Református teológiai akadémia és gimnázium, Pápa, 1889

I. Az areopag eredete és szerepe az athenaei államban Pe-rikies koráig·. — Értekezés Borsos Istvántól.

— 4 — ha helyi intézményeik eredetét istenek és minél nagyobb hősök közreműködésével tudták kapcsolatba hozni. Tgy, mint már említettük, az areopag eredetét Ares isten nevével hozták kap­csolatba, mint a ki felett először hoztak ott ítéletet. Sőt mint­hogy birákként a többi istenek szerepeltek, az istenek egész csoportja jött összeköttetésbe az areopag alapításával. Ez is mutatja, mily nagy tekintélye lehetett e törvényszéknek a görögök előtt, melynél első birák a jó és nagy istenek valának. De a monda még más nevezetes események elbeszélé­sével ís igyekszik növelni az areopag dicsőségét. Ez ítélte örök számkivetésre Kephalost, a ki nejét véletlenül megölte. 1) Dae­dalus csak futással kerülhette ki az areopag Ítéletét, a miért nőtestvérének fiát, Talust, letaszította az Akropolisr-ól a miatt való irigységből, hogy az a fürészt feltalálta. 2) De semmi oly magasra nem emelte az areopag tekintélyét az atheneiek s ál­talában a görögök előtt, mint az a monda, melyet Aeschylus oly megragadóan ad elő az Eumenidák czimü tragaediájában. Elmondja ugyanis, hogy Orestest, miután anyját Klytaemnestrát megölte, hogy boszut álljon azon atyja kegyetlen meggyilko­lásáért, körülveszik a rettenetes-Erinnysek, a gyilkosságok bosszuló istennői, s füleibe kiáltván boszuló éneköket, korbá­csaikkal űzik a boldogtalant. Ez őrültként menekül Delphi-be Apollo istenhez a ki neki a bosszúállást megparancsolta, hogy annál találjon oltalmat a kérlellietlen üldözők ellen. De maga Apolló sem képes megszabadítani az Erinnysek kezéből, tehát Athenaebe utasítja Pallas Athenehez, a ki észreveszi az oltá­ránál térdeplő bűnöst és körülötte a szörnyű Furiákat, s mi­után mindkét fél ügyét megismerte, ígéretet tett, hogy Athenae legigazabb és legderekabb férfiaiból törvényszéket állit össze számukra. Ekkor az areopag elé állítja Orestest kinek védője maga Apolló volt, vádlói pedig az Erinnysek. Miután mindkét felet kihallgatták, Pallas Athene szavazatra hívja föl a bírákat. De mikor a szavazatokat megolvasták, kitűnt, hogy hat sza­vazat fölmentette, hat pedig elítélte Orestest s ekkor Minerva saját szavazatával Orestes előnyére döntötte el a pert. Az ') Ovid. Metam. VII. 493. a) Ovid. Metam. VIII. 238.

Next

/
Thumbnails
Contents