Református teológiai akadémia és gimnázium, Pápa, 1892

I. Házasságjogi reform. Kis Józseftől.

27 gát ós felbonthatatlanságát illetőleg. A pogányok erkölcsi lazaságát, melylyel tetszés szerint cserélték házastársaikat, csak ugy vélték megorvosolhatni, ha tiltják a házasok elválását a bibliai okokon kivül. Voltak köztük sokan, kik a másik túlságba estek. Némelyek a legszigorúbb önmegtartóztatásra kárhoztatták magukat s ezért a házas élettől elzárkóztak, mások meg ha házas életre léptek, az elválást bűnnek tartották. De bármilyen szigorúak voltak is az első keresztyének a házasság felbontása körüli eljárásukban, még se apaszthatták le a pogányoknál ismeretes válóokokat. Ugy, hogy az század elején Asterius püspök még igy panaszolkodik: a férjek feleségeiket, mint a ruhát gyakran változtatják és a házasságokat oly gyakran és könnyen halmozzák eg}

rmásra, mint a városban a sátorokat. Theodosius császár idejében okot adott az elválásra a házasságtörés, gyilkosság, méregkeverés, felségárulás, lázadás, csalás, sirok feldulása, templomrablás, rablás, marhalopás, botrányos parázna élet, a házastárs élete elleni leselkedés; ezen okok miatt a feleség is kérhetett elválasztást. A férj ezen okokon kivül követelhette az elválást, ha a nő férje engede'me nélkül lakmározik idegen férfiakkal, ha kellő ok nélkül a házon kivül éjszakázik, ha a eircusba, szinházba, versenytérre, viadaljátékba megy mulatni férje tilalma ellenére, ha más férfival fürdik, magzatát elűzi, kezét másnak igéri. Ezen válási ukok még Justinianus idejében is érvényben voltak. Csak a VI. századtól kezdve nyomul mindinkább ós inkább előtérbe a felbonthatatlanság tana, de csak nagyon hosszú idő folytán tud általános érvényre jutni nyugoton. A közép korban még sok házasság bontatott fel papi közreműködéssel. Csakhogy már akkor se felbontásnak nevezték e ténykedést, hanem megsemmisítésnek, érvénytelenítésnek. Jó szolgálat fejében mindig talált és talál ma is a leleményei Róma, olyan érvénytelenítő okot, mely a hosszú évek óta fennálló és senki által nem kifogásolható házasságot is semmissé, nem létezővé teszi. — Pl. Napoleon elválasztását a?zal