Circulares litterae dioecesanae anno 1871. ad clerum archi-dioecesis strigoniensis dimissae a principe primate regni Hungariae et archi-episcopo Joanne Simor

XVII.

118

alapköve! a sátán tégedet, a te társaidat és minden híveimet igyekezni fog tanításom egy vagy más pontjában elpártolásra bírni; hanem én Atyámat különösen kértem éretted, kitől, mint főtől, függ minden, hogy a te hited az igaz Krisztusban, a mint te őt megvallottad, soha el ne fogyatkozzék. Te is fogsz ugyan ingadozni, de ismét megtérsz. Ha majd ez megtörténik, erősítsd meg a hitben atyádfiáit is. Az Ur Ígéretet tesz itt az anyaszentegyház fejének és minden ő törvényszerű utódainak, hogy az igaz Krisztus vallása, mint azt Péter kijelentette, az igaz hit nálok soha sem fog megszűnni. Ez akkor történnék, ha nyilván az egyház előtt valami tévtant hirdetnének, vagy abba beleegyeznének. Ez soha nem történt, és soha sem is fog történni. (Leo, Cyprián, Bellarmin stb.)“

Biblia haec pro usu Cleri et populi destinata esse per se patet, quae ego, qua Episcopus Jaurinensis condigna laude prosequutus sum, et Clero meo , fidelique populo impensissime commendavi. Ita pariter praeattacta classica loca interpretatur in sua germanica Bibliorum editione Josephus Franciscus Allioli, cujus germanica lingua cum annotationibus edita Biblia manibus suis versat populus fidelis hujus labii etiam apud nos. Etiam haec editio per Ordinariatus Strigoniensem et Agriensem suo tempore commendata fuit. Vide Vierte Auflage, Landshut, 1839 et editionem a. 1850. ibidem et Monachii.

Joannes Ev. Zádori, theol. fundam, et dogmát. Professor, SS. theol. Doctor, in „32 májushavi szent beszéd.“ Pest 1865 pag. 14 et 15.

„Midőn az Anyaszentegyház tanítása fejlesztetik, midőn valamely hitágazat ki- hirdettetik, mi katholikusok nyugodtan lehetünk, mert a mi egyházunkra felvigyáz a Szentlélek, azaz a kath. egyház feje, a pápa, hit dolgában nem hibáz- h a t. Hit dolgában mondottam, nem egyébben, tehát midőn arról van szó, hogy valami világi tudományos tárgyat megfejtsenek a tudósok, s a pápa is közbe szólna, itt neki úgy mint bánni más embereknek hinnénk, itt ő csalhatatlan nem lenne. Azt sem kell a pápa csalhatatlansága alatt érteni, hogy ő bűnt nem követhet el; a pápa csak úgy gyónik, mint mi. Hanem azt kell alatta érteni, hogy midőn valamely hitágazatot a pápa kimond, azt minden katholikusnak hinni kell. És pedig azért, mert Krisztus Urunk Péternek — a kinek udódja a pápa — azt mondta: „Te Péter vagy, és ezen sziklán építem anyaszentegyházamat és pokol kapui erőt nem vesznek rajta,“ v agy is meg nem győzi őt a hiba és tévelygés. Tehát Krisztus Urunk midőn megígérte Apostolainak a Szentleiket s ezek fölé helyezte szent Pétert, csalhatatlansággal ruházta fel az anyaszentegyházat.

Nem a magunk eszének igazságait hirdetjük, mert nincs könyebb, mint hogy tévedjen az ember; oh szerencsétlen azon egyház, melynek papjai a maguk igazságait hirdetik! — hanem csak azt halljátok a katholikusok templomában, a mit a csalhatatlan pápa tanít, vagyis amire tanítja Szent Lelke által maga Jézus Krisztus.“

Jézus és Mária Élete — irta Intay Vazul, sz. Benedek rendbeli pap. Pest 1867.

pag. 286. „Tehát az egyházi legfőbb kormányhatalom isteni tekintélyű intézet; mert az Isten-ember által léttesittetett, és pedig oly isteni biztosítékkal, miszerint a pokol hatalma nem veend erőt rajta, valamint a reá alapított Anyaszentegyházon sem: igenis, e biztosíték mind az igaz egyházat, mind annak legfőbb kormányhatóságát illeti; mert amaz erre van Krisztus által alapítva; ha pedig az alap megdöntethetnék, ngy az sem maradhatna főn, a mi rá van alapítva. De az igy biztositott fönma-