Katolikus Elemi Iskolák, Pápa, 1901
7 rolta. Mert Péter nemcsak első volt az apostolok között, hanem egyúttal joghatósággal birt felettük. Szt. Máté az apostolok felsorolását ezen szavakkal kezdi: „Első Simon, ki Péternek neveztetik“.1) Ez az elsőség nem lehet pusztán tiszteletbeli előrang, mert Péter sem apostolkodásának idejére nézve nem volt első, sem korára legidősebb, mert hisz őt bátyja, András vezette Jézushoz. Ez az elsőség nem jelenthet egyebet, mint hatalmat, jogot a többi felett. Hogy ugyanígy értették és fogták fel az apostoltársak is, világosan mutatja viselkedésük Péterrel szemben. így az áruló Judás helyébe más apostol választásának szükségességét Péter mondja ki.2) A Szentlélek eljövetele után előállt Péter a tizenegygyei és fölemelő szavát, igy értesít szt. Lukács ugyancsak az „Apostolok 08elekedetei“-ben.3) Az első (jeruzsálemi) zsinaton Péter elnökölt, s ezt nem közmegegyezés folytán, hanem Krisztustól nyert hatalmából kifolyólag tette. Az első keresztények közmegegyezése Péter elsősége felett, szintén állításunk mellett bizonyít. Az első megtörök legnagyobb része még személyesen ismerte az Üdvözítőt, látta cselekedeit, ismerte tanítását, s ezek ellenmondás nélkül fogadták el Pétert az egyház látható fejének. Egyhangúlag tanúskodnak a mellett az egyház szentatyái, ami a mellett bizonyit, hogy ez a meggyőződés mindenkor élt az egyházban. Alexandriai szt. Cyrill igy nyilatkozik: „Péternek hagyta hátra Krisztus egész teljhatalmát az egész egyház fölött, úgy, amint Atyjától vette, ős senki másnak, mint épen neki“.4) Szent Eucherius pedig ezt mondja : „Nemcsak pásztorrá tette Krisztus Pétert, hanem a pásztorok pásztorává“. A legmélyebb tisztelet, szinte a csodálat hangján ir Péter elsőségéről szt. Leó a következőkben: „Az egész világból Péter választatik ki, hogy minden népek meghívásának, maguknak az apostoloknak és az egyház valamennyi atyáinak élére állíttassák, hogy, habár Isten népe között sok pap és pásztor van, mindannyit mégis Péter kormányozza, miután Krisztus a legfőbb vezetést ő rá bizta. Nagy és csodás részvevőst engedett e férfiúnak az Istenség az ő hatalmában“.5) íme a szentatyák irataiban nyilatkozó felfogása a kath. anyaszentegyháznak szent Péter elsőségéről; ezt az elsőséget már 4) 10. 2. — 2) A]), csel. 1. 15—21. — 8) 2. 14. — 4 ") Sermo 3. de sua assumpt.
