Circulares litterae dioecesanae anno 1931. ad clerum archidioecesis strigoniensis dimissae

XI. Pius pápa apostoli körlevele

— 18 — Meghívás a haza­térésre. Erkölcsi megújulás Ők a felelősök érte, hogy az egyházra igazságtala­nul rossz fény vetődött és az a gyanúsítás elhang­zott, mintha az egyház a gazdagokat pártolná és a föld nincstelenéinek nyomorát részvét nélkül nézné. Mennyire hamis ez a fény s mennyire igaz­ságtalan a rágalom, annak tanúja az egész egyház­történelem s már maga az a körlevél, amelynek emlékét éppen most ünnepeljük. Távol áll Tőlünk, hogy az igazságtalan megbán- tás keserűségében, atyai szívünk fájdalmában el­utasítsuk és elvessük Magunktól azokat a Mi fiain­kat, akik szánalmasan félrevezetve eltévedtek az igazságtól és az üdvösségtől elpártoltak. Inkább a legbensőségesebb szeretettel visszahívjuk őket az egyház anyai kebelébe. Bár meghallgatnák hívó szózatunkat! Bár az elhagyott apai házba vissza­térnének s elfoglalnák a helyet, mely az ő helyök, mindazoknak sorában, akik a Leó által először ki­adott és Általunk most ünnepélyesen megerősített utasításokhoz szorosan ragaszkodva a társadalmat az egyház szellemében, a szociális igazságosság és a szeretet alapján megújítani igyekeznek. Legye­nek meggyőződve, hogy sehol másutt a földi bol­dogságot sem találhatják akkora bőségben, mint Annál, aki bár gazdag volt, értünk szegény lett, hogy minket a maga szegénységével gazdagokká tegyen (II. Kor. 8, 9.) ; aki szegény volt és ifjúsá­gától kezdve dolgozott; aki magához hívja az ösz- szes fáradtakat és terhelteket, hogy őket Szívének szeretetével megenyhítse (Máté 11, 28.); aki sze­mélyválogatás nélkül mindenkitől többet követel, akinek több adatott (Luk. 12, 48.) és mindenkinek megfizet az ő cselekedetei szerint. (Máté 16, 27.) Mélyebb és áthatóbb tekintettel észrevesszük, hogy a társadalom forrón óhajtott megújulását egy benső lelki megújulásnak kell megelőznie a keresz­tény szellemben, amelyet a gazdasági téren olyan nagyon sokan megtagadnak. Másként minden igye­kezetünk hiábavaló lesz s az épületet nem kőszik­lára, hanem futóhomokra építjük. (Máté 7, 24. stb.) Tisztelendő Testvérek, szemébe néztünk a mai gaz­dasági rendszernek és sok súlyos hibát találtunk rajta; megvizsgáltuk a kommunizmust és a szocia­lizmust és úgy tapasztaltuk, hogy még az enyhébb formái is messze eltérnek az evangélium paran­csaitól. «Ha az emberi társadalmon segíteni lehet — Elődünk szavai — akkor egyedül a keresztény élet és a keresztény intézmények fölújítása segíthet.» (B. N. n. 22.) Egyedül ez a megújulás tudja orvo­solni a földi javaknak túlhajtott keresését, ami minden bajok gyökere. Egyedül ez vonhatja el az embereknek a múlandó földi semmiségekre szege­zett és elbűvölt tekintetét és irányíthatja az ég felé. Pedig ki tagadhatná, hogy az emberi társadalom ma erre az orvosságra szorul? A lelkeket ma majdnem kizárólag az anyagi bajok, veszteségek, zavarok foglalkoztatják. Ha pedig — amint illik — mindezeket keresztény szem­pontból nézzük, vájjon ugyan mit érnek mind együttesen a lelkek kára mellett? Mert bizony a jelenkor társadalmi és gazdasági viszonyairól túl­zás nélkül elmondhatjuk, hogy az emberiség nagy részének rendkívüli módon megnehezítik az egye­dül szükségesnek -— az örök üdvösségnek kere­sését. Minket megszámlálhatatlan lélek pásztorává és őrévé rendelt a lelkek legfőbb Pásztora, aki azokat saját vérével megváltotta. Mi a lelkeknek szörnyű veszedelmét száraz szemmel nem nézhetjük. Lelki­pásztori hivatásunk tudatában szüntelenül tépe- lődünk rajta, miképen segíthetnénk rajtuk és segít­ségül hívjuk mindazokat, akiket az igazságosság vagy a szeretet parancsa ugyanarra kötelez. Mert mit használ az embereknek, ha a termelőeszközök legbölcsebb kihasználásával az egész világot meg­nyerik, lelkűknek pedig kárát vallják? (Máté 16, 26.) Mit használ őket helyes gazdasági igazságokra tanítani, ha a mértéktelen és piszkos kapzsiság, a túlságos anyagiasság akkora erőt vesz rajtuk, hogy «bár hallják az Ür parancsait, mindenben az ellenkezőjét cselekszik». (Bir. 2, 17.) A társadalomban és a gazdaságban a Krisztus törvényétől elszakadásnak s következőleg nagy munkástömegek hitehagyásának legmélyebb oka és forrása az emberi szív rendetlen vágyai, az át­eredő bűn szomorú következményei. Az áteredő bűn az ember tehetségeinek csodálatos összhangját úgy megzavarta, hogy a rosszra való hajlandósá­gok elragadják és elcsábítják a világ múlandó javai­nak az égi és örök javaknál többrebecsülésére. Innen van az el nem csitítható vágyakozás a gaz­dagság után ideiglenes javakban, az a mohóság, amely az embereket minden időkben az isteni tör­vénynek és a felebarát jogának megsértésére ve­zette, a mai gazdasági berendezkedés mellett pedig az emberi gyöngeségnek különösen sok alkalmat nyújt az elbukásra. A gazdasági helyzet és az egész gazdasági rend­szer bizonytalansága a gazdálkodó embertől állan­dóan erőinek legvégsőbb megfeszítését követeli. Ennek folytán sokak lelkiismerete olyannyira el­tompult, hogy a nyerészkedéshez minden eszközt jónak tartanak és semmi eszköztől vissza nem ijed­A mostani állapotok legfőbb baja a lelki kár. A baj okai.

Next

/
Thumbnails
Contents