Pápai Hírlap – XXIX. évfolyam – 1932.

1932-12-24 / 52. szám

Hasznos tudni, mindazoknak, kik az ártalmatlan és tisztán természetes has­hajtó ásványvizek iránt, nagyobb bizalommal viseltetnek, hogy Schinidthauer trrft Timiimé ii itiii/iJwn^giirX^ keseriivize hatékony forrás-sókban egész Európa leggazdagabb ily­nemű ásványvize. Rendszerint már kisadag: x/ 4 vagy l/ 2 pohár elegendő, miáltal a nagyobb mennyiségek fogyasztása feles­legessé válik, tehát gazdaságilag is viszonylag a legolcsóbb. ember vagyok, mégis úgy dédelgetem Pannon­halma emlékét, mintha én is ott éltem volna életemet. Magyar testvériség! Pápát magam választottam ki, hogy ide­jövök, nemcsak azért, mert Ángyán, igen tisztelt barátom képviseli ezt a választókerületet, ha­nem mert Pápát fontos pontnak tartom a ma­gyar életben és talán aktuális, hogy Győrből Pannonhalmán át Pápára jövök, összefonva mindazokat a nemzeti szálakat és erőtényező­ket, amelyek e három pontban megnyilvánulnak. A katolikus püspöktől a protestáns püspökhöz jöttem. A protestáns a katolikus tesvérekhez jött ide Pápára is, hogy összefogjuk az erőket a magyar testvériség ügyében. Sorsközösségben élő nemzet vagyunk. Ha a sors rendelte, hogy különféle templomokban imádjuk az Istent, fo­kozott mértékben kötelessége a vezető férfiaknak a nemzeti egységnek minden körülmény között való fenntartása. Kaoszban élünk; gazdasági és politikai kaoszban. Ugy érzem, nagy történeti idők elöestéfén állunk, tehát nekem is kötelessé­gem egy táborba szólítani az egész nemzetet. Beszélünk ünnepélyek alkalmával új hon­foglalásról, de nem tudjuk azt, hogy ahhoz, hogy egy nemzet megerősödjék, hogy egy nem­zet történelmi feladatokat végezzen, ahhoz az szükséges, hogy a nemzet maga is meg legyen szervezve, egységes nevezőre legyen hozva úgy világnézeti, mint politikai, úgy kultúrális, mint gazdasági szempontból. Egy nemzet, amely ezer sebből vérzik; egy nemzet, amely gazdaságilag alig tud fennállani, egy nemzet, amelyben a ve­rejtékes munka dacára nehéz a mindennapi élet, nem engedheti meg magának azt a luxust, hogy külön táborokra szakadva, vezéri hiúságok miatt pártokra tépve egymást marcangolja akkor, ami­kor minden nap és minden éjjel a veszély sas­keselyüi lesnek életére. Én harcos életet élő ember voltam és va­gyok. És ha nagy eszmékről lesz szó, az is le­szek megint. Ma azonban békét hirdetek befelé. Én, a harcos ember, elfelejtek minden választó- | falat vallásfelekezetek és társadalmi osztályok között és mindig csak azt fogom keresni, ami összehoz bennünket. Mindig csak azt fogom látni, ami megerősíti egységében a nemzetet és mindig csak a nemzeti öncélúság jegyében kí­vánunk úgy magam, mint kormányom és pár­tom is működni azért, mert Isten és a gyarló ember közé egyedül a nemzet van hivatva állani, amelyben valamennyien bennfoglaltatunk, a leg­felső polcon állók és a legalacsonyabb osztály­hoz tartozók, a leggazdagabbak és a legszegé­nyebbek, a legtehetségesebbek és a legkevésbbé tehetségesek. Ezért tűztem ki az u. n. 95-ös programmom első pontjaként a nemzeti öncélú­ság gondolatát. Ez azt jelenti, hogy itt minden a nemzetért van, minden cselekvény a nemzetért történik, azt jelenti, hogy nincsenek kiváltságos rendek, nincsenek királyok, hanem vannak ma­gyar testvérek. Én nem nézem azt, hogy vala­kit milyen bölcsőben ringattak kisded korában, hanem csak azt nézem, hogy a nemzet szem­pontfából tehetségénél, erkölcsi adottságainál és kvalitásainál fogva mit jelent. A revízió hangoztatása. Nagy feladatok előtt állunk. Szeretik sza­vaimat különösen a külföldi sajtóorgánumok félremagyarázni, azt mondván: minek hangoz­tatni túlságosan a revízió gondolatát. Erre azt válaszolom innen is: mert békét akarok. A béke gondolatát legjobban akkor szolgálja Európa, amikor megvizsgálja azokat az igazságtalansá­gokat, amelyeket mi és más nemzetek is érez­nek. A lausannei konferenciáról érkezett jelenté­sekből úgy látom, Európa kezdi magát meg­érteni. Ha Európa nem érti meg egymást, ha az európai nemzetek nem fognak egymás ba­jain segíteni akarni, akkor finis Europeae. Annyira széttagolt Európa élete, hogy az egy­másra utaltság gondolata előtérben van. Ma már a kontinens szemszögéből kell nézni ezt az életet és ezért helyeseltem annak idején a volt francia miniszterelnöknek, Briandnak a Páneuró­pára vonatkozó gondolatát, jóllehet reálpoliti­kailag nem tartottam megvalósíthatónak. Ezért vallottam én azt már miniszterelnökségem első napjaiban, hogy sietnünk kell egy kisebb kon­cepciót megvalósítani. Római utam és az osztrák tárgyalások ezt célozták. Nyíltan megmondottuk, hogy gazdasági és nem politikai szempontból nézzük ezt a közeledést, piacot keresünk mező­gazdasági feleslegeink számára és rendelkezé­sére állunk piacként azoknak az országoknak, amelyek hajlandók tőlünk átvenni feleslegeinket, j Ma nagyon fontos az exportkérdés. Az időseb­bek tudják, hogy valamikor Magyarországon ilyen kérdésekkel nem foglalkoztak. A monarkia nagy koncepciójában a mezőgazdasági problé­mák mint külön kérdés nem szerepeltek, akkor természetesen folytak ezek a problémák és nem kellett, mint ma, úgyszólván napestig ezeken a kérdéseken törni a fejünket. Mezőgazdaság, ipar, kereskedelem. Nagy versenyfutás van és az nyeri el a győzelmet, aki a legaktívabb, aki a legtöbb árut szolgáltatja, aki a legjobban tudja a piacokat biztosítani, aki a legmegfelelőbb termeléssel rendelkezik. Az győz, ahol belpolitikailag nyu­galom és béke van, ahol a termelő munka meg­indult, ahol nem irigykednek egymásra, hanem egymásban kiegészítő tényezőket akarnak látni, ahol nem egyoldalú agrárpolitikát próbálnak csinálni az ipar rovására, ahol nem dolgoznak a kereskedelem ellen, mert tudják, hogy úgy a mezőgazdaság, mint az ipar termékeinek értéke­sítésével a kereskedelem van hivatva foglal­kozni. Engemet és mindnyájunkat érdekel a bank­ügy, a hitelkérdés, az utak, a vasút, a táviró és a pósta kérdése. Ma minden házban ezekről a kérdésekről beszélnek, ami azt jelenti, hogy egy nagy anyagi harc közepette élünk. Mondjuk meg őszintén, nem voltunk erre a harcra kellőképen felkészülve; túlságosan simán folyt az életünk. Ki tudta azt régen közülünk, hogy mit jelent az infláció és defláció? Csak pénzügyi tudósok gondolkoztak ilyesmiről. Az eszmények szolgálata. Ez az átalakulás jó abból a szempontból, hogy a realitásokhoz szoktatja a nemzetet, de rossz, hogy túlságosan az anyagi: faktorokat viszi a nemzet egyetemének közérdeklődésébe. Történelmi szerepet vivő nemzetnek egy hiva­tása lehet csak: eszméket szolgálni. Bármeny­nyire silány a mindennapi élet, bármennyire keserves ez az élet, amit ma élünk, bármeny­nyire sötét a mi magyar éjszakánk, nem szabad az arany után futni, hanem ki kell tartani az esz­mények mellett. Akik a közélet pályáján akarnak szerepet vinni, szükséges, hogy azok ne mindent kizárólagosan anyagi szempontból nézzenek. Olyan vezetökrle van szükség, akik tudnak a tiszta eszményiség mellett reálpolitikát is csi­nálni. Az élen haladóknak ezekkel a legjelleg­zetesebb tulajdonságokkal kell rendelkezniök: legyenek a legönzetlenebblelküek és a legfanati­kusabb magyarok. Én nem hosszú időre jöttem ide és nem lesz időm mindent érinteni, én csak azért jöt­tem, hogy megismerjük egymást szemtől­szembe, hogy lássák önök, nincs igazuk azok­nak, akik azt mondják: nem olyan politikai pro­gramúi alapján dolgozom, amely reálpolitikát jelent és célhoz vezet. Sorsközösség, választójog. Nekem az a célom, hogy felébresszem a nemzet lelkiismeretét, mert nem elég, ha én vir­rasztok a magyar éjszakában; nekünk valameny­KARÁCSONYKOR legyen az ajándék szép, praktikus és olcsó, hogy öröme legyen annak, aki adja; de az is örüljön, aki kapja. A nagy karácsonyi vásár megkezdődött! Kirakataimban a leszállított áru cikkek nagyrésze már megtekinthető RAIDLFERENC rövidáru, úri és női divatáruházában Pápa, Kossuth Lajos utca 6. Telefon: 174. s

Next

/
Thumbnails
Contents