Communio, 1993 (1. évfolyam, 1-4. szám)
1993 / 4. szám - Isten neve - Balter, Lucjan - Erdő Péter (ford.): Jézus, az irgalmasság mestere
56 LÜCJAM BALTER A hallgatók magatartása A II. Vatikáni Zsinat tanítására utalva, mely szerint Krisztus „az Atya titkát és szeretetének misztériumát kinyilatkoztatva teljesen bemutatja az embernek magát az embert” (Gaudium et spes 22), II. János Pál önmagát Krisztus neiKui. az emDeri ereiben szorosan összefügg és egymást feltételezi két valóság: Isten ismerete és önmagunk megértése. Ezek egyike sem teljes a másik nélkül. Nem ismerhetjük meg valóságosan magunkat az Istenre vetett tekintet nélkül, vagy Isten tudatunk látóhatáráról történő kizárásával. Ugyanígy Istent sem ismerhetjük meg, ha nem ismerjük és értjük, legalább egy kissé saját magunkat. Ebben az összefüggésben, mint II. János Pál mondja, a II. Vatikáni Zsinat azt tanította, hogy „az ember kifejezése természetének teljes méltóságában nem valósulhat meg... Istenre való utalás nélkül”, és hogy „az ember és legmagasabb rendű hivatása Krisztusban mutatkoznak meg az Atya titkának és szeretete misztériumának kinyilatkoztatása révén” (DM 1). Megállapíthatjuk tehát, hogy Krisztus, felmutatva az emberek előtt a mennyei Atya irgalmának titkát, egyben kinyilatkoztatta nekik és megérttette velük emberi mivoltuk mély értelmét is. Valóban nagy „az ember titka, mely a hívők előtt a keresztény kinyilatkoztatás által ragyog fel” - jelenti ki a II. Vatikáni Zsinat (Gaudium et spes 22). Az emberre és a világban elfoglalt helyére vonatkozó fenti általános megállapításon kívül Krisztus szavaiból és cselekedeteiből, melyek az Atya irgalmának titkát tárják fel az emberek előtt, gyakorlati jellegű következtetések is levonhatók. A legfontosabb kérdés Isten irgalmasságának tisztelete lesz. Ezt a tiszteletet úgy fogjuk fel, mint választ Jézusnak, az irgalmasság Mesterének magatartására. Kétségtelen, hogy II. János Pál azzal a látásmódjával, ahogyan „az irgalom evangéliumát” olvassa, segít sok régóta vitatott probléma megoldásában és az Isten irgalma iránti népi áhitat helyes vezetésében. A pápa nemcsak azt mondja, hogy az Egyház megvallja Isten irgalmát, hogy hirdeti, törekszik gyakorolni és hivatkozik rá (vö. DM 13-15), hanem 12 12 Vö. Homilia Jana Pawla II na Piacú Zwicyestwa w Warszawie, in W pielgrzymce do ojczystej ziemi, Paris 1980, 34. pápa erőteljesen ember nem értheti meg
