Katolikus Elemi Iskolák, Pápa, 1901
10 s az ember a viliig folytonos változásai és múlandóságának tapasztalása folytán — mert a megsemmisülés gondolatával megbarátkozni nem tud, sem pedig az Istenhez hasonló, anyagnélküli lélek feloszolhatatlanságának tudatában nem is akar, — önkénytelen, ösztönszerüleg is azt az ösvényt keresi, mely végczéljához, e mozgói más földi élet nyugvópontjához vezet. Ezt a nyugvópontot a társadalmi élet egyik mozzanatában, egyik intézményében sem találja fel, sem saját esze ki nem jelelheti, csak egyetlenegy intézmény van, mely a végczélt kijelelheti s annak elérésére vezethet: a katholikus anyaszentegyház. Az egyház azonban magasztos feladatát csak akkor oldhatja meg, ha az isteni hagyományozásu tan- és üdveszközök sértetlen megőrzése mellett az emberi élet minden viszonyaira kiterjedő, a test és lélek minden szükségleteit figyelembe vevő és kielégítő, lankadatlan munkásságát egyöntetűen, egy közös fő bölcs kormánya alatt a végczél folytonos szem előtt tartásával intézi. Mert igaz ugyan, hogy minden ember végczélja ugyanaz, melynek elérését lehetővé tenni az egyház hivatása: ámde Istennek ez országa oly sok földi ország lakóit, nyelvére, eredetére, műveltségi állapotára, vagyoni viszonyaira, életmódjára, életföltételeire, szokásaira, erkölcsi állapotára, ősi hagyományaira és még — ki tudná elszámlálni — hányféle tekintetre nézve különböző nemzetek fiait egyesíti kebelén, kiknek kormányzása s lelki vezetése csak akkor biztosíthatja az óhajtott sikert, ha a különböző véleményeknek, az eltérő felfogásoknak s az üdveszközök használatának ezerféleségei között van egy biztos támpont, melyre minden vélemény támasz- kodhatik, van egy közös fő, kinek Ítélete a különböző felfogások fölött döntő erővel bir, s ez : a pápa szava. Az egység és közösség fentartása czéljából elengedhetetlen követelménye Krisztus eme tökéletes társaságának, hogy egy közös fő kormánya alatt legyen. Ha ez az intézmény, t. i. a közös fő megszűnnék, az egyház megszűnnék Krisztus földi országa lenni, s ahány tagból áll, annyi részre esnék szét; minden egyed az önmaga által választott utat követné, és a saját módja szerint keresné az igazságot és a végczélt, de egyiket sem találná meg. A pápaság nélkül lehetetlen volna egyetemes, az egész emberi nemet magába fogadni képes, minden egyes egyedet végczéljának elérésére vezérelni képes egyházat képzelni, s igy lehetetlen volna az egyház czéljának megvalósítása is.
