözítő isteni terv tárul ki a jelképek alatt Össze van benne foglalva a Krisztus által elindított üdvtörténet. Ezt a krisztológiai alapot kell meglátni a liturgiában és a teológiában. Az Egyház Krisztus művét és tanúskodását folytatja.

Még az Egyház dogmáiról is azt kell mondani, hogy azok nem any- nyira tanítási tételek, hanem szóba foglalt liturgikus vallomások. így kell őket az életben is kinyilvánítani. Az emberi élet igazi képe tehát az úton levés. Itt állandóan haladni kell, mert az út arra való, hogy célhoz jussunk rajta. A teológia akkor igazán életszerű, ha biztos vezetője az örök haza felé vándorló embernek.13

Fordította: Bolberitz Pál

12 Cat V1,5,PG 35,545.

13 A téma további kifejtéséhez: M.Schneider, Theologie als Biographie,1997.