Pápai Lapok. 35. évfolyam, 1908

1908-12-13

Karácsonyi iparpártolás. Két nagy veszedelem fenyegeti ma a.magyart: népéueíf és pénzének kivándorlása.. Ha ez igy tart, tónkrejutunk! A magyar ipar pártolását, többé fl-alinalángszerii felbuzdulással, bankettel, ékes frá­zissal kielégíteni nem leltet. Eiuézzük, ha évről-évre ezer millió koronával ádázunk az ugy is gazdag külföldnek, behozott ipari cikkek alakjában. Magyar­ország 1U08- január 1-től 1 yOS. szeptember végéig ezerszáz hatvannégy millió korona értékű árut hozott be. Ebből Ausztriára kiloncszá/hét nvllió korona esik. Még szomorúbb az, hogy hazánk egy év alatt kerek ezer tui)J/<5 koronát ad ki ipari cikkekért, amely rengeteg összeg évről-évre szapo­rodik. Iparosok, kereskedők csüggedten tekintenek a jövőbe, közönségünk pedig, noha érzi a bajt. álomba merült. Ugy látszik, miiitna egyre rosszab­bodnék a helyzet, mintha a közönség és iparos osztály ellenséges indulattal viseltetnék egymás iránt, mintha egymást okolnák az általános gazda­sági pangásért. Itt valami nagy hiba van, amelyet vagy nem látunk, vagy félünk észrevenni" Tennünk kell valamit, mert az igazán tűrhe­tetlen, hogy amig némelyek mindent elkövetuek a magyar iparért, addig mások — százan, ezren — e derék agitálókat lekicsinyelve nyíltan szidalmaz zák a uagyar ipart; viszont iparosaink is sokszor igazságtalanok ítéletükben a magyar közönséggel szemben, amelyet szintén nyilvánosan korholnak. S mivel bizonyos esetekben mindkét félnek igaza van, a semleges hallgató levonja a következtetést v külföldi portékát vásárol. Ha országunkat az évről­évre kivándorló ezer millió korona ve.-zteséggel nem akarjuk tönkre tenni, meg kell változnunk. Az ipaios osztály s a közönség között egyre fokozódó feszült helyzetet jóra kell fordítani. Az ellentéteket ki kell egyenlíteni egyszerűen azért, mert magyar iparos és magyar közönség egymás nélkül meg nem ülhet, hiszen mind a kettő a magyar haza gyermeke. A megoldás cz: a magyar iparos igyekezzék min­denben eleget tenui a közönség nek, viszont a közönség legyen eluéző a nehéz átmeneti időben a mesterrel szemben. Kölcsönös gáncsolás helyett, mindkét érdekelt fél szeretettel támogassa egymást. Az egész országnak tettet kell lerónia e nemű kötelességét. De hogyan'! A dolog nagyon egyszerű. Szer­vezkedjünk országosan ! Amit a politiua az önálló vámterület hij.íu meg nem valósíthatott, csináljuk meg mi társadalmi uton. tí/.ervezkedjék az egész társadalom, még pedig községenként! Minden faluban a pap, tanitó,jegyző, földesúr hívja össze a népet a község házába, magyarázza meg ott az iparpártolás országos jelen­tőségét H vegye rá a közönséget, hogy karácsonyi ajándékul csakis magyar gyártmányt vásároljon. A helyi vagy a környék kereskedőit, iparosait pedig szólítsák telj hogy karácsonyi vájárra et-akis honi tárgyakat hozassanak, illetőleg meglévő honi tár­gyaikat árusítsák. Hogy melyek és hol kaphatók e honi tárgyak, erre nézve már vau biztos kalauzunk. Több évi sürgetésünkre, és az illetékesek felszóla­lására a kormány ötvenezer példányban kiadta a Hazai Ipari Beszerzési Források cimü könyvet. E cim tár ötezer olyan készítményt sorol fel, az előál­lító pontos cimével, amely kizárólag Magyarorszá­gon 'készül. E munkában a vas-, fém-, gép-, kőföld-, agyag-, iiveg-, fa-, esont-. bőr , fonó-, szövő-, pnpir-, rnhá'/.ati, élelmezési, stb. iparágak cikkei mind j megtalálhatók. Tehát ki-ki kedvére válogathat. R könyvből minden hatósága intézet és néptanító egy-egy ingyen-példányt kaphat, ha a m. kir. Kereskedelmi Mezeiunhoz (V-, Akadémia-utoa), vagy a Tulipán Szövetséghez fordul (József-körút 8) Magánosuknak egy koronáért küldik meg. Való­színű azonban, hogy amig a készlet tart, mindenki ingyen megkaphatja. Jövőre c utunkat minden | családnak ingyen k'*ll megküldeni, még pedig karácsony előtt legalább négy héttel. Városban még könnyebb a szervezkedés. Itt a müveit középosztályra vár a feladat. A vezető körök evégből sürgősen tartsanak gyűlést s az időpazarló formaságok mellőzésével állapítsák meg ft részletes teendőket. Az égés/, mozgalmat pedig a Tulipán Szövetség, vagy más hasonló eéltt egyesü­let irányitsa. Tekintve azonban az idő rövidségét, a városok, falvak ezek nélkül is kezdjék meg a mozgalmat. Az akciónak igen nagy a jolcntősége. Senki sem hiszi, mennyi pénz vádorol ki tőlünk karácsony előtt. Tegyünk esak egy kis számítást. Magyar-: ország busz millió lakosából tiz milliö tübhszörósuu i ad és kap karáosonvi •ajándékot. Tegyük fel, hogy minden ajándék ssak egy koronát ér. Ha most e tiz millióból mindenki esak öt egyéunek ad s ugyanannyitól kap ajándékot, akkor is kerek S'/áz millió koronára rug a karácsonyi ajándékok száma. Ez az összeg a valóságban még nagyobb, mert sokan egyéb szükségleteiket is karácsony előtt vásírolják m°g. Ez száz milliót jő részben a magyar iparnak juttathatnék, ha meg volua bennünk a külföld felhánytorgatta sovinizmus. Így azonban e tömérdek pénzzel is a külföldet gazdagítjuk, mint, a Rákóczi és Kossiilh-ünnepek alkalmával, amikor milliókat adunk Asztriának gyertyáért, koszorúért, szalagért. Itt az idő, hogy e szomorú helyzeten változ­tassunk. A magyar ipar támogatatja nem iparos érdek, hanem országos ügy. Az erre. irányuló moz­galom senkit sem óhajt szabad elhatározásában gátolni, csupán azt akarja bebizonyítani, hogy aki magyar cikket vásárol, voltaképpen saja't magának is használ, mert a külföldtől visszatartott milliók­bő! közvetve mindnyájan részesülünk. Ez az üdvös mozgalom azonban a vagyonos osztály, a nép, az ifjúság i's a nők bevonása nél­kül nem sokat ér. A szegény inteiligens osztály eddig is megtette c téren való kötelességét. A milliókat azonban a vagyonos polgárság, a mágnás sag s a nagyszám ti nép ontja. Ezeket kell megnyer­nünk országot szervezkedéssel. De vájjon érdemes-e iparunk e nagyfokú támogatásra ? Erre hazafiság nélkül is igennel felel­hetünk. A magyar ipart csak az gáncsolhatja, aki :i történelmet nem ismeri. Iparunkat 1520 óta Ausztria kedvéért mesterségesen elnyomták. Más ipar ennyi évszázados küzdelem en régen elvérzett volna. Má3 boldogabb országokban az ipar fejedelmi, főúri, főpapi támogatásban részesült. A francia, angol, német, uralkodók mindent elkövettek a saját nemzeti iparuk érdekében. II. Vilmos német csá­szár külföldön is szószólója a német iparnak A németek a franciáktól hadisaroképpen kapott ötezer millió frankot is ipari vállalatokba fektették. Az osztrák ipart, Mária Terézia, II. József virágoztntta föl. Ennek érdekében léptették életbe a magvar ipart megölő elszigetelő vámrendszert. Hol volna a Mátyás. Nagy Lajos korabeli fényes önálló magyar ipar, ha négyszáz esztendőn keresztül a mi iparunk is annyi támogatásban részesül? Bizonyára nem élne másfél millió magyarországi kivándorló ide­génben, amely milliárdokra rugó vagyon vesztesé­get jelent s nem. lenne hazánk az időjárás szeszé­lyétől függő szegény földmivelö ország. A mi mndern iparunk igazában csak LS07­óta, virágzik, de azóta is a közös vámterület sor­vasztja. Lehct-e ettől a negyvenéves ipartól annyit köveiéin', mint az évszázados dédelgeti külfölditől. A közönség pedig ezt teszi. Ez olyan, mintha a gyermek tő! férfiúi jártasságot követelünk. És a sanyargatott magyar ipar mégis csodát müveit. Az 15)01). évi párisi világkiállításon a versengő negyven állam között az osztrák ipart messzire elhagyva, az ötödik helyre küzdötte fel magát s ezernégyszáz kitüntetésben részesült. Az 190(3, évi milánói kiállításon szintén ónási feltűnést, keltett. Való, hogy a inusryar iparos tud dolgozni és teremteni. Miért nem boldogul mégis? Mert az értékesítéshez, reklámhoz nemért, mei t a fejlettebb külföldi verseny és a közös vámterület érzékenyen sújtja, mert közönségünk, gyerm ikeink nem a javát hanem a gyöngébbjét, adja ipiroanak. Igaz, iparo­saink elleti is több jogos panasz hallatsrik, de ne feledjük, hogy mestereinknek Aus'ztiával, a szocializmussal s a társadalmi előítéletekkel kell küzdeniük. Ha a bajokon segitünk, minden jóra fordul. Mig az el nem következik, az átmeneti időben legyünk elnézők. Aki. csak akkor szándékozik magyar cikket venni, amikor ez tökéletes lesz, megvonja iparunktól a fejlődés lehetőségét. Szervezkedjünk országosan, rendezzünk kará­csonyi vásárokat s a Hazai Ipari'Beszerzési Fórrá sok alapján a boltokban csakis honi tárgyakat vásároljunk. Az ajándék a figyelem, a szeretet jele Ennek kifejezésérc alkalmas' bármely csinos hon tárgy. A karácsonyi ajándékok százmillióját igy menthetjük meg a magunk számára. Vagy hazai vásároljunk, vagy semmit! Ha ezt meg nem tesszük, megérdemeljük gazdasági rabszolga helyzetünket. E tekintetben a balkán államok i* előttünk járnak ütt az osztrák cikkek bojkottjától sem riadnak vissza, még sem történik semmi bajuk! Sossi Nagy Lajos a bpesli all. felső keres, iskala tanára. Ihász Lajos V 190Ő. december ü. Ihászi Ihász Lajos, a magyar főrendiház tagja mult vasárnap reggel lőrintei birtokán 58 éves korában meghalt. Az elhunyt a dunántúli ág. hitv. ev. egyházkerület felügyelője volt s halála nemcsak a családra, a rokonságra hanem Mert a szén füstté változva csak egyre gomoly­gott kifelé a kürtön; s vájjon meddig tart mégj benne? Hátha csak estig s akkor mi lesz velünk? A vihar tombolt. A hídon lenni nem lehetett többé veszedelem nélkül, mert az átcsapó hullámok majd elragadták az embert. A comadante szigorúan követelte, liogy menjek le a terembe. Ott is rossz világ volt. Kimozdult a helyéből és összetört minden, anii mozdulhatott és törhetett. Kapaszkodtam a divánon, e#y lámpás meg nem tu­dom hány tányér cserepei közt. Egyszer csak betántorog az én kis kapitányom K az asztalba fogódzva, megáll előttem: — Tisztelendő ur, szeretnék valamit mondani; — Kérem, tessék . . . — Emlékszik arra az olasz folyóiratra ? — Melyikre? — Arra, a melyikben az a nautikái oikk volt. — Hogyne! — S ugy-e arra is emlékszik, hogy én azt mondtam, liogy azt a cikkett én irtain ? — Arra is emlékszem. — Hát tisztelendő ur . . . hát megvallom, meg kell vallanom, hogy . . . hogy azt a cikket nem én irtam ! Ezt mondta a kis kapitány. Es könny csillo­gott a szemében. Azzal kiszaladt, azaz hogy kibo­torkált a teremből. De én nem mosolyogtam. Mert eszembe jutott Jónás próféta igéje: „Tudom, hogy én miattam tá­madott ez a nagy vihar Uralok." Meghatott pillan­tásom kisérfe a liivőt, az igaz embert. Es most kegyeteken a sor, hogy mosolyogja­nak vagy ne mosolyogjanak. . . . Félóra múlva elült az orkán. A szél ked­vezőre fordult. Alkonyatkor már alig volt fodros a tenger. Este vigan vacsoráztunk Malta kikötőjében. A mi koponyánk. Irta; Jászai Mari. Azért kisebb-e azzal az „egyharmaddal" a mi asszonyi agyvelőuk, mert a férfiak a teremtésünk óta nem engedték azt használnunk, nehogy mi jár­junk tul az ő eszükön, vagy ezt is csak ránk fog­ják, mert hiszen ők rnérecsgélték és mondhattak annyi uuciát, amennyit a saját érdekükben jónak láttak konstatálni — ámbár nem hiszem, hogy Leu­hossék bácsi akkora ellenségünk lett volua, neki nem volt rá oka, ismertem az élete párját — vagy csakugyan a természet tartotta vissza azt a hiányzó harmadot, bölcsességből, olyan hivatásra szánva ben­nünket, amelynek nem vetnénk alá magunkat ha, — mint mifelénk mondjuk, — ki volna mind a négy fertályunk ? A koponyánk belsejét még nem láttam, dc ha a külsejét nézem és az után ilélek, akkor jaj ne­künk ! Ha akkora a különbség a fejeink belseje, mint a külseje között: akkor meg ijedünk és féltjük az egész jövő generációk szellemi nívóját, mióta tudjuk, hogy azok lélekbeli tehetségeiket az anyától ib örök­lik. Mert miben különböztünk igy lenézett, lesajnált, vad nővéreinktől, akik semmivel sem raknak több tücsköt-bogarat a fejünkre, mint mi. Igaz, hogy ők nem is követelnek szavazati jogot, mint mi. Nehogy azonban valaki rám olvassa, hogy én vizet prédikálok és — cifra kalapban járok! Szó sincs róla. Eu a magam kalapjait is min­dig ugy szégyenlem, mint a többi asszonyságét, dc egyszerit kalapot Budapesten nem kapok. Ha pedig férfias kalapot, teszek föl, mint az északiak, finn, dán, norvég asszonyok, akkor mindenki megfordul utánam és nevet; ez pedig nekem annyira kényel­metlen, hogy inkább viselem a budapesti divatot, amelynek a fejemhez semmi köze, Nem véd nyáron a nap és télea a fagy ellen. Divat! Viseljük, mert divat. Mert párisi. Ha a budapesti hölgyek tudnák, hogy Paris­ban az igazi előkelő nő gyalogjáráshoz sohasem tesz föl „fantasie"-kalapot, tollas, madaras, virágos isten­csudákat, hanem jár egyszerű, fejéhez simuló kis kerek, vagy keskenykarimáju kalapban, amit a divat évtizedeken át alig befolyásol és amit Budapestre

Next

/
Thumbnails
Contents