Communio, 1993 (1. évfolyam, 1-4. szám)

1993 / 4. szám - Isten neve - Balter, Lucjan - Erdő Péter (ford.): Jézus, az irgalmasság mestere

58

LÜCJAN BALTER

irgalmasság fenti felosztását: 1) a hármasegy Isten irgalmasságára; 2) a Krisztusban megtestesült és megnyilatkozott irgalmasságra; 3) a Krisztus tetteiben és műveiben kinyilatkoztatott irgalmasságra. Kétségtelen, hogy Krisztus, aki megtestesíti és kinyilatkoztatja az embereknek Isten irgalmasságát, a legnagyobb tiszteletre méltó. Felmerül azonban a kérdés, hogy ennek a hatalmas isteni misztériumnak a tisztelete, mely az Irgalmas Megváltó által kinyilatkoztatást nyert és megtestesült, szükségképpen csakis Krisztus személyére és művére kell-e, hogy szorítkozzék, és így csakis az Irgalmas Krisztus kultusza legyen, vagy magában foglalhatja és magában is kell foglalnia Isten Irgalmassága titkának mind a három dimenzióját. A válasz a fenti meggondolások fényében már nem lehet túl nehéz.

Krisztus csak az Atya titkát nyilatkoztatja ki, aki „irgalomban gazdag”. Az Atyától a világba jön, hogy elvégezze az üdvözítés rábízott művét, majd visszatér az Atyához. Mindent az Atyától kap (vö. Mt 11,27), de mindent - megsokszorozva - vissza is ad az Atyának (vö. Lk 23,46). O az igazi és egyetlen „közvetítő Isten és emberek között” (lTim 2,5). Kisajátíthatná hát az Irgalmas Atyának járó imádást? Vagy más szóval: abból a tényből, hogy Krisztus kinyilatkoztatta nekünk Isten irgalmasságának titkát, az következnék, hogy nem tisztelhetjük e titkot önmagában, csak abban, aki azt nyilatkoztatja?

Ha figyelembe vesszük Isten Krisztusban kinyilatkoztatott Irgalma titkának fenti három dimenzióját, azt kell mondanunk, hogy az „Isten Irgalmassága” elnevezést teljesen helyesen használják legalább a fenti felosztás szerinti első két típusra: hiszen mindig magának Istennek az irgalmasságáról van szó, melyet kinyilatkoztatott a világnak. Egyébként az első dimenzió benne rejlik a másodikban, mivel Isten, „aki elérhetetlen világosságban lakik” (lTim 6,16), Krisztusban és Őáltala különösen láthatóvá válik irgalmasságában: ,A kinyilatkoztatás és a hit arra tanít, hogy ne csak általában elmélkedjünk Isten mint »az Irgalmasság Atyja« titkáról, hanem folyamodjunk is ehhez az Irgalomhoz Krisztus nevében és Vele egyesülve” (DM 2). Csak a külön kezelt harmadik dimenzió (vagyis Jézus cselekedetei és művei) kelthet némi kétséget, ha Isten Irgalmassága kultuszának tárgyául állítjuk. Ha azonban figyelembe vesszük 11. János Pál pápa szavait az irgalmasságról, mely az igaz szeretet alakját ölti, és amely akkor mutatkozik meg teljesen, „amikor újra értékessé teszi, felemeli és valami jó forrásává