Pápa és Vidéke, 41. évfolyam 1-48. sz. (1944)

1944-03-05 / 10. szám

115 ESC A nagy film tanítása Egy haldokló katona búcsúja Isten Veled, Hazám, drága szent neved Az Erted halónak adjon enyhelyet. Jól van ez így, Hazám, én így akartam, De Te észre $e vedd, hogy Erted Meghaltam. Sem azért hagytam ott apát, anyát, nőmet, Hogy hősi harc után vitézzé tegyél meg. \em azért haltam meg a becsületúton, Hogy díszsírom felett — márvány domboruljon. Csak azért haltam meg, hogy ezüstös tájad Örökké fuvalljon szellőt a gulyának, Hogy arany napsugarad a búzamezőkre Örökké ömöljön, érlelje, növessze, Hogy drága habjai az ős magyar Tiszának, Ötökké meséljen a szegény halásznak, Hogy a magyar gyermek kergethessen lepkét, Az öreg meg pipázva várja be az estét. S ha a hold végigtüz imádott hazámon. Kis házaink felett halk békével járjon. Csak ezért haliam meg, csak ezt akartam, De Te észre se vedd, hogy Erted meghaltam. SZAKÁCS JÓZSEF. Ügyeletes gyógyszertárak: Február 28—március 6-ig: Michna gyógyszertár (Szent István-út 10. sz. — Telefon: 16—31.) Március 6—13-ig: Irgulmasrend gyógyszertár (Jókai-u. 7. sz. Telefon: 13—32.) Meghívó. A Pápai Belvárosi Katolikus Kör évi rendes közgyűlését f. hó 19-én (határozatképtelenség esetén 26-án), vasárnap cl. u. 3 órakor tartja Korvin-utcai helyiségében, amelyre a nb. tagokat ezúton is tisztelettel meghívja a Vezetőség. A vármegye alispánja a Nép- és Csa'•id'.Víielmi '.Majlbóf á* I'WT óvílen selyemtenyésztés terén 10 legjobb eredményt elért sokgyermekes csalácjot részesített összesen 500 P jutalomban. Az érdemeket szerző selyemtenyésztők az 1944. évben is jutalomban fognak részesülni a Nép- és Családvédelmi Alapból. Magyarságismereti előadássorozat. Az Állami tanítóképző-intézet tanári testülete átérezve, hogy a rendkívüli háborús időkben mennyire szükséges minden módon magyarságunk megerősítése, előadássorozatot indított meg az Alsóvárosi és Felsővárosi Olvasókörben az alábbi kérdésekről. 1. A magyar nemzet, magyar fajta. 2. Történelmi jogunk hazánk földjéhez. Az erdélyi kérdés. 3. A magyar népdal. (Bemutatásokkal.) 4. A pusztai tájak hatása a magyarság életére. 5. Népesedési adataink története viszonyítva Európa többi nemzetéhez. 6. Társadalompolitika. 7. A magyar történelem tükröződése népi játékainkban. 8. Nemcsak a Dón mellett állta meg helyét a magyar katona. 9. A magyarságnak, mint nemzeti közösségnek jellegzetes tulajdonságait legőszintébben íróink rögzítették meg. Az előadásokat Csekö Árpád (1., 6.) igazgató, Dr. Barcsai Tibor (4.), Bulla Andor (8.), Fónay Tibor (3.), Fraknói Vilmos (7.), Galló Pál (2., 5., 9.) tanárok' tartják. Az előadások heten kint 3-szor esti órákban történnek és március hó közepéig tartanak. Vasárnap, március 5-én d. e. 1/2 likőr a bencés gimnáziumban Dr. Szabó Farkas vetítettképes előadást tart az elpusztított Monté Cassino bencés apátságról. Az érdeklődőket ezennel meghívjuk. Az igazgató. ISS3S 110 f $ 6. filmszínház Március 6-7. Hétfő-kedd. Pazar rendezésű filmvígjáték Lopott feleség Főszereplők: Alida ValH — Andrea Mattoni. Március 8—12. Csütörtök—vasárnap. Óriási sikerű francia burleszk vígjáték CsodarepiilőEs Főszereplők: Beloys Oeorges, Manique Roland. Előadások: hétköznap 5-V48, vasárnap 3-5-7. Lepergett előttünk az Angyali Pásztor élete. Egy pillanatig éreztük, hogy nemzetek, népek, fajok, szenvedések, dinasztiák és hatalmak, béke és háború, mindez csak keret. E világtörténelmi keretben áll az IstenKrisztus remeke: a pápaság. Átéltük azt a tényt és igazságot, amit a protestáns filozófus, Herder így mert megfogalmazni: »A római pápaság nélkül Európa minden valószínűség szerint örökös harcok színhelyévé, sőt talán mongol sivataggá lett volna«. Ami élet és erő, ami nagyság és felség van az Egyházban, annak végső gyökere és forrása: a Pápa. Mit mond különösen korunknak a pápaság ténye és hatalma? Chalons mellett táborozott a hunnok rettenetes fejedelme, Attila.. Vén remetét kérdezett meg, mi lesz az ő sorsa. A remete ezt mondta neki: »Te Isten ostora vagy! Isten azonban bármikor darabokra törheti haragjának eszközeit. Téged is legyőznek, hogy megtudd: nem föld adta neked a hatalmat^ Tetszett a barbárnak, hogy ő az Isten ostora lehet és kijelentette, hogy ez órától kezdve neve után akarja viselni ezt a címet. Valami pokoli megszállottság sodró ereje járta át és ujjongva kezdte üvölteni: »A csillagok lehullanak, megremeg a föld: én az ostor vagyok, amely a világra sújt!« Olasz, francia, német földön, --- nyugaton és keleten, északon és délen, a nép énekeiben és az Egyház liturgiájában, mindenütt megtaláljuk ezt a gondolatot: Isten ostora. Mit akarnak ezzel jelezni a történelem és a legendák, - azok az énekek, amelyeket az anyák rettegve dúdoltak a bölcsők "felett, — azok a himnuszok, amelyeket a papok az oltár közelében reménykedve imádkoztak? Mit akarnak ezzel jelezni: Isten ostora? A történelem megállapítja,' hogy a háborúk, a hódítások véres eseményei fogják meg legjobban a nép lelkét és ezek maradnak meg leginkább az emlékezetben. Különben a művészet és a történelmi emlékek is éppen ezeket szeretik megörökíteni. Innét származik az a népi és félművelt balhiedelem, hogy a történelmet azok a népek alakítják, akik a háborút életszükségletnek vallják. Szinte dogma lett a-félmüveitek koponyájában, hogy a történelmet a véres események, »az Isten ostorai« alakítják. Min'defitstfre Attila 'hadjáfatS és pusztítása megmarkolta a kedélyeket és hatalmas visszhangot talált a történelemben. De a kedélymegbolygatás és a visszhang még nem minden! Attilával az történt, hogy véres útján találkozott az' Egyházzal, a Pápával. A népi fantázia kiszínezte ugyan, de az egyik, Attila személye körül forgó legendának ez a történelmi magva: a csatavesztés után Attila fejvesztetten menekül Troyes felé. Ez a nagy város már romokban hever: se fala, se katonája. Csak a püspök várja a hadat, zekogó népével együtt. Az egyházfejedelem megjelenik a hún király előtt és kéri, hogy kímélje meg szerencsétlen népét. Attila hajlik a kérésre, de kezesnek tartja magáná, a város püspökét. A nép remény és rettegés között kínlódik, — aztán az erdőkbe menekül. Amikor Attila elvonulása után a püspök, Szent Lupus, viszszatér városába, némaságot és pusztát talál. De a püspök köré, az Egyház oltalma alatt, újra gyülekezik a nép és az Egyház megtanítja a népet, miként építsen boldogabb jövendőt a romok felett. S ez a nép és kultúra hirdesse a századokon át, hogy a történelmet nem a véres események és a háborúk, nem »az Isten ostorai« irányítják csupán. Ezt a vigasztaló, felemelő, annyira magasztos történelmi tényt nem veszi észre a tömeglélek, mert a nép szeme és a félműveltség érdeklődése mindig a fantasztikumokon, a rendkívülin, a vértől-csöpögőn akad meg. A rendkívülik és csodálatosak között csak egy az igazán csoda: az, hogy egy Szentnek fegyvertelen erejé lenyűgözi, legyőzi a vak hódító nyers, brutális erejét, — hogy az anyag felett diadalmaskodik mindig a lélek, az igazság. Attila történetében ez a csoda, ez a történelmi tény akkor éri el csúcspontját, amikor a Mincio partján találkozik a Pápával, Nagy Szent Leóval. Az Egyház agg Fejedelme, Krisztus fegyvertelen Helytartója lehiggasztja a lihegő Hódító perzselő kapzsiságát és megmenti Rómát, Itáliát, a népet. Hogy mit beszéltek egymással az akkori »Angyali Pásztor« és az állig vasba öltözködött zsarnok, — nem tudjuk. De a tények azt mondják nekünk, hogy megújult a történelem folytonos csodája: nem a brutális hatalom, nem a nyers erő, nem a fegyverek és az emberanyag tömege irányítják a történelmi eseményeket. A Pápa Attilának bizonyára arról is beszélt, hogy Szent Bőrigénylés. A bőranyaggazdálkodás Kormánybiztosának rendelkezése értelmében az a személy, aki saját tulajdonát képező elhullott szarvasmarhának, bivalynak, lónak, öszvérnek, szamárnak, dögsertésnek, valamint a nyúzási kötelezettség alá nem eső sertésnek bőrét készpénzfizetés mellett kijelölt nyersbőrkereskedőnek átadja, annak ellenében készbőrt igényelhet. A nyersbőrt Papp Vince nyersbőrkereskedőhöz (Pápa, Salétrom-u. 2. sz. alá) kell beszolgáltatni. Gondos háziasszony, jóízűen nevet, mert Disrsa sósborszeszt üvegcserével olcsóbban vehet. Péter és Szent Pál féltékenyen őrködnek Róma felett... és a Rómát védelmező nép felett. Egyébként Pál diákonus elmondja nekünk, hogy a hagyomány szerint maga Attila kijelentette vezéreinek: >>Nem ez a pap kényszerített engem, hogy visszaforduljak, hanem az a másik, aki kezében karddal mögötte állt és halállal fenyegetette Másfélezer év múlva Nagy Frigyes ezt így fejezte ki: »A történelmet tanulmányozva, azt látom, hogy akik bevonultak Rómába, azok mind kitakarodtak onnét, de a Pápa ott van és ott is fog maradnk. A tulajdonképeni kard azonban a római Pápa szava, az utódjaiban mindig élő és működő Péter élő tanítása. E tanítás ellen hadakozni lehet, gúnyt és hazugságot lehet ellene felvonultatni, mindez azonoan nem változtat a tényeken: ez a tanítás és ez az igazság fog mindig érvényesülni és történelmet alakítani. S ez a Rómából hangzó tanítás új értelmet ad a történelemnek: az emberek vaksága és szenvedélye által felszabadított sötét erők és viharrá szított események között minden hatalom találkozik az Egyházzal és ez az Egyház a legdöntőbb tényező. Az Egyház által a történelem színpadára lép a Szellem, a Lélek rettenetes, álakftó hatalma. Mióta a világ áll, az Egyház qz egyetlen erő és hatalom,, amely• legyőzi á vasat és az' aranyat: "ez á Kard minden kardnál kéményebb, törhetetlen és kicsorbíthatatlan. Dr. Csertő Antal. Mindenféle piperecikkeit bizatommal vásárolja „ENG" DROGÉRIABAN Pápa, Fö-tér 19. (Ezelőtt Nepper Rezsó.) Felvétel a veszprémi szemináriumba. A veszprémi püspöki papnevelő-intézetbe felvételüket kérő ifjak vizsgálata folyó évi június hó 27-én délelőtt 10 órakor lesz Veszprémben, a püspöki székházban. A hittudományi főiskolára érettségivel rendelkező ifjak nyernek felvételt (a pályázat benyújtásakor elegendő a VIII. osztály első félévi értesítőjének másolatát mellékelni). A hittudományi hallgatók tartásdíjat nem fizetnek. Reverend át a papnevelő-intézettől kapnak; egyéb ruháikról és könyveikről maguk tartoznak gondoskodni. A kisszeminárium V—VIII. osztályú növendékei közé olyan ifjak nyerhetnek felvételt, akik a gimnázium IV—VII. osztályát sikerrel végezték el. A kisszemináristák havi 20 P-t fizetnek tartásdíj fejében. Ugyancsak fizetik a gimnáziumban a beíratási és tandíjat is. Alsó és felső ruháról, könyvekről, írószerekről maguk gondoskodnak. Az összes növendékek felvételi folyamodványaikat a Püspök Úr önagyméltóságához intézve legkésőbb április hó végéig hittanáruk vagy plébánosuk útján küldjék be a Szeminárium Igazgatóságának címére. E felvételi folyamodványhoz melléklendők: 1. a folyó tanév első feléről szóló értesítő másolata, 2. a folyamodó állami anyakönyvi kivonata, 3. keresztlevele, 4. bérmalevele, 5. a hittanárnak vagy plébánosnak ajánló levele, 6. a szülők egyházi házasságkötésének anyakönyvi kivonata. A felvételre behívottak kötelesek magukat orvosi vizsgálatnak alávetni. Totális háború van! R katona fegyverével, a polgár meg 1 bajtársi szolgálattal küzd i A pápai „Bajtársi Szolgálat" hírei Lapunk következő számaiban állandó rovatot kap a Pápa-i »Bajtársi Szolgálák, melynek vezetői élénk mozgalmat indítottak a nemes c^J sikere érdekében. Pénz- és anyagi (ruha, élelem, stb.) adományok a Főméltóságú Asszony mozgalmából is érkeztek, de ez nem elég. Az egész város együttes felajánlása szükséges. Sok helyen kell segíteni, a háború teljes erejével tombol,. szalmalángnak semmi értelme. Csak példaképen megemlítjük, hogy az ejtőernyős zászlóalj tiszti- és tiszthelyettesi kara január 1-től kezdődően minden hónapban kb. 200 pengőt ajánlott fel a Pápa-i »Bajtársi Szolgálatnak«. — Csak az állandóan befolyó összeg áttekintése után indíthat a B. Sz. olyan akciót, ami fronton küzdő bajtársaink hozzátartozói részéről a legnagyobb megelégedést fogja kiváltani. » * * Az adományok nyugtázása hírlapilag történik. * * * A »Bajtársi Szolgálák hivatalos helyisége: Városháza, I. em. 5. sz. ajtó. * * • Aki személyes szolgálatával akar segíteni, jelentkezzék a »Bajtársi Szolgálatnák (Városháza, I. em. 5.). * « * Jövő számunkban részletes áttekintést adunk az egyesület eddigi működéséről és terveiről. A S/enl Anna plébánia hírei. Molnár István plébános március 9—12-ig Kővágóőrsön a férfiak lelkigyakorlatát tartja. — Az A. C. szervezőszakosztálya vasárnap, 5-én fél 12-kor a fiúpolgáriban tartja gyűlését. — A Jézus Szíve Szövetség a szokásos első vasárnapi gyűlését vasárnap litánia után tartja a szokott helyiségében. A Jókai-kör szerdán este a Korzófilmszínházban tartotta meg előadását. Az estet dr. Horváth Endre, a Jókai-kör főtitkára nyitotta meg. Az est főszáma dr. Dáró Csávossy Lászlónak, az Űj Magyarság és a Függetlenség munkatársának vetítettképes előadása volt Bécs magyar műemlékeiről. Saját felvételei- alapján mutatta be a volt császárváros műemlékeit, mindegyiknél kiemelve a magyar vonatkozásokat. A nagy stíluskészséggel megírt, élénk előadás mindvégig lekötötte a hallgatóság figyelmét. Kár, hogy saját képanyagát nem egészítette ki egyéb felvételekkel. így megismerhettünk volna olyan műemlékeket is, amelyeket ő nem tudott lefényképezni (pl. a kapucinusok templomának császári; mauzóleumát). Az est bevezető és befejező számaként Zergi István főiskolai hallgató egy-egy költeményt szavalt el. (—) Jókai Mozgó Március 7—12. Kedd—vasárnap. 6 napig! VASZ4RY JÁNOS páratlanul szellemes, mulatságos vígjátéka MESÜLMODTÜLilK Zene: De Fries Károly. Főszereplők: Bilicsi Tivadar, Muráti Lili, Mihályi Ernő, Kiss Manyi, Pálóczy László, Somogyi Nu«i, Ladomerszky Margit, Romváry Oertrud.