Circulares litterae dioecesanae anno 1937. ad clerum archidioecesis strigoniensis dimissae

II.

12

dolgozni, mert minden munkahelyen ott áll a hatalom egyenruhás őre vagy fizetett kéme: Az a lelkiismereti szabadság, melyet a kereszténység juttatott diadalra a pogány cézárok önkényével szemben és amelyért, mint nagy kincsért, a történelem folyamán oly sok nemes lélek feláldozta életét, vagyonát, a kommunizmusban üldözendő ellenség. Csak egy szabadság van: a testnek szabadsága, az ösztönök íéktelensége, mely az embert lealacsonyítja, állati emberré, aminalis homo-\á teszi, mint Szent Pál mondja. (I. Cor. 2, 14.) Az egyedüli szellemi táplálék, mely a kommunizmusban hozzáférhető, a legkorlátoltabb világnézetnek, az anyagelvűségnek tanítása, továbbá egy történelmi hazugságszövevény és egy az ezek szolgálatába állított alacsony művészet. Azt a tudományos mezbe öltözött hitetlen anyag- elvűséget, melyet a mai komoly tudomány már rég elvetett, mint uraságoktól levetett köntöst, a kommunizmus a szegény munkás nyakába akasztja.

Kedves Hívek! A legnagyobb érték, melyet Krisztus nekünk adott, az emberi méltóság tudata! Az a tudat, hogy halhatatlan lelkünk van és hogy Isten gyermekei vagyunk! Erre a tudatra támaszkodva szüntette meg az Egyház a rabszolgaságot. Ezen a tudaton alapszik az ember joga tisztességes bánásmódra, méltó munkabérre, szellemi emelkedésre, igazságra, könyörületre, szeretetre. És ezt az emberi méltóságot semmisíti meg a kommunizmus, mikor tagadja a halhatatlan lelket és ezzel az embert az állatok sorába lealjasítja. „Sapientia carnis, inimica est Deo“ — mondja Szent Pál apostol. (Róni. 8,7.) Az a tanítás, mely csak testet ismer, de lelket nem, ellensége Istennek, aminek egész természetes következménye, hogy ellensége az embernek is, legfőképen az elhagyatottságában és jogtalanságában sokszor egyedül Istenre utalt szegéiig embernek.

Tehát nem emberszeretet vagy a munkássors javításának vágya lelkesíti a kommunizmus vezéreit. Ha így volna, akkor nem siettek volna ledönteni a szegények barátjának, a munkás-Krisztusnak szobrait és nem dühöngtek volna Spanyolországban legkegyetleneb- bül épen azon szerzetesek és szerzetesnők ellen, kik a szegény munkások gyermekeit és árváit nevelték vagy a betegeiket ápolták. .4 kommunizmus harca elsősorban nem gazdasági, hanem világnézeti harc, az Antikrisztus egy újabb és méreteiben az eddiginél hatalmasabb támadása Krisztus országa ellen. A pokol fejedelmének gyűlöletét látjuk lángolni ebben a harcban és az ő hazug lelkét ismerjük fel a kommunista propagandában, mely gazdagságot, kincset igér e földön, mondván : „Mindezeket neked adom, ha engem leborulva imádandasz.“ (Böjt. I. vas. ev.)

„Séd non praevalebunt!“ A pokol kapui azonban nem fognak erőt venni az Egyház szikláján, amint nem vettek rajta erőt az eddigi viharok sem. De mérhetetlen szenvedést és veszteségeket okozhatnak, ha nem vigyázunk és imádkozunk, miként Krisztus kínszenvedése előtt apostolait figyelmeztette. (Mt. 26, 41.) Imádkozzunk tehát! Ne feledkezzünk meg imáinkban a külföldön sok országban hitükért szorongatott katolikus testvéreinkről sem! És vigyázzunk! Legyünk résen, nehogy a hitetlenség és a velejáró erkölcstelenség nálunk is megfertőzze a lelkeket! Sajnos, a tapasztalat mutatja, hogy ügyes propagandával a legdurvább tévelyek is tudnak hívő, sőt fanatikusan hivő tömegekre találni ott, ahol a hitnek világossága csak gyéren pislog és ahol a bajoktól vagy szenvedett igazságtalanságoktól elkeseredett emberek minden újítástól valami jobbat várnak. Tehát több hit, több igazságr több szeretet a legjobb ellenszere a kommunizmusnak! Nem akarok és egy rövid pásztorlevél keretében nem is tudok megoldandó szociális problémákat fejtegetni, csak rámutatok minden szociális bajnak gyökerére: a nagy emberi önzésre. Erre az önzésre teszi fejszéjét az Egyház, amikor nagyböjt elején önmegtagadásra figyelmeztet és Izaiás próféta szavaival (58, 6) hozzáteszi: Ez az igazi böjt: oldd meg az istentelenség köteleit, oldd le a szorongató kötelet, bocsásd szabadon az elnyomottat és törj össze minden igát. Szegd meg kenyeredet az éhezőnek és a szegényeket és bujdosókat fogadd házadba; midőn mezítelent látsz, född be öt és ne nézd le a te testedet. — Amen.