Dénesi Tamás: Bencések Magyarországon a pártállami diktatúra idején I. - Studia ex Archivo Sancti Martini edita I. (Pannonhalma, 2017)
Petes Róbert: Bencések a Magyar Néphadseregben
BENCÉSEK A MAGYAR NÉPHADSEREGBEN 241 lítették: úgy tudták, amennyiben szerzetesek szeretnének lenni, vállalniuk kell a sorkatonai szolgálatot, különben az állam akadályt gördíthet a rendbe való felvételük elé. Egy esztergomi szeminarista, Tucsek Árpád történetét 1978-ból ketten is felidézték: Tucsek lelkiismereti okokra hivatkozva megtagadta Lentiben a katonai eskü szövegének aláírását. Fogdába zárták, és azzal fenyegették meg, hogy katonai bíróság elé állítják, valamint értesítik elöljáróit az esetről, és kilátásba helyezték a szemináriumból való kizárását. A fiatalember engedve a nyomásnak végül aláírta a katonai eskü szövegét. 23 Lentiben a leendő teológusok a hetvenes-nyolcvanas évek fordulóján többször beszélgettek egymás között arról, hogy fegyverüket nem fordítanák ember ellen. Amikor a laktanya egyik tisztje, Nádai hadnagy megkérdezte a toronylövész teológusokat: éles helyzetben lőnének-e, azok sorra kijelentették, hogy nem. 24 Bár a hivatalos felfogás szerint a teológus sorkatonák megbízhatatlannak minősültek, gyakran mégis a fontosabb feladatokat bízták rájuk. Ezt részben iskolai végzettségük, részben pedig emberi hozzáállásuk magyarázza. Így lettek a tisztek írnokaivá, raktárosokká, a híradási technika, illetve a bo nyolultabb harcászati eszközök kezelőivé. Katonatársaik olykor atyáknak, máskor csuhásoknak hívták őket, a közösen elszenvedett, illetve átélt megpróbáltatások, „szívatások” közben azonban könnyen eltűntek az előítéletekből származó válaszfalak, és kialakulhatott az emberi érintkezés megszokott formája. Katonatársaik nemegyszer fordultak hozzájuk egy-egy krízis, vagy életük határhelyzete kapcsán, mint a lelkiekre érzékeny emberekhez segítségért, meghallgatásért. 25 A teológus sorkatonákat nem szórták szét az ország különböző laktanyáiba, hanem néhány meghatározott helyszínt jelöltek ki számukra szolgálatuk letöltésére. Ilyen helyszínek: Lenti, egy rövid ideig Baja, Nagyatád, majd Marcali, a korszak végén 1985-től Hódmezővásárhely és Cegléd.26 A teo lógusok száma egy-egy helyen elérhette a 20-30 főt is. Lentiben az 1970-es évek végén becsült arányuk a sorállomány 7-8%-a volt. 27 Az egy-egy helyen szolgálatot teljesítő, ám különböző felekezetű teológus sorkatonák számára komoly lehetőség nyílt az 1965-ben lezárult II. Vatikáni 23 PFL, Gy, OH, Interjú Halmos Ábellel. 2015. március 12; PFL, Gy, OH, Interjú Hegedüs Odóval. 2015. december 9. 24 PFL, Gy, OH, Interjú Halmos Ábellel. 2015. március 12. 25 PFL, Gy, OH, Interjú Várszegi Asztrik főapáttal. 2015. október 30. 26 MNL OL XIX-A-21-a k-23-1/1986. Papnövendékek sorkatonai szolgálatának vizsgálata. 27 PFL, Gy, OH, Interjú Halmos Ábellel. 2015. március 12.
