Excerpta e litteris circularibus dioecesanis ab anno 1919 usque ad annum 1938 incl. ad clerum archidioecesis strigoniensis dimissis

1933.

1933. — 110 — 46. tése, a nemzeti műveltség közös elemeinek és közös nemzeti eszményeknek lelki kapcsai által a nemzeti egység megteremtésére való törekvés ; b) népünk lelkének finomítása és érzületé­nek nemesítése, népünk erkölcsi nevelése; jel­lemképzés és állampolgári nevelés; c) az egészség ápolása terén általában a testápolás, a tisztaság és a helyes táplálkozás, valamint — főleg az ipari vidékeken — a balesetelhárítás és elsősegélynyújtás alap­vető kérdéseire, nemkülönben a fertőző be­tegségek (természetesen a tuberkulózisra ezentúl is súlyt helyezve, főleg a diftéria és tífusz) ellen való védekezésre s végül az anyavédelemre és csecsemőgondozásra és betegápolásra vonatkozó kellő tájékoztatás ; d) népünk gyakorlati foglalkozásai köré­ből az okszerű gyümölcstermelésre és értékesí­tésre való oktatás ; ej a nők iskolánkivüli továbbművelésének keretében a tudatos és okszerű háztartásra, otthongondozásra, családi nevelésre és beteg­ápolásra vonatkozó ismeretek nyújtása és a női kézimunka hathatósabb felkarolása; f) a társadalmi szervezetek (egyesületek) keretében végezhető gyermekgondozás kér­déseire és tudnivalóira vonatkozó tájékoz­tatás ; g) népies nemzeti szépségeink és értékeink­nek (magyar népművészet, népi háziipar, népviselet, népzene, nemzeti táncok, nép­szokások, népi színjátékok stb.) ápolása, felkarolása és népművelésünk körében való tervszerű érvényesítése. A végrehajtást illetőleg pedig megjelöli a különös szempontokat, melyekre a népműve­lés munkájában figyelemmel kell lennünk. így a feladatok b) pontjára nézve a következő megállapításokat teszi: Ab) bekezdéssel kapcsolatban. — A lélek finomítása és az érzület nemesítése az iskolán- kívüli népművelés körében lehetséges erkölcsi nevelésnek alapvető feladata lévén, itt min­denekelőtt az szükséges, hogy a fedu vezetői (pap, tanító, jegyző stb.) közös erővel töre­kedjenek minden lehetséges módon népünk val­lásos érzésének élesztősére, fenntartására és feljesztésére. E feladat szolgálására valók a vallásos tárgyú előadások (előadássorozatok). Ezek azonban egymagukban nem elegendők. Gon­doskodni kell olyan alkalmakról és módok­ról is, amelyek a vallásos élmény erejével hatnak a népi lélekre, (a templomi népénekek fejlesztése, vallásos ünnepek rendezése, val­lásos jellegű népszokásoknak, pl. betlehemesek, ápolása, felélesztése stb.); mindezt azonban természetesen anélkül, hogy azok által eset- 46. leg felekezeti ellentéteket támasztanának. Az erkölcsi tárgyú előadások, előadássoro­zatok kiegészítendők nagy erkölcsi példaképek, kiváló jellemek bemutatásával és ismertetésé­vel is. Igen jó szolgálatot tesz e tekintetben a jól megválogatott s erkölcsi problémákat tár­gyaló szépirodalmi művek felhasználása is a helyi népkönyvtárban levő művekről (költe­mények szavaltatása, felolvasása, elbeszélé­sek felolvasása, regények ismertetése, olvas- tatása, megbeszélése, színműveknek műked­velő előadásban való bemutatása és erkölcsi tekintetben nevelő hatású filmek bemutatása). Megfelelően megválogatott újsághíreknek er­kölcsi szempontból való közös megbeszélésével is hathat nevelőleg a népművelés. Mindeme módokon és eszközökkel a siker reményében küzdhetünk az egyes helyeken elharapódzott, feltűnő erkölcsi hibák (ká­romkodás, pletyka, pörlekedés) és veszedelmek (egyke, alkoholizmus, fajtalanság stb.) ellen. De nem csupán észlelt hibák s veszedelmek ellen kell küzdeni a népművelés erejével, hanem az erkölcsi élet hiányain is kell segíteni a hiányzó jótulajdonságok, erények meggyöke­reztetésére való törekvéssel. Faji erényeink tudatos ápolását és okszerű fejlesztését is fontos népművelői feladatunknak kell tekintenünk. Az állampolgári erkölcsök fejlesztése, vagyis az állampolgári nevelés, különösen pedig az állampolgári kötelességek megis­mertetése és megokolása, a magyar közigaz­gatási egységek (község, járás, megye, állam) jelentősége, hivatása, egymással való kap­csolata, az adófizetés célja, az adók felhasz­nálásának módja (állami költségvetés) stb. mindezek állandó és elsőrendű tanítási anya­gát alkotják az iskolánkivüli népművelésnek. A kedélyvilág finomítására és fejlesztésére ezután is kellő mértékben kell felhasznál­nunk az éneket, dalt és zenét, természetszerűen elsősorban a magyar népdalt és népzenét (nóta­estek, dalkörök, zenekarok), továbbá nem­zeti irodalmunknak e célra alkalmas termékeit, nemzeti (népi) táncainkat, megfelelő népi játékainkat és népszokásainkat és a művelő erejű szórakoztató alkalmakat is. Mindezeknek a kedélynevelésen felül nemzetnevelői és népi értékeinket megőrző ereje is van. Törekednünk kell végül arra is, hogy né­pünk az élete körülményeiben szükséges és nekivaló illemtudást is elsajátítsa. E szem­pontból az ősi, még meglevő s megfelelő népi illemszabályok, illendőségi szokások (kö­szönés stb.) megőrzése és fenntartása a fő­tennivaló.

Next

/
Thumbnails
Contents