Circulares literae dioecesanae anno 1928. ad clerum archidioecesis strigoniensis dimissae

VII.

.-aa

Nr. 2397. Forma celebrationis matrimonii inter partem catholicam et aliam non-bapti- zatam.

— 29 —

V

Contigit nuper in quadam ecclesia pa- rochiali, ut parochus nupturientes, quorum una pars catholica erat, altera non-haptizata, obtenta dispensatione in impedimento dispa- ritatis cultus, in ecclesiam parochialem introduxerit ibidemque iuramentum ab illis exceperit et exhortationem sollemnem ad congregatos habuerit. Quae agendi ratio eo magis mira apparet, quod in decrelo executoriali dispensationis ab Apostolica Sede concessae parochus expresse admonitus fuerit celebrationem matrimonii fieri debere extra ecclesiam (c. 1109.) et sine nilo sacro ritu (c. 1102 ).

Cum dispensationes in impedimento disparitatis cultus annis superioribus pluries concessae fuerint, occasionem nactus ex iis, quae superius memoravimus, pro norma parochorum, qui matrimoniis partis catholicae et alterius non-haptizatae assistent, publicanda duximus, quae sequuntur:

1. Matrimoniis huius generis publicationes solitae non sunt praemittendae.

2. Ad tramitem can. 1109. celebrari debent extra ecclesiam. Quod volumus ita intel- ligatur, ut nupturientes nec in ecclesiam, nec in sacristiam, imo nec per ecclesiam in alia loca adiacentia introducantur, sed in officio parochiali a parocho excipiantur.

3. Nullus sacer ritus adhibeatur, sicuti canon 1109. § 2. praescribit. Parochus sine sacris indumentis veste talari solita indutus actui intersit et nihil aliud agat, nisi consensum contrahentium ad mentem can. 1095. § 1. n. 3. requirat et excipiat. Quo facto actum valide gestum libro matrimoniorum pro officio suo inferat.

4. Hisce munus parochi matrimonio assistentis absolvitur. Quare minime tolerari potest, ut parochus partes, excepto consensu matrimoniali, in ecclesiam introducat ibidemque cum nupturientibus et festivo comitatu communem orationem peragat vel sermonem ad eosdem instituat.

Strigonii, die 17. Augusti 1928.

II.

Szeptember hó folyamán a bérmálás szentségét a következő sorrendben fogom kiosztani :

8-án Csolnokon, ahol a leányváriakat és sárisápiakat is bérmálom: 9-én Kirván, ahol az únyiakat és dágiakat is bérmálom ; 10-én Szomoron; 11-én Bajnán; 12-én 'kardoson, ahol a héregieket és tarjániakat is bérmálom.

16-án Szobon, ahol a zebegényieket is bérmálom; 17-én Tőig}'esen és Börzsönyben; 18-án Vámosmikolán ; 19-én Kemencén, ahol a bernecebarátiakat is bérmálom.

23-án Révfalun ; 24-én Zámolyon, ahol a dunaszentpáliakat és dunaszegieket is bérmálom; 25-én Alsóvámoson, ahol a nagvbajcsia- kat és bácsaiakat is bérmálom; 26-án Ásványban ; 27-én Héderváron ; 28-án Mosondarnón, ahol a püskieket is bérmálom ; 29-én Duna- kilitiben.

Esztergom, 1928. augusztus 25.

In concursu die 3. Julii anni curr. habito in Seminarium sequentes alumni sunt suscepti:

Pro 1. a. theol.: Joannes Bánfi, Emericus Eberhard, Emericus Fütti, Gustavus Gáspár, Egon Gianone, Josephus Kaiser, Geysa Pittner, Aloysius Raab, Franciscus Seres, Joannes Tóth.

Alumni gymnasium frequentantes: pro VIII. classe: Adalbertus Harsányi; pro VII. cl.: Alexander Gál, Josephus Polgár, Josephus Vajda; pro VI. cl.: Georgius Doehner, Ladislaus Farkas, Colomannus Hantó, Paulus Józsa, Ladislaus Kurucz, Alexander Lerner, Andreas Simon, Stephanus Spáczel; pro V. cl.: Joannes Antal, Andreas Árva, Dionysius Domaniczky, Michael Kandier, Ernestus Kis, Adalbertus Kovács, Carolus Kováts, Colomannus Kunéry, Joannes Matus, Joannes Móricz, Tiburtius Navratil, Petrus Paróczai, Dionysius Romándi, Ladislaus Selmeczi-Kovács, Joannes Újhelyi, Andreas Virág, Joannes Winkler, Josephus Zsidai. — Universim : 40.

Strigonii, die 5. Julii, 1928.

2587. sz.

Bérmálások

Nr. 1637.

Novi alumni Seminarii.

7