Református teológiai akadémia és gimnázium, Pápa, 1893

I. A Faust-monda keletkezése és legrégibb prózai feldolgozása.

36 juttatja eszünkbe, a ki a Faust-monda szerint Faust fia és démonionja volt s Faust halála után nyomtalanul eltűnt, A Faust-mondára emlékeztet a magusz-monda általában hősének a sátánnal való szövetkezésével s az ördög segitségével véghezvitt varázslatokkal. A Cyprianus-legendában is megtaláljuk, mint a máguszmondában, az ördöggel való szövetkezést. Cyprianus, varázsló magusz ugyanis sok csodás tettet mivel a szolgálatára álló démonok segitségével. Egy alkalommal azonban, a mikor tapasztalja, hogy démonjai gyengébbek Krisztusnál, megtér ós mint keresztyén egyháznak tevékeny s előkelő tagja hal meg. A sátánnal való szövetkezést megtaláljuk a Theophilusról szóló legendában is. Theophilus, ki a 6. században élt s arkhidiakonusz volt, püspöke által, ki neki irigye volt, meglosztatatott hivatalától. Ekkor Theophilus egy bűvész hirében álló zsidó segitségével szövetséget köt a sátánnal. E szövetségkötésnél már szerződési okmány is készittetik s mind a két fél megpecsételi azt. E szerint Theophilusnak meg kell tagadnia Jézust és Máriát, a sátán pedig ezért cserében arra kötelezi magát, hogy visszahelyezi őt hivatalába s elhalmozza világi javakkal. Theophilus azonban nem sokára magába tér; megbánja a gonosz szellemmel való szövetkezést, 40 nap és 40 éjjel szakadatlanul imádkozik a sz. Máriához, aki aztán ki is eszközli számára Isten irgalmát. Ezután kevés idő múlva meghalt s utóbb a szentek közé is felvétetett. l) Látjuk hát, hogy az utóbb nevezett három mondában sincsenek lényegesebb egyezések. Az ördöggel való szövetkezés, Helena alakja, s általában az ördögi szövetség segélyével véghezvitt csodás tettek, — ezek megvannak ugyan a Faustmondában is, de ezek az apróbb vonások s más csodás történetek nem alkotják a Faust-monda lényegót. Faust sajátos egyénisége, titáni jelleme lényegesen eltérő Simon, Cypriánus, Theophilus egyéniségétől s jellemétől. Mig Simon Mágusz Cypriánus és Theophilus az egyházi érdekeket szolgálják s l) A Simon,- Cyprianus- ós Theophilus-mondákat s azoknak a Faust-mondához való viszonyát részleteson s kiineritően tárgyalja Heinrich Gusztáv; Goethe Fau^a és Faust-tanulmányok. Budapest, 1888. 181—212. 1,