Református teológiai akadémia és gimnázium, Pápa, 1889

I. Az areopag eredete és szerepe az athenaei államban Pe-rikies koráig·. — Értekezés Borsos Istvántól.

— 12 — Viszont vannak alapos okaink, melyek arra indítanak, hogy annak eredetét épen ebben a korban és nem később keressük. Mert az ó-kori állam — mint tudjuk — első sorban vallásos egyesület volt, metyet az istenitisztelet közössége tartott össze.

1) S az állam előkelői, a családfők, nemcsak politikai hatalommal bírtak, hanem mint a népnek főpapjai a vallásos ügyekben is oly foltétlen hatalommal intézkedtek, melyet csak az ősök szokása korlátozott. A régi imák és szertartások birtokában ők állapították meg, hogy mi szent és mi szentségtelen, micsoda kedves vagy gyűlöletes az istenek előtt. Tehát a vallásos ügyek elbírálása s a vallásos érzületet sértő tettek elitélése az ő hatáskörükbe tartozott, mert csak ők ismerték a módokat, miként kell az ily tettek által megsértett istenséget kiengesztelni s az isten és emberek közt való jó viszonyt ismét hetyreállítani. Ily tettek voltak kiválóan a gyilkosságok, melyek a tettest annyira beszennyezték, hogy az istenek oltáraihoz sem közelíthetett, mert érintése által azokat is beszennyezte és polgártársaira a legnagyobb veszedelmet, az istenek haragját hozta volna. Hogy ezen nagy veszedelem elkerülhető legyen, az államnak a legnagyobb óvatossággal és szigorral kellett eljárnia s az ítélkezést oly férfiakra bíznia, a kik az ősi szertartások és hagyományok birtokában leginkább ismerték, mi ként kell a haragvó isteneket kiengesztelni. Ily emberek voltak a családfők, akik papi tisztségüknél fogva jogosan kívánhatták, hogy ne csak polgári ügyek elintézésénél képezzék a király tanácsát, hanem ily, mindnyájukat legközelebbről érdeklő vallásos ügyekben még inkább meghallgattassanak. Hoineros költeményeiből világosan látjuk, hogy a királyok nem föltétlen hatalommal kormányoztak, hanem kénytelenek voltak meghallgatni a nép előkelőinek tanácsát; s igy nincs okunk kételkedni, hogy ezen előkelők, a családfők, azon jogaikat ') Fustel de Coulanges: Az ókori község XVIII. 388. 1. A város vallásra van alapítva és ugy volt szervezve, mint valami egyház. Innen származott ereje, innen mindenhatósága és korlátlan hatalma, melyet tagjai fölött gyakorolt. A vallás, mely az államot szülte és az állam, a mely a vallást fentartotta' egymást támogatták s egy testet képeztek.