Pápai Hírlap – XXX. évfolyam – 1933.

1933-12-09 / 49. szám

A túlsók evésnél, Vagy túlzott ivdsnál, gyógyvízből Már fél pohár használ! igmándi Miska ,Hem Yagyunk szerelmesek Trianonba;!" Ezt mondta a mult héten Bethlen Ist­ván gróf volt miniszterelnök Londonban, ami­kor körvonalazta álláspontunkat. Valóban nem vagyunk szerelmesek Trianonba. Nem tört meg a világháború, sem a tizenötéves koplaltató béke annyira, hogy megcsókoljuk a korbá­csot, amely végigvert rajtunk. Nem lehetünk mi szerelmesek Trianonba, sem a trianoni békébe, mert az éhségbe, az Ínségbe, a nyo­morba, a csonkaságba nem szerelmes senki. Tőlünk rabolta el a legtöbbet, akiknek nem volt semmink. Mert semmi a munkaerő, ha nem lehet érvényesíteni, semmi a puszta élet, ha nem lehet fönntartani és semmi a szorga­lom, a munkavájgy, a munkabírás^, ha nincs terület, ahol felhasználhatnák. Trianon tehát tőlünk rabolt el a legtöb­bet, tőlünk, akiknek nem voltak tlanyái, jármos ökrei és futó paripái, akiknek csak az volt, ami meghal, megsemmisül, mint a tüdő levegő nélkül, ha dolgozni nem tud. Trianon megta­nított bennünket arra, amiből ki akartak for­gatni, amit el akartak velünk feledtetni, ami­ről azt hazudták, hogy nincs, vagy ha még van, akkor agyrém, a kinőtt gyermekruha caf­rangjai, a szabad érvényesülés szuette kor­látja. ! Le kell tépni a rongyokat, át kell törni a korlátokat, el kell taposni mindent, ami arra emlékeztet, hogy az emberiség egyete­mén belül népcsaládi megoszlások vannak és ezeknek egyikéhez tartozom magam is. Pedig tartozom. Tartozom annyira, hogy sorsom fel­emel vagy lesújt, magával ragad a hegyre, vagy lezúg velem a mélybe. Kavics vagyok magam is abban a görgetegben, amelyet Isten megindított valamely irányban és csak a leg­ritkább esetben, a legkivételesebb embernek sikerült a maga sorsát elkülöníteni a nemzet sorsától. A világháború óta eltelt idő min­denkit meggyőzhetett erről, aki gondolkozni tud. Ezért nem lehetünk szerelmesek Tria­nonba! A nemzettel együtt megnyomorította a kereső osztályok mindegyikét. De senkit sem annyira, mint a munkásosztályt. A mi kezünk­ből ütötte ki a munkaszerszámot s vele a ke­nyeret. A mi asztalunk tálját törte össze. És' cserepeit hiába akarjuk össze drótozni. Szo­ciálpolitikát követelünk, hogy a trianoni Ma­gyarországon elviselhetőbb legyen a munkás­sors. Csak elviselhetőbb, mert jó nem lesz,, nem is lehet. Ezt tudjuk, ezzel tisztában va­gyunk. A gazdasági élet nem jöhet itt olyan lendületbe, hogy a legalsóbb rétegekig elér­jen mozgató és éltető ereje. Einnek gyöke­rei háromszázhuszonötezer négyzetkilométerre elágaztak és erről a területről szívták a táplái­lékot, gyűjtötték kezünk alá a fát, vasat, sze­net és az ipari feldolgozás ezernyi anyagát, Most kilencvenegyezer négyzetkilométerre van­nak visszanyesve. Képtelen ez a gyökérzet arra, hogy annyi erőt gyűjtsön, annyi táplálékot hordjon össze, mint a múltban. Hiába csavarjuk erősebben a citromot. A lé nem lesz több benne. A legjobb szociál­politika sem tud onnan adni, ahol nincs* vagy sokat adni a kevésből. Volt elég, több mint elég. Pazarolva osz­togattuk a nemzet kincseit, kulturát, földet, ipart, pénzt. Adtunk mindenkinek, aki ügye­sen tudott viselkedni. Trianon elvette a va­gyont, de nem vette el adózó kedvünket,, s még ma is könnyebben juttatunk idegenek­nek munkát, kenyeret, mint a saját fajtánknak. Mert nem vagyunk szerelmesek Tria­nonba. Ez a reánk erőszakolt papiros-szerző­dés kínos teher, méltatlan állapot, szerencsét­lenség és örök lázongás forrásia. A revizió ne­künk több munkát, nagyobb kenyeret, jobb ruhát jelent és erősebb gyermekeket. Tágítani kell tehát ezt a láncot, amelyet Trianon ral­kott ránk. Ezért örülünk, hogy alkotói maguk bontják a lánc szemeit. A kiábrándulás ideje bár lassan, de közeledik. Ide fog érni és el­hozza nekünk a szabadulás óráját s vele együtt a nagyobb darab kenyeret is. Sz. L. SIR A TÁROGATÓ.* Anyám, megyek, sir a tárogató Krasznahorka romjai felett! Tudod-e, hogy én is magyar vagyok ? Nekem is szól hát az üzenet. Érted, anyám ? Az indulót fújja, És mi tétlen csak itt vesztegelünk, Hát nincs karunk, fülünk a hallásra? Magyarok! már szivünk sincs nekünk ? A romokon csak sir, zokog tovább, Nagy Rákóczi dicső lelkével, Ő támadt fel kurucai élén, Munkácsnál vár hős seregével. Siess pajtás, éjfélt üt az óra, Halkabban sir a tárogató. Sírjába tér a nagy magyar lélek És itt úr lesz a gaz bitorló. Nézd a zászlót a lomnici csúcson, Az Ur Isten maga tűzte fel. A zöld fenyvest örök hó borítja, S arra a nap piros fényt lövel. Ennyi isteni biztatás után Csüggedhetünk-e, mi magyarok ? Mért rejtőzünk a zivatar elől, Nem döntöttek le viharok. Hadd szorítsák a hurkot nyakunkon, Letépni azt van erős karunk. Mért tesztek az Isten ellen népek? Mi magyarok élni akarunk. ítéletet tőle fogadunk el, Elvettétek amit ő adott, Hazánkat, mit Isten karja ölelt, Irigyeink keze szétszabott. Anyám, megyek, sir a tárogató Krasznahorka romjai felett. Tudod-e, hogy én is magyar vagyok? Nekem is szól hát az üzenet. (f£ (Alsógörzsöny.) Győrffy Sándor. * Mutatvány a szerzőnek sajtó alatt levő verskötetéből. A mai testgyakorlás célja. Nagyon jól tudjuk, hogy nem minden ember bir képességgel és nem minden em­ber alkalmas nagyobb sporteredményiek eléré­sére. Különösen nem alkalmas arra a nagy tömeg és a feljődésben levő ifjúság leg 1­nagyob brésze. De minden ember és az ifjúság is alkal­mas arra, hogy egészen könnyű, mindenolda­luan fejlesztő kis gyermeknek, férfinak, öreg­nek, valamint nőnek egyaránt alkalmas tor­nával, játékkal, könnyű atlétikával, téli és nyári sportgyakorlatokkal, turisztikai gyakor­latokkal magát egészséges, edzett, erős, ügyes, Buíor iőwy, Győr Gr. Tiszái I. íér 5. szép, munkabíró és küzdőképes, erkölcsös és jellemszilárd kötelességteljesítő emberré ne­velje. Látjuk tehát, hogy minden testgyakorlat jó vezetés mellett áldást jelent a gyakorló részére, rossz vezetés mellett pedig mind­egyik károsan hat. Nagyon észszerűen kapcsolódik a neve­lésbe a nemes verseny és a velejáró edzés is, ha annak egészséges az alapja s ha az a fő­célja, hogy a fiatalságot az éjjelezéstől, al­kohol-, nikotin-mérgektől, a nemi kicsapon­gásoktól távoltartsa s egészséges életrendre, okos táplálkozásra, egyszerű ruházkodásra és tisztálkodásra nevelje. Másik fontos tényezője a nemes vetélke­dés, amelynek módja és a reáfordított idő nem vezet az egyén testi és szellemi kifej­lődésének rovására, erkölcseinek züllésérej hanem amelyben azért küzdenek, hogy köve­tendő példáját nyújtsák a tökéletes férfiúnak, a bölcs elméjű, erős karú, t szilárd jellemű, tiszta erkölcsű magyar ifjúnak, s amely ver­sengésnek az alapját a magyar faj nemesí­tése, a maguk és a nemzet egészségének^ munkaerejének és küzdőképességének foko­zása képezi. A magyar testnevelésügy vezérei úgyis arra törekszenek, hogy a modern rendszer gyakorlatai nemzeti jellegüekké váljanak a haza, a szülőföld, az otthon szeretetével, a kötelesség lelkiismeretes és komoly teljesí­tésére a köz javát szolgáló együttműködésben való örömteljes és önzetlen munkára s az ön­megtartóztatás érzetének kifejlesztésére. A csúnya egoizmust, egyéni kultuszt ki kell küszöbölni a gyakorlásból. Tanulja meg mindenki, hogy csak egy parányi porszeme annak a homoktengernek, amely a társadal­mat alkotja, hogy az ő erejénél sokkal hatal­masabb, nagyobb a tömeg ereje. Ne önma­gáért, hanem a magyar társadalom egyénisé­géért, a magyar jövendő boldogságáért cse­lekedjen. Lóránt József. — A kormányzó nevenapja. Vitéz nagy­bányai Horthy Miklós, Magyarország kor­mányzója, nevenapját, mint mindenütt az or­szágban, városunkban is lelkesedéssel meg­ünnepelték. A középületeken nemzeti zászlók lengtek, a templomokban istenitiszteletek vol­tak s könyörgő fohászok szálltak az ég Urához, áldást esdve a kormányzó áldott életére. — A Jókai-kör előadó-ülése. A pápai Jókai-kör 1933 december hó 10-én, vasárnap délután 6 órakor dr. Magassy Artúr, a győri Kisfaludy-irodalmi kör r. tagjának (Esztergom) közreműködésével előadó-ülést tart a következő műsorral: 1. A franciák Pápán. Irta és felolvassa dr. Tóth Endre. 2. Schubert: Impromptu B-dur. Zongorán előadja Balla Ilus. 3. Költemények. Irta és felolvassa Magassy Artúr. 4. Az ó-kori regényről. Irta és felolvassa dr. Földy József. 5. Schubert: Quartetto op, posth. G-moll négy tételben: Allegro con brio — Andantino — Menuetto — Allegro. Előadják: Seprődi László, Tóth Kálmán, Fazekas Mihály, Kiss László. — Elmaradt előadás. A „Gyurkovics fiuk" előadását, mely folyó hó 11 -re volt ki­tűzve, tekintettel a színészek érkezésére, a szel­lemi munkanélküliek januárra halasztották. Az előadás napját később közli az Elnökség.

Next

/
Thumbnails
Contents