Circulares litterae dioecesanae anno 1932. ad clerum archidioecesis strigoniensis dimissae

III.

21

Nr. 550.

Collatio

Ordinum

publicatur.

460. SZ.

Passió

elmondása

binálások

esetén.

647. sz.

Sztraka

Emilre

figyelmeztetés.

Seminariorum alumnis, qui hoc anno studia theologica absoluturi sunt, die 19. Junii s. presbyteratum in ecclesia cathedrali solem- niter conferam. Quod cum publico, invito Yen. Clerum, ut praecedenti dominica ordinationem ex ambone fidelibus annuntient eosque hortentur ad fundendas ad Aeternum Pontificem Divinum fervidas preces, qui in vineam suam dignos mittere dignetur operarios. Singuli vero sacerdotes in hac ADioecesi celebrantes praedicta die ordinationis sumant collectam pro omni gradu ecclesiae (3. inter diversas in missali), qua orationem imperatam pro re gravi.

Strigonii, die 10. Martii 1932.

A Congregatio Rituumtól nyert quinquennalis felhatalmazás alapján mindazoknak, kik virágvasárnapon kétszer misézhetnek, felmentést adok olyan értelemben, hogy a Passiót csak az egyik szentmiséjükben kötelesek elmondani, a másikban csak a Passió végső részletének Altera autem die elmondása kötelező.

Esztergom, 1932. március 1.

A nagyszombati Apostoli Adminisztratura a következő értesítést küldötte:

Főtisztelendő Főegyházmegyei Főhatóságnak Esztergom.

Van szerencsém a Főtisztelendő Főegyházmegyei Ordinariátust ezúton figyelmeztetni, hogy múlt esztendő novemberében kiszabadult a lipótvári fegyházból Sztraka (legújabban Sztannay dr.) Emil nevű szélhámos, aki hamis testimonialesekkel felszerelve, papnak adja ki magát mindenütt, misézik és mindenféle kigondolt vallásos célra gyűjt. Bejárta Olaszország számos kolostorát, hamisítványokkal felvétette magát sok rendbe, ahonnan később távoznia kellett. Szlovenszkói garázdálkodásai miatt 2 évi fegyházra ítélték. A két évet letöltötte, de most megint újabb csalásokra vetemedett. Arany Béláné úrasszony ide érkezett levele szerint (Bpest, VI. Csen- gery-u. 66. II. em. 16. ajtó) legújabban Sztannay dr. név alatt felszentelt papnak adta ki magát Budapesten, ahol több hónapi tartózkodás után a nevezett .úrinő lakását kifosztotta és megszökött. Hasonló üzelmek elkerülése végett jó volna a papság és a rendőrség figyelmét Sztrakára felhívni. Meglehetősen tud latinul, olaszul, sőt mint volt szerzetes, a teológiához is konyít, azért könnyen tévedésbe ejti az embereket. Jelenleg kb. 24 éves, trnavai illetőségű; adatokkal szolgálhat a pozsonyi

államrendőrség. Maradok mély tiszteletem kifejezése mellett Trnava, 1932. február hó 26.-án Dr. Jantausch Pál s. k., püspök, apóst, adminisztrátor.

Sztraka üzelmeire fenti értesítés alapján a Tdő Papság figyelmét felhívom.

Esztergom, 1932. március 1.

Az ősrégi keresztúti ájtatosságot a pápák az idők folyamán sokféle búcsúval gazdagították. Mivel a régebben kibocsátott engedés- iratok egy része elveszett, az ebből származó bizonytalanságot megszüntetendő, a Szentatya a Poenitentiaria Apostolicanak múlt évi okt. 20.-án kibocsátott dekrétumával az összes búcsúkat újra rendezte olyképen, hogy az előbbi engedélyeket mind hatályon kívül helyezte és a következő búcsúkat engedélyezte azoknak, akik a keresztutat ájtatosan elvégzik: Mindazok, akik akár külön, akár másokkal együtt a szabályosan felállított állomásoknál az ájtatosságot bűnbánó lelkiilettel (corde contrito) elvégzik:

aj teljes búcsút nyernek mindannyiszor, valahányszor azt elvégzik;

bj ezenfelül még egy teljes búcsút nyernek, ha aznap, amikor az ájtatosságot végzik, szentáldozáshoz járulnak; vagy pedig, ha az ájtatosságot tízszer elvégezvén, utána egy hónapon belül megáldoznak;

c) ha pedig a megkezdett keresztúti ájtatosságot valamely elfogadható okból (rationabili causa) nem tudják befejezni, tíz évi és ugyanannyi negyvennapi búcsút nyernek minden egyes állomás elvégzéséért.

Azok, akik mint betegek, hajózok, be- börtönözöttek és általában mindazok, akik ti keresztúti állomások látogatásában akadályozva vannak, továbbra is élhetnek XIV. Kelemen pápa által adott engedéllyel, hogy a keresztúti állomások látogatása nélkül is elnyerhetik a keresztúti búcsút olyanképen, hogy í szentferencrendi elöljáróságtól meghatalmazással bíró rendi pap által e célra megáldot feszületet kezükben tartva, a 14 állomás látogatása helyett 14 Miatyánkot, Üdvözlégyet é: Dicsőséget s befejezésül a szent sebek tiszteletére 5 Miatyánkot, Üdvözlégyet és Dicsősége s még egyet a Szentatya szándékára imádkozzanak. Ha pedig ezt nem tudnák befejezni, — úgy, mint fentebb c) pont alatt — minder Miatyánk, Üdvözlégy és Dicsőség együtte: imádkozásáért tíz évi és tíz negyvennapi búcsút nyernek.

Az olyan súlyos betegek pedig, akik a; imákat sem tudják már elmondani, teljes bú csúban részesülnek, ha bűnbánó lélekkel ;

3*

684. sz.

A keresztúti áj tatosság búcsúi.

i

i

i

i

i

i

t

t

1

5

l

i