Circulares literae dioecesanae anno 1907 ad clerum archidioecesis strigoniensis a Claudio Francisco Cardinale Vaszary principe primate regni Hungariae et archiepiscopo dimissae

XIX.

250 akkor szép, ha nagy és szent céloknak szenteltetik.“ Nagyrabecsülte, szerette pályáját,mert tudta, hogy valóban „nagy és szent célok“ szolgálatára van hivatva. Erezte, hogy munkaköre nem szo­rítkozik az értelem fejlesztésére és egyes készségek begyakorlására. Ismerte fonto­sabb kötelmeit. Tudta, hogy nemesítenie kell a ke­délyt. Irányítani az akaratot. Alakítania a jellemet. Tudta, hogy nemcsak tanítania, hanem nevelnie is kell a társadalom leendő tagjait. Azért is alapozni ügyekezett a val­lásosságot. Meggyökereztetni az erkölcsös­séget. Éleszteni azt a prometheusi tüzet, amelynek lángjai munkásságra hevítenek, önzetlen törekvésekre lelkesítenek, erényes cselekedetekre gyulasztanak. Nem feledte soha, hogy e tevékeny­sége által drága kincsek birtokába jut­tatja a serdülő nemzedéket. A hitnek és erkölcsösségnek magvai- ból u. i., amelyek fogékony keblébe hin­tetnek, a mély vallásos meggyőződés, a gyöngéd lelkűiét és az erényes jellem haj­tásai fakadnak. Ezek gyümölcsei növelik később és fokozzák azt a nemzeti erőt, amely a haza fejlődését, emelkedését, vi­rágzását szolgálja. Minő fontos az a szerep, amelyet a vallás szellemétől áthatott és a nemzeti érzületet gondosan ápoló népiskola betöl­teni hivatva van, bizonyítják a következő érdekes szavak. Ballagi (akkor még Bloch) Mór 1843- ban a „Pesti Hírlap“ hasábjain egy ma­gyar izraelita tanítóképzőintézet létesítése érdekében kardoskodott. Indítványának in­dokolására egyebek között így szól: „Végre hitsorsaim is át kezdik látni, hogy ha Ma­gyarországnak valaha polgárai akarnak lenni, gyermekeiket magyaroknak kell ne­velniük.“ Azután folytatja: „A zsidók vo­nakodnak gyermekeiket más hitfelekezetű iskolába járatni és ebben igazuk is van . . . A más hitfelekezetű iskolából kikerülő zsidó ifjak rendesen vallásnélküliek és ennek természetes következésében jobbára rom­lott erkölcsűek.“1) A vallás-erkölcsös nevelés áldásos ha­tásairól táplált meggyőződés mindig visz- szatükröződött a katholikus tanítóság mun­kásságán. A vallásosság és erkölcsösség fénylő zománcával ügyekezett ékesíteni mindig az ifjúság lelkületét. Az a változás, amelyet az 1907. évi XXVII. t.-c. anyagi helyzetére nézve fog előidézni, nem fog befolyást gyakorolni működésének irányára és szellemére. A könnyebbülés folytán nem fogja könnyí­teni munkáját. Nem fogja engedni, hogy ügybuzgalma lohadjon, kitartása lan­kadjon. Nincs is kívánatosabb, mint az, hogy semmise zavarja az ily nemes tevékeny­ség folyamát. Az élet esélyeit azonban nem lehet előre látni. Nem lehet kiszámítani. Az okosság sugalja ennélfogva, hogy gondos­kodjunk azokról az eszközökről, amelyek enyhíthetik a lót küzdelmei által okoz­ható kellemetlenségeket, behegeszthetik a fájó sebeket. Legyen szabad azért is a m. t. ta­nítói kar becses figyelmét ez alkalommal is különös hangsúlyozással felhívni a se­gélyalap meleg felkarolására. Sajnálatos az a tény, hogy tagjainak száma alig kétezer, holott a katholikus tanitók ösz­!) Erdélyi Lipót: A zsidó népiskolai vallásoktatás módszertana. 1890. 15., 16. lap.

Next

/
Thumbnails
Contents