Communio, 1995 (3. évfolyam, 1-4. szám)

1995 / 3. szám - Hiszem a test feltámadását - Rebić, Adalbert - Bolberitz Pál (ford.): A feltámadás hite az Ószövetségben

A FELTÁMADÁS HITE AZ ÓSZÖVETSÉGBEN

23

Az Ószövetségben tehát a feltámadás, az újjáéledés az egész test-lélek emberre vonatkozik. Csak később, a görögök lélek-fogalmá- nak hatása alatt fejlődött ki a konkrét, meghalt testnek az egyesülése a tőle függetlenül is létező lélekkel a feltámadásban.

Természetesen az ószövetségi időben is akadtak hívők, akik anélkül, hogy a hagyományos bibliai antropológiai fogalmat feladták volna, határozottan hitték, hogy Isten a sírból is fel tudja támasztani az igazakat és felvenni a maga közösségébe (Zsolt 139,7; Bölcs 16,13; 2Mak 6,26). A fogság utáni tisztultabb hit ennek a folytatása. A Bölcs 3,1 határozottan ki is módja ezt a hitet: Az igazak lelke Isten kezében van. A bibliai hagyomány és a görög felfogás találkozása tehát megtörtént, és kifejeződött a halhatatlan lélekről szóló meggyőződésben.

4. A Biblián kívüli elemek befolyását is megfigyelhetjük a fejlődésben. Izrael olyan népek között élt, amelyek kifejlődött kultúrát hordoztak. Már Ózeásnál találunk ilyen elemeket, de azok még a nemzeti-politikai újjáéledést fejezik ki. Mindenesetre hozzájárultak a feltámadás hitének tisztázásához.8 9 Izrael ezeket az idegen elemeket saját hagyományában átgondolta és úgy olvasztotta bele a Jahve-ha- gyományba. Olyan szövegeket, mint Íz 26; Dán 12 és 2Mak 7 kifejezetten a Jahve-hit jellemez, ezért nem téveszthetők össze kánaáni mítoszokkal.10 11

A holtak feltámadását hirdető ószövetségi szövegek. Már

Hénok és Illés titokzatos halála (Tér 5,24; 2Kir 2,11) különböző spekulációkra adott okot. A bibliai szöveg szerint Hénok és Illés nem az alvilágba szálltak le, hanem az égbe nyertek felvételt, hogy Istennel legyenek. De ebben még nincs benne az igazak feltámadásának igazi kérdése.11

Az a remény, hogy az ember örökre Istennel lehet - mint Hénok és Illés - főleg a zsoltárokban van jelen (Zsolt 49,16; 73, 23-28).12 A Zsolt 49,16-ban talán már szó van a lélek halhatatlanságáról vagy a feltá8 Cl. Kellermann, Überwindung des Todesgeschicks, Zeitschr.für Theol. und Kirche 73(1976) 259 kk.

9 V.ö. Martin-Achard mint föntebb.

10 CJ.o. 469

11 V.ö. F. Nötscher, mint föntebb 31 kk.

12 V.ö. E. Beauchamp, Le Psautier, Ps 1-72, Paris 1976.