Ordines Circulares ad Honorabilem Clerum almae Dioecesis Csanádiensis de anno 1935.

II.

11

tek,“') ezt nem annyira a földi kenyérre érti, mint inkább arra a lelki segítségre, mely szent kötelességek teljesítésének záloga. Ha a boldogtalan hitvestársak annyit imádkoznának és oly kitartással ostromolnák az Eget, mint amily szenvedéllyel és türelmetlenséggel gyötrik egymást, tizedrész annyi elégedetlenség és családi perpatvar sem dúlná fel az otthonok békéjét. S ha a szülők egymással szemben való elégedetlenségük harsogtatása helyett gyermekeikkel együtt a régi jó keresztény szokások módjára rendszeresen imádkoznának és ájtatos- kodnának s a bajokat nem káromkodással és durvasággal kívánnák legyőzni. hanem lelkierőért a názáreti, család iskolájába járnának s főleg az Üdvözítő Jézus ajtaján kopogtatnának, de előtte saját szivük ajtaját is kitárnák, bizonyára több sikerről számolhatnának el, de egyúttal több megnyugvást és boldogságot is éreznének. Örök igazság hogy „a jámborság mindenre hasznos,“2) de első sorba a megbomlott családi béke és rend helyreállítására szolgál.

Fájdalmas dolog, hogy polgári életünk rendje nem minden vonatkozásban szolgálja ezt a családi békét és hitvesi hűséget. Téves közvélemény az egyház komoly törvényeit, melyekkel a hitvesi hűséget védte, lerombolta s a szent családi köteléket meglazította és valósággal játék tárgyává tette. A katholikus anya- szentegyház ezt a veszedelmes kísérletet mindig helytelenítette s minden gyönge- séggel és vészes divattal szemben a hitvesi hűségnek legkomolyabb őreként szerepelt a történelemben. A legnagyobb pápák dicsőségüket nem koronák adományozásban, hanem a hitvesi hűség védelmében látták. III., Incze pápa Franciaországban Fülöp Ágost, IV. Miklós és Honorius Magyarországon Kun László, majd VII. Kelemen VIII. Henrik angol királlyal szemben mindent megtettek és megkockáztattak, hogy a megtámadott hitvesi hűséget a szenvedély és önkény támadásaival szemben megvédjék. S ha legújabban világszerte oly törvényeket alkottak, amelyek az emberiségnek ezt a drága kincsét veszélyeztetik sőt szinte elsikkasztják, a mi szent egyházunk az előállt bajokért nem tehető fe») Máié VII. 7.

2) I. Tim. IV. 8.

lelőssé, mert mindig híven őrizte Krisztus örökségét s az emberi tisztesség és boldogság feltételeit.

Vallásos jó népünk szent kötelessége sürgetni azon törvények és törvényes eljárás megváltoztatását, melyek a családi köteléket annyira meglazították s a hitvesi hűséget szörnyű próbára tették. Ha törvények idők folyamán céltalannak vagy károsaknak bizonyulnak, nem szabad néma tehetetlenséggel tűrni a baj terjedését s ölhetett kézzel várni, mig a házassági kötelék meglazulásával a gyermek tisztelete és boldogsága s a nemzetnek is erkölcsi fegyelme megdől. Hanem miután alkotmányunk módot ad minden polgárnak befolyást gyakorolni a törvényhozásra, úgy ezen szent jog birtokában Isten és a jövő előtti felelősségünk tudatával fel kell emelni sürgető szavunkat s követelni, hogy akik majd nevünkben az ország sorsát intézik, az ország boldogságának alapfeltételét, a családi életet s a hitvesi hűséget, a keresztény hit által épített erkölcsi magaslatra újra fölemeljék s annak védelmére az isteni kinyilatkoztatás által jelzett biztosítékokkal körülbástyázzák.

Minden törvényes biztosítéknál fontosabb azonban a katholikus anyaszent- egyház törvénye szerint való élet. S ha aggodalommal látjuk, mennyire meglazult az Isten által az ember boldogságára rendelt legszentebb kötelék s megdöbbenéssel tapasztaljuk, hogy széles rétegek már-már gúnyt űznek a tisztességből és kötelességteljesitésből, és sokszor nagyobb becsületük van az erkölcstelenségben tündöklő léha személyeknek és férfi hivatásukról megfeledkezett köny- nyelmü egyéneknek, mint Isten rendelésének terhe alatt tisztességben fáradó és sokszor görnyedő, derék fiakat és leányokat áldozatban nevelő hitvestársaknak, akkor azok, kik a jó erkölcsök értékét mérlegelni tudják, szálljanak szembe bátran ezzel a kárhozatos irányzattal s ne engedjék, hogy a bűn társadalmi elismerésben részesüljön s tiltsák ki a tisztesseges emberek köréből annak zászlóhordozóit, mert ez szent kötelesség Isten törvényével s a haza legmagasz- tosabb érdekeivel szemben, s csak erkölcsi feladata komoly tudatára ébredő nép háríthatja el azt a szörnyű veszedelmet, mely a legszentebb kapcsolatok