Szent Benedek-rendi katolikus gimnázium, Pápa, 1941
10 b) mintaképe Jézus Krisztus, c) tökéletes és teljes, amennyiben egyszerre elégít ki egyéni és közösségi, természetes és természetfeletti igényeket, d) módja szerint »együttműködés Istennel az egyén és társadalom tökéletesítésén«, e) szépségét az fejezi ki, hogy az Űr Jézus azonosítja magát a gyermekkel, a nevelés alanyával. Az encikiika tárgyátinégy alapvető kérdés köré csoportosítja: I. Kire tartozik amevelés? II. Ki a nevelés alanya? III. Milyen a keresztény nevelés környezete? IV. Mi a keresztény nevelés célja? A mi vizsgálódásainknak is ez a négy kérdés a vázlata. I. Kire tartozik a nevelés? A nevelés nem az egyénnek, hanem a közösségnek a dolga. Az ember ugyanis három szükséges közösségbe születik bele, amelyek »különböznek ugyan egymástól, de isteni akarat folytán harmonikusan összefüggenek. Két társaság,a(természetes rendbe tartozik, t. i. a család és a polgári társadalom, a harmadik, az Egyház természetfeletti rendű«. (7. 1.) Első a'család, melyet Isten létesített sajátos céllal, amely a gyermek nemzése és felnevelése slamelynek ezért természetfeletti és következőleg jógi elsőbbsége van a polgári társadalommal szemben. »Mindazonáltal a család tökéletlen társaság, mint az encikiika mondja, — mert nem rendelkezik saját tökéletesedésének minden eszközével«. (8. 1.) Ezek az eszközök elsősorban az időleges közjó elérésére vonatkoznak, amelyeket valóban csak az'állam tud megfelelő törvényekkel, rendeletekkei, karhatalommal, stb. megvalósítani. Ebből a szempontból előbbre való a családnál, amely azonban a polgári társadalomban éri el megfelelő, földi tökéletességét. A harmadik társaság, amelybe az ember beleszületik a keresztség (által, az Egyház, mely természetfeletti és egyetemes rendű társaság. Következőleg »a nevelés, amely az egész embert tekinti, egyénileg, és társadalmilag, a természetlés a kegyelem rendjében, minci a három társaságra tartozik, arányos és megfelelő mértékben az isteni Gondviseléstől megállapított jelen rend szerint, sajátos céljaiknak összeegyeztetése szerint«. (8. 1.) A) Az Egyház, mint nevelő. A nevelj elsősorban és túlnyomóan az Egyházra tartozik két természetfeletti jog címén :
