Communio, 1996 (4. évfolyam, 1-4. szám)

1996 / 4. szám - Istennek adott válasz - Söding, Thomas - Bolberitz Pál (ford.): A hit, mint Istennek adott válasz

14

THOMAS SODING

érti, hanem azok közösségét, akiket Isten az idők kezdete előtt kiválasztott és arra rendelt, hogy bejussanak az örök nyugalom országába,10 11 ahová Jézus, az örök Főpap vezeti őket (3,7-10).11 Ábrahám válasza a hiten nyugvó türelmes várakozás, és ebben is előkép. Továbbá a Zsidókhoz írt levél a Teremtés könyve alapján azt is kiemeli, hogy Ábrahám tizedet adott Melkizedeknek és elfogadta áldását. Melkizedek pedig Krisztusnak, az örök Főpapnak az előképe, tehát Ábrahám végső soron őelőtte hódolt.12

3. Ábrahám „a tanúk felhőjében” (Zsid 12,1). A Zsid tizenegyedik fejezete az ószövetségi nem történetét úgy jellemzi, mint a hit nagy képviselőinek a történetét.13 A levél első részében (3,17-4,13) idézetet találunk a Zsolt 95,7-11-ből, ahol arról van szó, hogy őseik a pusztában lázonganak Mózes és Isten ellen, s az ígéret földje helyett vissza akarnak térni Egyiptomba.14 Ezzel a hitetlenséggel állítja szembe azoknak a férfiaknak és nőknek a sorozatát, akik életükkel igazolták, hogy mit jelent az Istenbe vetett hit. Ezzel megadja az átmenetet a keresztény hithez, amely abban nyilvánul meg, hogy elfogadjuk Krisztust, a Főpapot, aki áldozatával megszerezte az üdvösséget.15 A keresztény hitbeli válasz az, hogy az Istenhez vezető utat Jézus követésében tesszük meg.16 Ez az igazi hit útja.17

Az összefüggésből kitűnik, hogy azok a keresztények, akik a levél címzettjei, nehéznek tartják ezt az utat.18 Kezdetben bátran és lendülettel indultak el rajta, de most már hosszúnak és fárasztónak találják. Nem látják tisztán a célt, és elvesztették tájékozódásukat. Kételyek nyugtalanítják őket, törést látnak a keresztény igehirdetés nagy ígéretei s kegyelmei, meg a hétköznapi élet között, amit nem tudnak áthidalni. Ezért szükségük van „jobb teológiára”,19 kiadósabb tekinté10 E. Grasser, An die Hebräer, 1993, 149 kk.

11 H. F. Weiss, Der Brief an die Hebräer, 1991, 391 kk.

12 E. Grasser, An die Hebräer, 1993, 9-35.

13 Ch. Rose, Die Wolke der Zeugen, Tübingen 1994.

14 H. Löhr, (Imker und Sünde im Hebräerbrief, 1994, 84 kk.

15 J. Gnilka, Theologie des N. Testaments, 1994, 175 kk.

16 W. Thüsing, Studien zur neutest. Theologie, 1995, 175 kk.

17 Th Söding,. Mehr als ein Buch, 1995, 178 kk.

18 K. Backhaus, Der Hebräerbrie und die Paulsschule, in BZ. 1993, 183.

19 E. Grasser, i. m. 27.