Circulares 1850-1864, Joannes bapt. Scitovszky de Nagykér, Archi-episcopus Strigoniensis, Regni Hungariae Primas

1860

1.) Az egyetemi ifjúság elméleti hitét és gyakorla­ti erkölcsét töméntelen veszély fenyegeti, amelyeket az if­júság világnézeti konfliktusait és lázadó vérét közelebbről ismerd lelkipásztor ügyes és szakavatott vezetésével köny- nyebben és eredményesebben lehet megvivni* A középiskolai ifjú heti 2 órában rendszeres vallás- oktatásban részesül s az iskola szigorú ellenőrzése mellett végzi hitbuzgalmi kötelességeit. A tan terv ismeretanyaga megfelel fejlődd lelke szükebb horizontjának, nem kiván tőle észbontó erofeszitést. A hit és tudomány határkérdé­seiben a saját lábán is el tud igazodni s lelke ritkán sod­ródik a hit labilis egyensúlyi állapotának örvényeibe. A tanári kar a szülői házzal karöltve éber figyelemmel kisé­ri jelleme kialakulását s védd gátakkal óvja a környezet bomlasztó hatásai ellen. Az érettségi vizsgálat után azonban a szegény ifjú teljesen magára marad. Az egyetemen nem talál hivatalos stúdiumot, amely lelkének Istennel való összeköttetéséit a keresztény hit és bölcselet mélységeinek feltárásával öntu- datositaná s magasabb szintájrá emelné. Kormány és iránytű nélkül hányódik a különböző tudományos elméletek, vagy elo- itéletek útvesztőjében, amelyek a hit és tudomány látszóla­gos vagy valóságos ellenmondásaival megrenditik az Istenbe és az örök értékekbe vetett bizalmát. Zűrzavaros leikéből lassan elpárolog a vallásos érzés. A belső istenkeresés és megtalálás meddő kudarcait követi a külső istentisztelet el­hanyagolása és az erkölcsi törvény kötelezd erejének el nem ismerése. A vallásos hit és erkölcs középiskolai vértezeté- tol kifosztott ifjú nem találva meg többé szellemi kielé­gülését a keresztény életeszmények örök csillagaiban, a fő­városi prostitutio lidércfényéto.1 elkapatva az érzéki tul- tengés akaratgyengito és vérpazarló kárhozatába hanyatlik. A nemzet vatesei látva az amugv is terhelt és idegrendsze- rileg megviselt háborús nemzedék lelki közömbösségét és koravánségét, nehezen tudnak hinni a jobb kor hajnalhasadá­sában, pedig nem az ifjúságban van a hiba, amelynek lelke állandóan feszül egy jobb világ adventi vágyától, hanem az egyetem hiányos paedagógiájában, amely nem keres módot ar­ra, hogy a müveit egyetemi polgárokat karonfogva vezesse az önfegyelmezést sürgető harmonikus élet magaslataira. Nem vonjuk kétségbe, hogy a keresztény nemzeti alapon tömörüld bajtársi szervezetek, üiákintemátusok, hitbuzgal­mi egyesületek és a szt. Imre kollégiumok hatékony neveld

Next

/
Thumbnails
Contents