Circulares litterae dioecesanae anno 1931. ad clerum archidioecesis strigoniensis dimissae

II.

6 kásos nagybőjti szentbeszédek tárgyát a „Casti connubii“ apostoli körlevélből merítsék s a kifejtésben is lehetőleg a Szentatya szavaihoz ragaszkodván a legfőbb Tanító tekintélyének erejével hassanak. A szentbeszédsorozat így volna fölépít­hető : 1. A házasság isteni eredete. A teremtő Isten megalapítja a házasságot. Az Úr Jézus Krisztus visszaállítja az eredeti törvényt s a házasságot szentségi méltóságra emeli. Az Egyház joghatósága a házasság felett. Vegyes házasság. Polgári házasság. Szabad szerződés. Az Isten terve iránt köteles tisztelet. 2. A házasság céljai: a gyermeknemzés és a gyermeknevelés, a házastársak kölcsönös megsegítése, a lelki tökéletesítés, a védelem a kísértések ellen. Emberi törekvések a házas­sági célok meghiúsítására. Lelki erőgyűjtés a házasságnak az isteni célokra való beállí­tására. 3. A házassági hűség. Az egység, a tiszta hűség, a hitvesi szeretet, a szeretet teljes nyilvánulásai. Bűnök a hűség ellen. Mély vallásosság a hűség pajzsa. 4. A családi szentély. A család alkot­mánya, a szeretet rendje. Apai tekintély, anyai méltóság, gyermeki engedelmesség. Hamis és helyes jogegyenlőség. 5. A házasság fölbonlhatatlansága. „Amit Isten egybekötött.“ A szentség. Krisztus és az Egyház viszonya. A szentségi kegyelem és a vele való együttműködés. Házassági bontások és válások ellen. 6. A fölbonthatatlan házasság mint a család, az állam és az egész emberiség jó er­kölcseinek védőbástyája. A család elsőbbsége az állammal szemben. Az állam kötelességei. Az Egyház az isteni tan őrzője — az emberiség legnagyobb jótevője. Államok együttműködése az Egyházzal. Helyes törvények. Hossz tör­vények pusztító hatása. Az emberiség lelki­ismeretének fölrázása. A hat vasárnapra szóló szentbeszédek vázlatát úgy állítottam egybe, hogy minden szentbeszéd ugyanannál a tárgynál a helyes tan kifejtését, a támadások cáfolatát és a lelki- pásztori buzdítást is tartalmazza. Tehát min­den egyes szentbeszéd anyagát a pápai kör­levél első, második és harmadik részéből kell összeválogatni. A jó Isten különös kegyelmét remélem, ha főegyházmegyém minden temp­lomában ugyanazon a vasárnapon ugyanarról a témáról beszélnek. Azért a nagybőjti szó­nokok tartsák be az itt megjelölt egymásutánt, bár a részletek kidolgozásában mindenki eléggé érvényesítheti a maga egyéniségét. Legyen az idei nagyböjt az egész főegy­házmegyében egységes szent misszió, egységes lelkigyakorlat. Amilyen egységes, tervszerű és makacsul állandó a gonosz lélek támadása a házasság szent intézménye ellen : olyan egy­séges, tervszerű és állandó legyen Sión őrei­nek hangos kiáltása az egész nagybőjti időben a sötétség fejedelmének aknamunkája ellen. Hat héten át minden templomban hangozzék föl Krisztus földi helytartójának szava, amely lecsendesíti a háborgó emberi szenvedélyek viharát s lelki békét teremt. A házasságon alapszik a család, a nemzet, az állam, az egész emberiség. Nagyobb rengés és romlás nem érheti a családot, a nemzetet és az em­beriséget, mintha az alap — a házasság — meginog. Korunk boldogtalan nyugtalansága, lelki válsága, gyötrő békétlensége végered­ményben onnan van, hogy az emberek go­noszságukkal az Istentől lerakott alapkövet, a szent házasságot bolygatják s maguk ellen kihívják a haragvó Isten büntetését. Aki segít a Szentatya békét parancsoló szózatát hirdetni, a karácsonyi angyalok tisztét tölti be, akik a Szentcsalád fölött az isteni Gyermek születésekor békét hirdettek. Béke a szent családokban van, amelyeket az Isten törvénye és kegyelme megszentel. Béke azok­ban a nagy keresztény családokban, amelyek Istentől megszentelt több családból tevődnek össze . . ., az Egyházban, a keresztény csalá­dok összességében, amely maga a természet­fölötti élet és boldogság szülője . . ., a keresz­tény nemzetcsaládban, ha megőrzi és meg­védi a családok szentségét, az egész emberiség nagy családjában, ha egyértelműen megtisz­teli és megbecsüli a maga közös életforrásá­nak szentségét. Isteni Üdvözítőnk keserves kínszenvedése megváltotta és fölmagasztalta a házasságot. A megváltó szenvedés emlékezetének szent ideje alatt tárjuk a hívek elé a megváltás egyik legszebb gyümölcsét : a keresztény há­zasságot, melyre Krisztus vére hullott és szent buzgalommal mossunk le róla minden emberi salakot, amely Krisztus drága vérnyomát el­takarja, hogy a megváltott emberiségnek ez a nemesi pecsétje a szent házasságon lángoló színekben tündököljön. A keresztény házasság megújhodása az emberiség erkölcsi föltáma­dását hozza meg. Az idei nagybőjti szónokokra és hallga­tóikra különös szeretettel adom főpásztori áldásomat. Esztergom, 1931. január hó 31-én.

Next

/
Thumbnails
Contents