Circulares literae dioecesanae anno 1902 ad clerum archidioecesis strigoniensis a Claudio Francisco Cardinale Vaszary principe primate regni Hungariae et archiepiscopo dimissae

XVI.

154 irat a fennálló szabályok értelmében ok­irati bélyegilleték alá esik, ez a bélyegille­ték akkor is lerovandó, ha az irat bélyeg- mentes beadványhoz, vagy hivatalos leve­lezés mellé van csatolva. Felhivom a kir. Tanfelügyelöséget, hogy e rendeletemet az érdekeltekkel egész ter­jedelmében közölje. Budapest, 1901. augusztus hó 21-én. A m. kir. vallás- és közoktatásügyi mi­niszter 1902. évi május 14-én, 24,511. sz. a. kelt és Torontál vármegye kir. tanfelügyelőjéhez intézett leiratának má­solata. 4029. sz. Bevett vagy törvényesen elismert val­lásfelekezetek hit- és erkölcstaná­nak tanulása és templomá­nak látoga­tása alól a bevett vagy törvényesen elismert val­lásfelekeze­tekhez nem tartozó szü­lők tanköte­les gyermekei fel nem menthetők. G . . . L . . . és t . . . magukat na- zarénusoknak nevező r. kath. illetve gör. keleti vallású h . . . lakosoknak kérvényét az iránt, hogy gyermekeik r. kath., illetve a görögkeleti istentisztelet látogatása alól felmentessenek, folyamodók értesítése végett azzal küldöm meg Czimnek, hogy a tör­vényes alapot nélkülöző kérelmet teljesithe- tönek nem találtam. Mert az 1894. XXXII. 7. §., illetve 1895. XLIIÍ. t.-cz. 26—29. §-nak rendel­kezései értelmében kell, hogy minden tan­köteles kort elért gyermek, még ha szülőik a bevett, vagy törvényesen elismert vallás­felekezetek egyikéhez sem tartoznának, va­lamely bevett vagy törvényesen elismert vallásfelekezethez tartozzék s abban ne­veltessék. Minthogy pedig az úgynevett nazaré- nus vallás sem a bevett, sem a törvénye­sen elismert vallásfelekezetek közé nem tartozik; minthogy továbbá a templomba járás az elöl felhivott törvényes rendelke­zésekkel megszabott vallási hovátartozás szerint nyerendő vallásnevelésnek egyik alkatnemét képezi s mivel a vallásoktatás (hit- és erkölcstan) az 1868. XXXVIII. t.-cz. értelmében s az abban megszabott tantár­gyak szerint is az általános tankötelezett­ség érvényre emelése czéljából szervezett általános népoktatásnak kiegészítő részét képezi, s mivel végül a tankötelezettség megszegése akkor is megvalósul, ha annak részleges megszegéséről van szó, azaz pél­dául, ha a gyermekeket otthon eltiltanák a templomba járástól, nyilvánvaló, hogy azok a szülök, akik gyermekeiket az általános tankötelezettség, illetve törvényes rendelke­zéseknek megfelelő vallásoktatás kiegészítő részét képező templombajárástól elvonják, az 1868. XXXVIII. t.-cz. 4. §-ába ütköző cselekményt követnek el, gyermekeik pedig a tankötelezettség megszegésének folyomá­nyaként a hit- és erkölcstanról érdemjegyet sem nyerhetnek. Budapest, 1902. évi május bó 14-én. In examine prosynodali diebus 22. et 24. Septembris a. c. servato adprobati sunt: Jábornik Edmundus cooperator in Máriavölgy, — Jurik Jacobus cooperator in Nagy-Ölved, — Karács Stephanus adminis­trator in Velsicz, — Minárik Josephus admi­nistrator in Felső-Diós, — Niedermann Jo­sephus c. et r. capell. milit. in Czernovitz, — Pálmai Placidus Joannes cooperator in Ekecs, —Zsekó Bernardinus Carolus ad­ministrator in Jablonicz. Nr. 3793. In examine prosynodali adprobati. Datum Budapestini 15. Octobris 1902. Claudius Card., AEppus.

Next

/
Thumbnails
Contents