Pápai Lapok. 22. évfolyam, 1895

1895-12-22

V\ll. évfolyam. .V<í. v/ain. Pápán, ls«>/>. <l< < < min i 2$. LAPOK.. Pápa város hatóságának és töhh pápai, s pápa-vidéki egyesület m-k DtefvAlMStott kö/.löny Megjelenik minden vasárnap. Szerkesztőség: Jókai Mór utca Mi., hova a lapnak szánt közlemények küldendői. Kiadóhivatal | Goldberg Gyula papirkereskedése, Főtér. Laptulajdonos : dr*. Fenyvessy Ferenc. Felelős szerkesztő : Köriiieiidy lióla. Előfizetések és hirdetési dijak a lap kiadóhivatalához küldendők, hol is a hirdetések a legjutányosahban felvétetnek. A lap ára: Egész évre (5 frt, féb/Y^g-a frt, negyedévre 1 frt ÖO kr. — Egyes .sxAM ára Umj. . Karácsony. Augustiis uralkodásának tizenhatodik évében csoda történt. Az egyik római provincia igénytelen falujában, Betlehemben, kisded született egy isteni szűztől. A beavatottak, az igazak tudták, hogy ez a várva-várt, a százszor megjósolt, az Istentől megígért .Megváltó, a Messiás, az Istenember. Mert a születés per céhen mintha megdobbant volna a föld-anya szive és ezt a dobbanást megérezték a fbidŐn lakók mind, kelettől nyugatig. Az igazak örültek, a bűnösök rettegtek. És az utóbbiak száma volt a tulnyomóan uralkodó. A pogány Kóma hatalmának, kultúrájának, de egyszersmind erkölcsi romlottságának tel pontján állt. Gyilok, állati élvek s az ein-1 beri jogok lábbal tiprása járta Kómában. A császárváros igyekezett méltó lenni fejedelméhez, a provinciák a fővároshoz. A világtörténelemben páratlanul álló, undok vetekedés támadt, hogy ki legyen első a bűnben. Ks a romlottság elterjedt az egész rengeteg birodalomban. Hűn fertője, vétkek éjszakája mindenütt. Ekkor gyulladt ki a kisded Betlehemben az a fény, mely hivatva volt eloszlatni e ;ÍVOinasztó sötétséget. De az őrjöngő emberiség nem akarta észrevenni. Behunyt szemekkel, eszeveszetten rohant tovább a bűn lejtős ösvényén, mig az isteni kisded az írás szavai Merint >növekedett isteni félelemben és bölcsességben.* Majd midőn férfinvá, izmosodott, fölemelte szavát, s ettől a szótól megiugott az « büszke trónus ott a világvárosban, hol a bűn székelt. Kzt a szót már meghallották Kómában s komolyan megrettentek tőit. Az uj tan veszedelmesen hódított. A birodalom alattvalói tömegesen sorakoztak az isteni mester mellé,' odahagyva az egy Istenért a régi Isteneket. Kómában az erkölcsi zűrzavar akkor érte el tetőpontját. Egyik emberi szörny a másik után került a császári trónra, elődjét gyilokkal pusztítván el helyéből. A hatalomféltés, a gyanú embertelen kegyetlenséget szült. A hatalmukra féltékeny uralkodók üldözni kezdték az uj tan követőit, mert egy szó volt zászlójukra írva, melyet ők nem ismertek, melytől rettegtek, melyet nem akartak elismerni: A szeretet. Az uj tan követőit ellenségeiknek tartották s tömegesen hurcolták őket a vadállatok elé, a máglyára. Hasztalan! Számuk nem hogy fogyott volna, hanem egyre nőtt. Az Üdvözítő megváltó kereszthalála fönséges példa volt az első keresztyéneknek. A mártírok vére lett az a harmat, mely éltető erőt adott a szépen lombosodó fának. Ks lassanként elterjedt a szeretet vallása az egész földön, megtisztítva a sziveket, szelídítve az erkölcsöket, Istenhez és önmagához méltóvá téve az embert. '' S ma, csaknem kétezer év multán, már csak kiásott romjaiban látjuk nyomát a hajdan mindenható és mégis romba dőlt Rómának, mig a világ minden részében a tornyokról leragyogó kereszt fennen hirdeti a szeretet tanának diadalát. Mert a megtestesült szeretet volt az, mely a názáreti Betlehemben született. Ennek a dicsőséges születésnek BMI nyolcszáz kilencveuötödik évfordulóját ünnepeljük ez idei szent karácsony napján is. Ahogy örömünnep volt az első és azóta szakadatlanul mindegyik, ép ugy örömünnep ez is. A szeretet ünnepe. .Mindenki — gazdag és szegény egyaránt — örömöt igyekszik e napon szerezni azoknak, a kiket szeretnek. Azok a kis ajándékok, melyekkel szeretteinket meglepjük, szimbólumai, jelképei annak a nag;, ajándéknak, melyet Istentől kaptunk: a megváltásnak. Ks a szeretet eme fönséges ünnepén legyünk ünnepélyes fogadást, hogy megtartjuk a nagy parancsot és szeretetben összetartunk. Kis nemzet vagyunk, idegenektől körülvéve, szükségünk van összetartásra. Szűnjék meg végre az az áldatlan versengés, melynek folytán az egyik párt a másikat hazaárulónak nyilvánítja, a maga számára tartva fönn a hazaszeretet kizárólagos dicsőséget és erényét. Ne a pártérdek, hanem a haza java vezérelje tetteiuket, s akkor a honalapítás ezredéves ünnepe nem egy pártokra szakadt, egymást marcangoló népet, hauem egy egységes, virágzó, tömör nemzettestet fog itt találni, mely nagyalkotásra nem csak kész, de képes is, és mig vállvetve megszilárdítja bent a nemzeti lét ' alapjait ujabb ezredévekre, összetartva meg: hiusítja a külső ellenségek bármily pokoli ( fondorlatait is. E gondolat legyen a megváltó eszme, mely Magyarország minden jó fiát vezérelje. Tisztújítás után. Megvau újra, hat évre, vármegyénk tisztikara és örömmel konstatáljuk ezen ténnyel együtt azt is, hogy a választás az összes tiszti állásokra fijijhanyalay, közfelkiállással történt, a mely körülmény csak azt mutatja. A PÁPAI LAPOK TÁRCÁJA. Karácsony eut Száll az ének, szárnyra kélnek Edes-hűvös dallamok : Hetlehenibe. hogy hetérnek Nyájas, kedves angyalok. Keim az égen, fényességben Kgy gzép csillag miut ragyog: Mint követték akkor ... régen I vezérlő csillagot.. . — Ezredévek sirba térnek: Fényes csillag csak rapyog. Sok árvának, sok szegénynek Hoz enyhitő balzsamot... — Edes dalok, bűvös dalok Emeljétek szárnyatok'. V igasztalást, jó angyalok Sok árvának, sok szegénynek hozzatok ... Szttcs József. Dr. Fenyvessy Ferenc felolvasása.*) — Szabad-előadás. — Tisztelt Hölgyeim és Uraim! Felolvasásomnak tárgyát — melyről tudtommal nem irtak még könyvet, sőt senki nem tette felolvasás tárgyává, pedig ez dominálja az egész világot, ez szüli meg a tréfát és a tragikumot — e rövid szóban nevezem m^g: hamjuliit. Mint mikor egy felolvasásnak vége van, ez a jó oldala meg lesz az én felolvasásomnak is. Kik nem voltak abban a szerencsétlen helyzetben, mint önök, t. hölgyeim és uraim ! Szép volt-e a felolvasás ? Ezen kérdésre az igen tisztelt jelen volt könnyelműen kész a válasszal és azt mondja, hogy szép volt, vagy hogy bizony nein volt szép ! De azonual tisztában leszünk, hogy a két-.és is furcsa, Oteg a válasz is. Ha volna egy is az emberek között, a ki megtudná mondani: mi a szép, az egyszerre lefőzné a világ összes nagy gondolkozóit. Mert hiszen épen 2300 év óta keresik a nagy tudósok s bölcsészek a szép definícióját. Hiszen már Plató és Aristoteles eltéröleg magyarázzak a szépet Plató ezen *) Tartatott Veszprémben f. Iió lti-án a megyeház nagytermében, a veszprémi ev. rel. leányiskola javára.— De mién Márton veszprémi ev. ref. lelkész gyorsírászati jegyzetei ny .man állította össze ezen vázlatot. R a melyet síivcskcdeU hsunknak is áttngtdiu. kérdésre : Mi a szép P azt mondja: ,.Szép a jónak fénye*'. Aristoteles szerint a szép az aránifossái/lnin, a nudlién, a részek teljes hármoniájában vau. Igy tehát e két szellemóriás a szépre nézve egymással elleutétben van, meit az egyik a szépet a tárgyban, a másik a lélekben keresi, az egyik idealista, a másik reálista. év alatt az élet nagy forradalmában bárminő változások következtek egymásután, annyi bizonyos, hogy a szép létezik . . . Ezt bizonyítja egy tekintet az itt megjelent hölgyekre (általános éljenzés). Létezik a szép a természetben, a miudensógbeii, a lélekbeu is. De a szépet nemcsak néznünk kell, hanem azt meg is kell látuunk. SraVnak gyönyörű hegyeit s viilékeit a bennlakók csak nézik, de annak fenséges .szépségét nem látják és szánandó mosolylyal néznek a külföldire, a ki nem tud eltelni a szépnek, a tensógesuek e szemléletével. En sem tudom meghatározni: mi a szép, de szorongattatásombau a Tudós Akadémiából fordulok, e szerint szép az arányok sziijneu egi/cnlefesséije, a mi esndálafid keit. De ezt a meghatá. rozását a szépnek azért sem lehet i!fogadui, mert akkor a Milói \enus — mely pedig világszerte elismert remek mii - csúnya lenne, mivel egyik lába hosszabb. Legszebbek lennének al angyalok. Ha igaz lenne az akadémia magyarázna, akkor nem volna ttáf tirág \ de axért.