Református teológiai akadémia és gimnázium, Pápa, 1893

I. A Faust-monda keletkezése és legrégibb prózai feldolgozása.

43 való érdeklődése, Helenáért való lelkesedése, Plátó és Aristo­teles, Plautus ós Terentius műveinek nagyrabecsülése, — mind­ezekben visszatükröződik a 16. század humanismusa. A 16. század alkalmas volt a monda megalakulására is. E korban a vándorló bolygó tanulók énekeikkel, csodás elbeszé­léseikkel, meséikkel vidékről-vidékre vándoroltak s feleleveni­tették a nép körében mindazokat a csodás történeteket, varázs­mondákat, a melyek a nép emlékezetében akkor már csak homályosan éltek. Az igy felelevenitett s újakkal is szaporított csodás történetek s mondáknak egy népszerű hősre volt szük­ségük, a kit a nép meg is talált. S ki lett volna kedveltebb, népszerűbb hős, alkalmasabb középpont, mint Faust, a csoda doktor, az ördöggel szövetkező varázsló, a kit éppen a nép karolt fel. Hiszen ő volt az, akinek emlékét nem a tudomány őrizte, mint egy Agrippa vagy Paracelsus emlékét, — de aki azért eredetiség tekintetében hasonló volt ezekhez, sőt még kalandosabb az ő életmódjában, otthoniasabb az alsóbb nép­réteg körében, ezért népszerűbb is: tehát egy oly egyéniség, a kiben az eredeti fő és vásári házaló, továbbá a mágusz ma­gasabb és alsóbb vonásai a leghatásosabb módon egyesültek. Faustot választották hát a monda hőséve, az ismeretes mon­dák középpontjává; az ő élettörténete keretébe lettek befog­lalva az ismert mondák s varázsmesék, ugy, hogy Faust ós a róla keletkezett monda tulajdonképpen egy gyűjtő fogalommá lett, a melyben Faust képviseli a büvószetet, varázslatot, a Faust-monda pedig egyesiti magában a varázsmondákat. A monda valószinüen alakulóban volt már Faust életé­ben s körülbelől 50 évvel halála után már Írásban is össze­foglalták, mert a Spies-fóle Faust-könyv 1587.) alig jelent meg több mint 50 évvel Faust halála után. A nép tehát megőrizte kedvelt alak át az enyészettől s a század szelleme is reányomta a monda hősének jellemére azt a bélyeget, azt a költői tar­talmat, a melyet hasztalan keresünk bármely régibb vagy ogy­koru mondában s amely miatt méltán ragadta meg az újabb kor nagy költőinek s magának Goethének is figyelmét. Szakai Károly.

Next

/
Thumbnails
Contents