Pápai Lapok. 2. évfolyam, 1875

1875-02-06

nyal hímzett felöltőben lépett fel. - Mind ez álarcosok, sorrendben, - a szerint, mint az általuk képviselt egyének éltek, kisérék kocsin a koporsót, mely pompás, biW és aranyhimzetü leplekkel bevont ravatalon feküdt, koszorúzva legyőzött ellenséges hősök fegyvereivel. A ravatalt követték a gyászolók egyszerű fekete öltönyben, az elhalt fiai fedett fővel, a nők fátyol nélkül. A közterén megállt a gyászmenet. A jelmezes ősök a kocsikról leszállottak, s a curuli székeken rendben helyet . foglaltak. Ekkor a halott íia, vagy más közel rokona föllépett aszószékre, s elmondta röviden a képviselt ősök életét, érdemeit s végül a ravatalon levőnek jellemét, tetteit emelte ki a kegyelet hangjain, egyszersmind a boldogíthat a ielenlevök hű emlékezetébe ajánlva*;. És ki télhe.toe, — kell mondanunk Miillerrel — meghalni oly népért, melynek emlékében őrökké él? A rómaiak vallása sok istenség hitén alapult. Ezernyi babonával volt átszőve, az életet át, megáthatotta,— ouHusa fontos szerepet játszott az államügyek vezetésénél, s még is nagyon jellemzöleg, a nép gyakorlati el veire, szabadságszeretetét a vallás csak egy hasznosnak elismert államintézmény volt, feladata a rend s jószokások uralmát biztosítani, s mindenben az állam érdekének előmozdítására szolgálni. Igy a papság sem emelkedhetett soha Kómában hüerarchai tulhatalomra. A nép közt igvn élénk s általános volt a hit, miszerint a vallási szertartásoknál, bár láthatlanul, személyesen jelenvannak maguk az Istenek, ezek gyakorlását s az áldozatokat megkövetelik, mint köteles tartozást. — Ki elhanyagolja, áldozati fogadását megszegi, azt előbb, vagy ') K gyászumiepély rajzn Mommseii Röm. G. I. í>. 11. Abi. 81-. I, utóbb; de elkerülhetlenül utoléri a végzet büntető haragjav Igy a felelem biztosítá a szertartások nevezetes befolyását a magán, mint a közéletre. Erre célzólag mondja Lucretiuss ,,

Primus in őrbe deos fecit metus" Másrészről azonban, ha, hiven teljesíté vallási kötelezettségét, bemutatta rendesen a. kellő áldozatokat, ö is megvárta isteneitől, — mintegy szerződésileg — hogy szinte megtegyék a magukét az ö boldogítására. A vallásos szertartás családi és nyilvános volt, s a; családatya egyszersmind a szent szokások Őre és papja Önházában. — Az atriumban-főteremben-állott a szent tűzhely, melylyen folyton tápláltatott a tüz, kivévén, ha valaki a családban meghalt. E tűzhelyen állottak még a házi istenek — híresek — kisebbszerű szobrai. A családfő mindennap, egy kehelyen bort mutatott íel nekik, s egy fatálban étket tett dójuk, azután tiszteletökre tömjént égetett. Gondoskodott továbbá, hogy május elsején s ünnepnapokon megkoszoruztassanak, hogy aratáskor nekik nyujtassék áldozatul a kalászok zsengéje. Közben-közben egy bárányt vagy borjut öletett le, örömünnepet szentelendő nekik. Ez alkalommal e> laresek hasonlókép az asztal körül a pamlagra helyheztettek, a. férü istenek szobrai lefektetve, a nőké felállítva, s mind egyik elé tétetett tál és kehely. Ez örömünnep legközelebb ugyan a családtagoknak nyújtott élvezetet, azonban a közhit szerint az istenek ily tiszteletükre rendezett lakománál, bár láthatlanul maguk is jelen voltak, s üdvözlőikkel együtt örvendeztek. Ha a család más hajlékba költözött, az atyának első gondja volt házi isteneit is sértetlen oda szállítani Ha elhalt, e papi tisztet a házban legidösb fia öröklé. A laresek nyilvános tisztelet e-eompitalia — keresztutakon tartatatott, s ennél az ősidőkben Mánia istennőnek gyermekáldozatok is hozattak. (.Folytatjuk). P DALNOK ÖRÖKÉLETE. J^rókátor és lakatos, . Nem kell imádságos könyv, Doktor, pap és asztalos Kis imádság, nagy ebéd. J Kell-e egy szebb világba? Nem kell fülelni, írni f Semmi gondom reája! Az adót honnan vegyék. Pörölni ott nem lenét, Nem kell a rabra békó. Nem kell gyilkos pilula. Prédikáció, koporsó. Professzor és szappanos, Gubernátor, kalapos Kell-e egy szebb világba? Semmi gondom reája! Ott szép lesz a test, lélek, Bár ne piszkolják, mossák. Kalap levétel nélkül Lesz adva az igazság. Kanonok és könyvkötő, Eülnök, tollnok, pénzszedő, Kell-e egy szebb világba? Semmi gondom reája ! Komposszessor, pék, kovács, j Architektor, boltos, ács I Kell-e egy szebb világba? j Semmi gondom reája! Nem kell ott termés, kifli. Raktár, szántóvas, eke. Nem kell kereszt, zsindelyszeg, Ott nem szegeznek vele. Miniszter, ad.mlrális, Kataszter, generalis Kell-e egy szebb világba? Seinmi gondom reája.! Nem lesz ott népzsarolás, Harc szárazon, tengeren. Ncni kell mérni: adóra Mennyi tök s krumpli terem. ; Kózjegyző, Verwaltungsrat h, Finánc, kolduló baiát, Kell-e egy szebb világba? Semmi gondom reája! Nem kell ott végrendelet, Osztalék, alamizsna. A közvagyont mint lopják. Nem kell gyikleső vizsga. De tudom, ha meghalok, Felhívnak az angyalok, Dalnok a menyben is kell, Ugy szereti az Isten . . . A'/J nem dalnok, ki kérdi, Lelke örökké él-e? Örökélet lelke zeng Dalába, énekébe! Bár hol lesz egy szebb világ Ha lesz benne boldogság: Lesz d a l, s z é p l y án y jól tudom Egyébre semmi gondolom. r Elve, halva, örökre En mi vagyok — az leszek. Szeretek és dalolok. Dalolok, és szeretek! Csepeli Sándor.. Feneketlen! — Elbeszélés. — Ii'ta Bclányi Ferenc. (17. folytatás). — Nos, és ön ezen nem örül, kérdé meglepetve Mary, önt ez sem elégíti ki ? — -- Oh kielégítene, ha tudnám, hogy igaz — sóbajtá &