Pápai Lapok. 1. évfolyam, 1874

1874-08-16

lahol áll a példabeszéd : „Lappetir, vient en mangeant", áll az a szegényeknél, kiknek torkuk képes elnyelni a módo­sabbak évtizedek óta megtakarított vagyonát, a nélkül, hogy azok azzal a társaság hasznos tagjaivá válnának. (Folytatjuk). A L o 11 e r i a. IL Nagy befolyást játszanak az ily szerencsétleneknél az álmok. Az emberben a csudálatos iránti előszeretet eszközli azt, hogy szeret néha önmagában is csalódni. — A be nem teljesült álmok gyorsan feledésbe mennek ; mig, ha néha a véletlen megvalósítja, a mit a korlátlan phantasia álom ké­pében elénk állított: akkor égre-földre kiabálunk, csodát­csodára halmazunk. — Még a müveit osztályok nagy száma sem képes azon előítélettől megszabaditni magát, hogy ne volna csodás hatással , nem ritkán döntő befolyással, pgy álom beteljesülése, néha egész életrendszerére. Iiészint ezen gyarló hiszékenység ébresztette némely élelmes gondolkodókban azon eszmét, hogy álmos-könyve­ket készítsenek, s az ostoba tömeg könynyenhivöségét saját zsebjük telítésére használják. — Ezekben az álmok a leg­nevetségesebb módon vannak összeállítva, s nemcsak a jövő titkait akarják felderíteni, hanem a lotteria számaival, még különféle játékmethodusokat is hoznak kapcsolatba, minők a kabballistikai táblák is — s ez által nem egy szegény, jámbor család szegénységének alapját tették le. Különös célja soraimnak ezen becsület és emberi ér­zetet vesztett ponyvairodalmi firkászoknak, a Lotteriára vo­natkozó élösdiségböl keltett ámításaik elé tükröt tartani ; és pedig az által, hogy a Lotteria lényegét, keletkezésével, cél­jáva), s annak mindennemű káros kifolyásait olvasóim előtt feltárni. Egyszersmind nem mellőzöm egyéni nézetemet elő­adni azon pénzvadászok ellenében, kik még a mathesist, ezen csak is a valóval, és kézzelfogható igazságokkal di­csekedhető tudományt is, kabbalistíkai influenciákkal zagy­válják össze, midőn azt ravasz fogásaikkal a Lotteriára al­kalmazzák. Nem zárom ki a hires berlini tudóst, Orlicét sem, ki maga részére nyerte a világ nyilvános lapirodalmának protectioit. Es csak örülni fogok» ha soraimban oly világos lehettem, hogy olvasóim nagy részét a derék mester mag­neticus köréből kivonnom sikerült. Legyen szabad egyelőre egy általánosan ismert német közmondást felemlítenem, mely képezze mottóját azoknak, kik szenvedélyes Lotteria-játszók. AVer setzt sein Geld in die Lotterie, Der kommt darum, er weiss nicht wie. Iparunk. (Folytatás és vége). Erre talán azt fogják mondani, hogy ez nem lehet ; mert erre sok pénz kell. Mindjárt nem is lehet; de később igen is lehet,* csak egyesült erő és erős akarat kell hozzá. Tessék csak meggondolni, hogy városunkban a céhek, csak húsz év óta is, a mennyi pénzt elfogyasztottak, ha azt kel­lőleg kezelték volna, mennyi pénz volna az most? ebből most volna árucsarnokunk, hitelegyletünk és fényes ipar­iskolánk is. Ezzel azonban nem azt akarom mondani, hogy korunkban is egy ipartársubitnak az volna célja, mi­kép a régi céhek példájára a tagokat zsarolja: hanem csak azt, hogy társulás által sokat lehet összehozni, és helyes ke­zelés mellett azzal sokat lehet használni. Vegyünk példát a külföld iparosaitól, a kik ez előtt évtizedekkel felkarolták a társulás nagy eszméjét. (Természetesen más célból, mint a mi régi céheink). Fogyasztási egyletet alakítottak magok között. 8 most ezen egyszerű iparosok százezerekke-l bír­nak, gyáraik vannak. Itt van városunk polgársága is. A kilc ez előtt nem bírtak napi lapokat járatni külön-külön, elérték céljukat társulás által. Most tartanak fényes termeket és já­ratnak 10 — 12-féle lapot. Tehát könnyű bebizonyítani, hogy egyesült erővel sokkal meszebb lehet haladni, mint szét­szóródva. íme városunk nemeskeblü hölgyei mindnyájan egy társulatba alakultak, és mily hamar tudtak egypár ezer fo­rintot a szegények és árvák nyomora enyhítésére szerezni. Nekünk is vannak szegényeink, saját magunk,, — vannak árváink, saját gyermekeink. Es mi oly fásult kebellel bir­nánk, hogy részvétlenek maradnánk saját ügyünk és gyer­mekeink jövője iránt? s közönynyel néznök, mint. bujdos­nak el iparos társaink, családapák családjaikkal együtt a nyomor elöl? Bajainkon csak úgy segíthetünk, ha mindnyá­jan egy társulatba alakulunk. Fel tehát iparos társaink ! a kor intő szava hív, hogy el ne maradjunk, — hiv e haza, e szegény haza, hogy a mennyire lehet hazánk jólétét elő­mozdítsuk. 11 ív az emberbaráti szeretet, szegényebb sorsi'i ipartársaink iránt könyörületességre. Fel tehát iparostársaink! saját jó létünk és hazánk felvirágzása érdekében egyesül­jünk. Van még egy fő ok, melyei említés nélkül nem mel­lőzhetek, mely hazánk iparát fejlődésében gátolja. A ma­gyar, minél kevesebb árucikket bir előállítani, annál többet fogyaszt, természetesen a külföld iparkészítményeit. Sem­miféle nemzetnél sem tapasztaljuk, hogy oly hűtlenek len­nének nemzeti viseletükhöz, mint a magyar. S pedig van-e szebb s delibb öltöny, akár férfi, akár nőre nézve, még ha a világ piperéit magára rakja is, mint a magyaré. Es mégis elhagyják és idegenbe öltöznek, s ezeket nagyobbrészt a külföldi ipartól veszik ; mert ha hazai ipar készítené, nem is volna jó. Emlékezzünk vissza 18G0-ra, midőn a magyar ruha viselését általánosan behozták és felkarolták a magyar ipart, az iparosok között mily jóllétet s mennyi derült ar­cokat lehetett látni, annyira, hogy egy egész évtizedig, a legmostohább évek alatt is, íelbirták magokat tartani. Csak mióta a magyar öltönynyel a magyar ipart is elhagyták, le­het leginkább az ipar hanyatlását tapasztalni. Pedig, hol az ipar nem virágzik, azon államban a kereskedés sem örül virágzásnak. A hol pedig e kettő bukásnak indult, annak az államnak magának is buknia kell. Tehát nem csak az iparos osztálynak kellene egye­.sülni iparunk s hazánk jóléteért; hanem egyesült akarattal a fogyasztó közönségnek is a magyarnemzeti öltöny nyel a 16*

Next

/
Thumbnails
Contents