Circulares litterae dioecesanae anno 1893. ad clerum archi-dioecesis strigoniensis a Claudio Francisco Vaszary principe primate regni Hungariae et archi-episcopo dimissae
V.
40 1879. 1880. Százalék 1879. 1880. I. a) Született protestáns szülőktől . 81,696 31,347 100,0 100,0 Ezekből kereszteltetett...................... 23,617 25,210 74,5 80,6 Keresztség nélkül maradt .... 8,079 6,137 25,5 19,4 b) Vegyes házasságokból (fele) . . 2,016 2,047 100,0 100,0 Ebből megkeresztelve...................... 1,677 1,702 83,1 83,2 Keresztség nélkül ................................ 3 39 345 16,9 16,8 c) Törvénytelenek prot. anyáktól 5,163 5,284 100,0 100,0 Ebből meg lett keresztelve .... 2,308 2,697 46,2 50,4 Nem kereszteltetett........................... 2,7 83 2,587 53,8 49,6 II. Házasságkötések. aj Evangélikus házaspár...................... 8,510 8,764 100,0 100,0 Ezekből egyházilag esketve 3,489 3,788 40,9 43,2 Egyházilag nem esketve .... 5,021 4,976 59,1 56,8 b) Vegyesházasságok (ev. és kath.) fele 702 741 100,0 100,0 Ezekből egyházilag esketve 244 297 34,7 40,4 Egyházilag nem esketve. . 458 444 65,3 59,6 Az idézett statisztikai adatokon kivül semmi sem illusztrálja annyira a helyzetet, mint magoknak a protestánsoknak mai küzdelmei Németországban az ott behozott polgári házasság ellen; ők mélyen sértve érzik magukat vallásos érzületükben ezen intézmény által s annak megszüntetésére törekednek. A ki Németország vallási viszonyait figyelemmel kiséri, az előtt e törekvések ismeretlenek nem lehetnek. E tekintetben egész halmaz megbízható, különösen a protestánsok részéről jövő, ilyféle törekvésekre vonatkozó adatra hivatkozhatnánk. Mindezek mellőzésével azonban elegendőnek tartjuk fölemlíteni, hogy 1875. évi September 8-án körülbelül 600 lelkésze a protestáns államegyháznak gyűlt össze és hét pontban adták elő sérelmeiket, a már behozott s törvényesen fönálló polgári házasság ellen. (L. Solim Recht der bürgerlich. Ehesch. 12.) Es ugyanazon protestáns Sohm maga mondja: „Semmi kétséget sem szenved, az evangélikus egyház ép úgy ellenzi a polgári házasságot, mint a katholikus egyház. A polgári házasságtól megtagadja a törvényes jogi következményeket és nemcsak egynéhány egyházi high torieseknek izgatása az a polgári házasság ellen, amit látunk, hanem a népnek legbensőbb meggyőződéséből származó egyöntetű, népszerű ellenállás az, ami az evangélikus egyháznak álláspontjában nyilvánul. A polgári házasság nemcsak népszerűtlen, de tőle Németországnak úgy evangélikus, mint katholikus népe egyenesen és nyíltan megtagadja a sajátos jogi következményeket. Az okokat, a melyek az evangélikus egyházat ellentétbe hozták saját elveivel, a melyek az egyházat és egyúttal az evangélikus népet ezen, különben szokatlan fölháboro- dásra kényszeritették a társadalmi renddel szemben, nem nehéz kitalálni.“ (L. Sohm, Die obligatorische Civilehe und ihre Aufhebung. 1880. 24. 1.) Ezekből is kitűnik, hogy a polgári házasság a vallási conflictusokat nem
