Ordines Circulares ad Honorabilem Clerum almae Dioecesis Csanádiensis de anno 1931.
I.
3 kenység szolgálatába is állíttassák. Sohasem volt szükség annyira mint ma bebizonyítani, hogy az egyház nemcsak a lelki kegyelmek osztogatója, hanem a kegyelem kenyerének megtörése révén’a szegények kenyerének előteremtésére is képesíti az embereket. A jó lelkipásztornak törekedni kell arra, hogy az egyházközségi szervezetet a tevékeny felebaráti szeretet iskolájává avassa, s ha netán mutatkoznék a hívek körében az önzésnek vagy szükkeblüségnek szelleme, az egyházközségi tanács elnöki székét kell felhasználni arra, hogy a testvéri szeretet elveit, melyeket a szószékről lelkesedéssel hirdetett, a gyakorlati, megvalósulás útjára terelje. Sőt to- vábbmenőleg a helyes szociális érzék fejlesztésének iskolájául is fel kell használni az egyházközségi szervezetet s a helyes erkölcsi elvek szellemében, annak tagjain keresztül felvilágositólag hatni a társadalmi szolidaritás érdekében s propagálni a gondolatot, hogy nemcsak alamizsna nyújtásával, hanem munka- alkalmak teremtésével, a gazdasági defetizmus ellen való küzdelemmel s a keresztény gazdasági elveknek az egész vonalon való érvényesítésével kell a megelégedést szolgálni s a felforgatás fenyegető veszedelme ellen minden tényezőnek küzdeni. Rendkívüli idők rendkívüli eszközöket s fokozott buzgalmat igényelnek. Az egyházban mindig meg volt a képesség és készség, hogy nehéz helyzetekben is megtalálja a kivezető utat s a gyógyulás eszközeit. Ma is emelkedett őrhelyéről éber figyelemmel kiséri a társadalmi bajokat s az isteni igazság és kegyelem birtokában nyújtja az örök és földi boldogulás eszközeit. Legyünk mindannyian hü sáfárai, az emberiség nehéz helyzetében gondolatainak hü magyarázói s áldást osztó szellemének terjesztői. Hogy minden testvérem és munkatársam ezen szellemben kíván működni az uj helyzetben és ujesztendőben, ezt olvasom ki az évfordulón sok szeretettel hozzám juttatott üdvözleteikből, melyeket azon hő kívánsággal viszonzok, hogy a Mindenható a jószándékot kegyelmével eredményessé tegye s mindannyiunknak a gondjainkra bízott lelkek üdvösségét célzó buzgalmát sikerre vezesse. Az Egyházi Törvénykönyv által sürgetett kánoni látogatást az idén — a három éves turnusnak megfelelően — az aradi és torontáli esperesi kerületek plébániáin fogom megtartani s ezzel egyidejűleg a bérmálás szentségét is kiosztani az alább jelzett sorrendben: Miután pünkösd első napján székvárosomban, a fogadalmi templomban bérmáltam, pünkösd hetében kerülnek sorra: Május 27-én: Medgyesegyháza, 28-án : Medgyesbodzás, 29-én : Almáskamarás, 30-án: Nagykamarás, 31-én: Kétegyháza és junius hó 1-én: Elek. Körülbelül egy heti szünet utón folytatom a bérmálást a torontáli kerületben és pedig: Junius 7-én: Szőreg, 8-án : Ujszent- iván, 9-én: Deszk, 10-én: Kübekháza, 13-án: Oszentiván, 14-én: Kiszombor, s végül 15-én: Klárafalva és Ferenc- szállás. A bérmálással kapcsolatos tenni — és tudnivalókra nézve, a Proprium Dioecesanum vonatkozó utasításain kívül különösképen utalok az 1929. évi I. sz. körlevelemben kiadott rendelkezésekre. De ezenkívül szeretettel megismétlem a tavalyi buzdításomat is, amely arra vonatkozott, hogy a bérmaszülőkön kívül az egyházközség képviselőtestületének és tanácsának tagjai, élükön a vezetőséggel, lehetőleg teljes számmal a szent- áldozáshoz járulna. Igen nagy főpósztori örömömre és épülésemre szolgált az elmúlt alkalommal tapasztalni, hogy erre vonatkozó buzdításom nem maradt pusztában elhangzott szó s hogy ahol megszívlelték, a község egész lakosságának hitéletére rendkívül felemelő hatást gyakorolt a vezetők részéről nyújtott jó példa. Bizonyos vagyok benne, hogy ha emberi szempontokból ez alkalommal idegen gyóntatókra lenne szükség, a szomszéd paptársak egymást szívesen kisegítenék, esetleg arról is gondoskodnának a lelkész urak, hogy szerzetes-atya kiszállását tegyék lehetővé. A kánoni látogatás alkalmából pedig mindenütt betekinteni kívánok a história domusba s azért a kerületi esperes urakat ez utón is kérem, hogy annak pontos elkészítését hatékonyan szorgalmazzák. * 222. sz. Tavaszi bérmaut. *
