Excerpta e litteris circularibus dioecesanis ab anno 1919 usque ad annum 1938 incl. ad clerum archidioecesis strigoniensis dimissis

1930.

1930 45. sz. Az Oltári- szentség ki­szolgáltatá­sával kap­csolatban bizonyos hibák ki­küszöbölé­séről. 8. A Congregatio de disciplina Sacramentorum terjedelmes utasítást adott ki, melyben az Ordinariusok figyelmét felhívja bizonyos hi­bákra, melyek az Oltáriszentség kiszolgáltatá­sával kapcsolatban kiküszöbölendők. A Con­gregatio utasításait az Ordinariusokhoz hosz- szabb magyarázat után röviden a következő pontokban foglalja össze : 1. Ordinarii, attentis animadversionibus, praeceptis, et decisionibus supra expositis, ea quamprimum statuant, sedulissime servanda a Rectoribus ecclesiarum, et sub horum ductu ab aliis altari inservientibus, ut omne nullitatis periculum a Sacrificio altaris amoveatur, et omnis irreverentiae occasio arceatur. 2. Curent proinde ne in singulis dioecesibus vel civitatibus aut oppidis, pro natura locorum, idoneae desint personae, omnique suspicione maiores, praesertim religiosi utriusque sexus sodales, a quibus ecclesiarum rectores utramque Sacrificii et Eucharistici Sacramenti materiam, nisi apud se habeant, comparare possint, tuta conscientia adhibendam. 3. Item circa ea, quae hostiarum confec­tionem spectant, iidem rectores advigilare de­bent, ne in istis fragmenta facile haerentia maneant, efficiantque ut, antequam Missa lite­tur, caute ac sedulo ea amoveantur, et saltem cribro leviter excutiantur, si ingens hostiarum numerus parandus erit. 4. Pervigilem adhibeant ipsi curam ut hostiae nonnisi recenter confectae consecrentur, et sacrae particulae, in pyxide adservatae, fre­quenter renoventur (C. I. C. can. 1272. et Rit. Rom., Tit. IV. cap. I. n. 7) ; ad quem finem studeant ut tabernacula, ubi sacra collocatur Eucharistia, quantum fieri poterit, ab humido vel a nimio rigido aere sint defensa : humore siquidem exstante, facile hostiae marcescunt, algore autem friabiles fiunt. 5. In diribenda fidelibus sacra Communione, praeter, ante communicantes extensum, lin­teum albi coloris, iuxta rubricas Missalis, Ri­tualis et Caeremonialis Episcoporum, patina erit adhibenda, argento aut metallo inaurato confecta, nullimode tamen artificiosa arte intus exculpta, quae ab ipsis fidelibus subter eorum mentum erit apponenda, excepto casu, quo sacra Eucharistia ab Episcopo ministratur, vel a Praelato Pontificalibus utente, vel in Missa solemni, adstante sacerdote vel diacono, qui patenam subter communicantium mentum te- 8. neat. 6. Monendi sedulo erunt fideles ne, dum suo apponunt mento patinam, et Sacerdoti dein tradunt, aut alteri fideli eam porrigunt, ita eamdem flectant aut invertant, ut, si quae adsunt, fragmenta decidant et disperdantur. 7. Fragmenta autem quae in patina post sacram fidelium Communionem exstabunt, quo­ties haec intra Missam fuerit diribita, in cali­cem sedulissime, digiti ope, iniiciantur; in pyxidem vero, si extra Missam sacra Synaxis a fidelibus recipiatur. Mens autem Sacrae Congregationis non est eas reprobare patinas, cuiusmodi demum sint formae, quae modo adhibentur quibusdam in Ecclesiis, dummodo ex metallo sint confectae, et intus non sculptae, quaeque sint aptae sacris fragmentis colligendis. 8. Ordinarii denique satagant ut ecclesiarum rectores diligentissime munda servent altaria, una cum sacris supellectilibus, illa praesertim quae sacris speciebus excipiendis inserviunt, et sciant super observantia praefatarum prae­scriptionum graviter onerari eorum conscientiam. 9. Quoad asservandas sacras particulas, in­firmis ministrandas postremo hebdomadae sanc­tae triduo, Ordinarii locorum perspectam ha­beant Rubricarum et Decretorum Sacrae Con­gregationis Rituum intentionem ; scientes eas­dem asservari non ad publicam venerationem, imo hanc prohiberi ; tamen magnopere sata­gendum esse, ut Eucharistiae Sacramento, ha­bita in primis ratione loci, non desit obsequium congruentis honoris et decoris. Fenti utasítások összeállításánál a Congre­gatio három kérdésre terjeszkedett ki : 1. Az Oltáriszentség anyagát képező bor és kenyér hamisítatlanságának biztosítására ; 2. a szent­ség kiszolgáltatása alkalmából az átváltozott kenyér töredékeinek összegyűjtésére; 3. az Oltáriszentség őrzésére a Nagyhét utolsó három napján. I. Az Oltáriszentség hamisítatlan anyagának biztosítása. Ennél a pontnál, amint ezt papok hosszabb magyarázat nélkül mindjárt megértik, két dologra kell figyelemmel lenni. Először, hogy a szentmiséhez a pap valódi búzakenyeret és valódi, tiszta szőlőből préselt bort használjon, mert Krisztus intézkedése szerint csak ez lehet az Oltáriszentség anyaga. A másik fontos körül-

Next

/
Thumbnails
Contents