Pápai Közlöny – II. évfolyam – 1892.

1892-10-02 / 54. szám

kápoly idejében szivargyár, mert „nem lehet majd kapni cselédet" és most mért nem kell a polgári leányiskola ? Talán azért, mert rossz a régi épü­let és és ráfér már a tatarozás ? Ez nem elegendő ok arra és semmi ok sem lehet elég meggyőző arra nézve, hogy egy vi­rágzó intézetet bezárasson a városi ta­nács . . . A megokolás egy pontban rámutat arra, hogy úgyis van városunkban egy másik polgári leányiskola. Az apáczáké ez, mely csak a folyó ickolaévben nyerte el a nyilvánossági jogot s mely eo ipso nem lehet más, mint római kath. jel­legű. S bármennyire elismerjük bár ott a mintaszerű vezetést és a tanerők jeles­ségét, ilyen uton óvunk mindenkit a fe­lekezetek közti kölcsönös türelmességet felzavarni. Mert egy í n t e r c o n f e s­sionális iskola mégis csak előnyben van egy felekezeti fölött, kivált mikor semmi kifogást nem lehet felhozni a vezetés ellen. Ellenben nemcsak a re­formátus, evangelikus, izraelita, de még a római kath. vallásuaknak is — hacsak nem túlságos elfogultak — igazat kell nekünk adni. — Mód nélkül sajnálnók, ha a róm. katholikusok akarnák meg­mérni e kérdésben erkölcsi intensitásuk feszerejét, — de azt jóhiszemüleg nem is tételezzük fel. Ebből csak kár háromolhatna a közre. Hisszük, hogy az ügy mai állása nem oly rossz, mint so­kan első hevükben hihették és hogy még mindenen lehet segiteni. A legutóbbi vi~ haros, sőt szenvedélyes közgyűlés tanul­ságait gyiimölcsözőleg fel lehet használni a jövőben .... A polgári leányiskola ügye ma ez : A folyó évi aug. 22-i városi közgyűlésen felol­vastatott Vargyas Endre veszprómmegyei kir. tanfelügyelőnek átirata, mely a hibák elsoro­lása után azt mondja: „sem az egészségügyi, sem a modern paedagogiai követelményeknek meg nem felelő épület helyett czélszerübb épület emeléséről gondoskodjék a városi képviselőtestület, mert ha most már egy évi záros határidő alatt gyökeres intézkedés nem történik, az iskolát bezáratni leszek kénytelen." A megye kitűnő tanfelügyelőjének ilyen félre nem érthető szavaira a tanács a köz­ségi iskolaszéknek adta ki az aktát véleménye­zés végett. A f. évi szept. 8-i községi iskolaszéki ülésen olvastatott a kir. tanfelügyelő átirata és erre a következő véleményt mondták : A jelzett bajoknak csakugyan létezését az iskolaszék oelátva azokon okvetlen segiteni halaszthatatlan szükségnek jelenti, annyival is inkább, mert ennek elmulasztásával városunkat azon megszégyenitő ós e mellett számtalan érdekekre nézve kiszámithatlanul káros és hát­rányos eshetőségnek, hogy ezen iskala beszün­tettessék, kitenni nem szabad. Miért is az iskolaszék azon véleményt terjeszti a városi képv. testület elé,hogy szakértő bizassók meg aziránt, hogy a jelenlegi iskolaépület az abla­kok nagyobbitása, a teimek netán lehető eme­lése, ezeknek a jelenleg egyik tanítónő lakásául szolgáló két szoba visszavételével leendő sza­porítása által megfelelően átalakítható volna ós magában értődvén, hogy az épület felett rendelkezni hivatott plébániahivatalnak is meg­hallgatása és beleegyezése mellett; mert ha ez uton a bajon egyáltalán nem lehetne segi­teni, akkor vagy más alkalmas helyiség bérlé­séről, vagy állami hozzájárulás kérelmezésével uj iskolaépület felállításáról leend szükséges gondoskodni. Az állandó választmány erre kurtán azt javasolja, a mit fent megirtunk. Ennek felol­vasása után viharzott fel a közgyűlés és tört ki az elégedetlenség. Ha még 1—2 ily eset $gógy§fi9zemre guegt§rténn^k, o$a van a ta­nácsnak még meglevő tekintélye azok előtt is, kik a mai rendszert mindenben jónak tartják. Horváth Lajos igy szólt: Ezt nem va­gyok képes megérteni, mert ebben először be akarják záratni az iskolát, aztán hozzávetőleg az mondatik: Tegyünk mégis valamit! Egy testület véleményénél mindig a többség véle­ményét kell kimondani. I'y „nesze semmi, fogd meg jól* határozattal meghamisítják a közvéleményt és ezzel megnehezítik a köz szolgálatát. Ez az iskola nem államilag, hanem községiíeg segélyezett. Fenn kell tartani mind a kettőt. Ilyenhez hozzá nem járulok. Emelni akarok intézetet, da a falakat lerombolni nem engedem! (Éljenzés). Dr. Lővy László: Némi elégtételem van a tanfelügyelő ur átiratában. Én négyszer tet­tem javaslatot ez ügyben a közegészségügyi bizottságban, mind a négyszer elfogadták, de semmi sem lett téve, a mint ez már Pápán szokás (Ugy van !) Ez szégyen, hogy egy vi­rágzó iskolát be akarnak zárni és magam is szégyenlem magamat, hogy ilyet határoztak ! (Helyes !) Szilágyi József, Barthalos és mások is támogatják a 2 első szónokot és végül elha­tározzák, hogy : Török v. mérnök ós Besenbach építész kiküldetik a végett, hogy a régi épületet ta­nulmányozzák, vájjon lehet-e a hiányokat pótolni. * Ez a története annak a szégyenfolt­nak, mely Pápa városát az utódok ós szomszédok gúnyjának tárgyává tette volna. Óva intjük ez alkalomból a városatyákat, hogy a minden valószínűség szerint szük­ségessé válandó u j polgári leány­iskola épületének emelésére tegyenek meg mindent, a mi szerény vá­rosunktól kitelik. A léleknek gyakorlata az, ha a jelen küzdelmeire a jövőre ve­tett képből merít erőt. Hogy köte­le b s ó g ó r z e t-e ez, vagy ö n f e n­tartási ösztön, az mindegy. De mindenesetre határozó egy város eletében. Mliiikremtszeraiuegiébeii. — Egy kis prédikáczió. — (6.) Ha végignézünk az emberisé­gen s vizsgáljuk annak benső viszonyait, ama édes meggyőződésre jutunk, hogy az embereknek sok ós üdvös czéljuk s rendeltetésük van a világegyetemben. így a többek között a társas (társadalmi) élet megteremtése s fentartása, mely minden jogi és erKölcsi testület (falu vagy város) jólétének, felvirágzásának egyedüli s nél­külözhetetlen alapfeltétele. A mely helyen a társadalmi életben zavarok, egyenetlenke­dések, belviszályok ütöttek tanyát, ott erkölcs s művelődés terén pangás, hanyat­lás jut uralomra, mely azután előbb-utóbb romlásra vezet. Éppen azért mmden egyes embernek, különösen pedig azoknak, kik magasabb szellemi látkörrel vannak megáldva, volna szoros kötelességük oda hatni, hogy a közönséget maguk köré tömöritsék, miáltal sokkal nagyobb eredményt lennének ké­pesek a közjó terén felmutatni, a helyes és célirányos eszméket könnyebben tud­nák érvényesíteni s megvalósítani. Ámde, hogy e nemes célnak mennyire nem felelnek meg az emberek, sőt meny­nyire ellene küzdenek, s mennyire szem elől tévesztik annak hasznos s üdvös voltát, mutatja s igazolja azt a kisebb városokban észlelhető, fenekestül felforgatott társa­dalmi viszony* Szomorú dolog az, hogy — kevés kivétellel, — majdnem mindeoki, kit a láthatatlan természeti erő embertársainkon akár szellemileg, akár anyagilag felül­emelkedni engedett, nem akarja megis­merni embertársát, sőt megveti, lenézi. Pedig mily jól esik egy magasabb szellemi nívón álló egyént leereszkedőnek és nyájas­nak láthatni! mi az illető fenkölt jelle­mére mutat csak. Jó lenne, ha az a fen­héjázó az ily példát követné! S gondolna ily társadalmi tókozlófiu, ez a korcs nem­zedék aü esetleges visszaesés szomorú­ságára is, mert láttam én már — ugy mond e cikk irója — szép és fényes te­hetségű, vagy tejben-vajban fürdő, dús­gazdag embereket a romlás s megsemmi­sülés örvényebe sülyedni alá ! Eme rut elbizakodottság dölyfössé teszi szánandó birtokosát, inas régióba ragadja, s ural­kodik felette, mint rabszolgáját fék nélkül viszi az elvetemültség bűzhödt posvá­nyába ! Ezek alkotják mog a kasztokat, a klikket, a társadalmi fekélyt, melynek követői azon édes (?) Íriszemben ringatják elkényeztetett valójukat, hogy nem náluk kezdődik, hanem náluk végződik az „ em­ber" ; mert előttük már csak az égiek vannak. Eme ferde kinövés, e társadalmi nyavalya már minden osz1ál}ba — kivéve a békés földmivesosztályt — belopódzott, bábeli zűrzavart igyekszik közöltük előidézni, minek az a szomorú jelensége, hogy kicsinyelvén egymást, soha sem tud­na egy jó s célirányos eszme megva­lósítása végett összetömörülni, s oly kört teremteni, mely erkölcsi s anyagi elő­nyünkre szolgálna. így van ez a mi szerény D városunkban is, hol ma már minden em­ber külön klikket látszik képezni. Hol a békés társadalmi rendszert csak hagyo­mányos mese utján ismerjük ! A kenyér­irigység, a kárörvendés, s mások becsüle­tének a nuilificalása, fitymálása van napi­renden ! Épen ezért nem tudunk életre­való eszméket teremteni, városunk s tár­sadalmunk javára hasznosan intézkedni ! Mert, mit egyik jónak, célszerűnek i ól, azt száz — tisztelet a kivételeknek — elveti a nélkül, hogy mélyen meggondolná a felvetett kérdés jelentőségét s horderejét. Hanem, mivel nem szájunk ize szerinti egyéntől jött az indítvány, bár ha jó is, nem fogadjuk el. Jó lenne — saját, jól felfogott érdekünkben — néhány magas­orrunak szarvát letörni és akkor egyszerre megszűnnék es az átkos klikkrendszer. Levél Abbáziából Háromnegyed órai hajósás után éri el az ember Fiuméből a tengeri fürdők gyöngyét: Abbáziát. Gyönyörű hegyes vidék között vezet utunk. Ősrégi kastélyok, történeti hírnévvel biró épületek büszkélkednek a magas vároi­mokon, majd apró falucskák még apróbb há­zikói húzódnak meg szerényen a völgyben vagy a hegy lábánál. A tenger hullámai csendesen verődnek hajónkhoz, a tenger zúgása halk és mámorító. A tiszta hegyi levegő édes illatát hozza elibénk az enyhe nyári szellő, a termé­szet fenségessége és bája gyönyörködteti lel­künket. A gyönyör és bámulat vegyes érzelmei közepette siklik hajónk tovább, tovább, mig végre a földre cseppent paradicsom virányos partjain köt ki,

Next

/
Thumbnails
Contents