Pápa és Vidéke, 41. évfolyam 1-48. sz. (1944)

1944-08-13 / 33. szám

Isten a felelős A ma gondolkodó embere nem egyszer megdöbbenve áll meg az esémények újabb fordulói előtt Megkísérli összeegyeztetni a világtörténelmi fordulatokat a hitből jól ismert gondviselés tanával. Mikor azután nem egyszer úgy látszik, hogy a rossz, az Isten ellenlábasa rendszerint nagy előnnyel dolgozik, valahogy minden jobban sikerül neki, mint a jónak, meginog hitében vagy tehetetlenül.áll az események titokzatos szövevénye előtt. Még veszedelmesebb vállalkozás a háború fordulataiban és kegyetlen tényeiben az Isten szándékait és akaratát megkeresni. Nem egy hívő ember kiált azért ma kétségbeesetten: hát hogy akarhatja ezt Isten ? Hisz nélküle semmi sincsen, mindenben az ő akarata teljesül, hát hogy akarhat ennyi szenvedést, ami még rosszabb, ennyi kegyetlenséget? S az eredmény: vagy tagadja magát az Istent, vagy kételkedik az Isten végtelen jóságában. Hogy megtaláljuk, mennyi része van Istennek egy ilyen rettenetes világcsapásban, ne tévesszünk szem elől egy-két alapvető igazságot. Az elsők például: Nem igaz, hogy mindenben az Isten 'végső akarata nyilvánul meg. Az Isten szabadakaratot adott az embernek s az ember cselekedhet homlokegyenest Isten szándékaival szemben. Kérdés: Mikor ilyen.rettenetes szenvedésekről van szó, miért nem avatkozik bele Isten erőszakosan a dolgok menetébe az emberi szabadakarat rovására? Mert a szabadakarat egyszer s mindenkorra az emberi méltóság biztosítására adott képesség, e nélkül nem lenne felelősség s elvesztené az emberi cselekvés erkölcsi értékelését. Isten megadta azokat a mindenki számára nemcsak hozzáférhető, de elkötelező igazságokat, amelyek biztosítják az Isten és ember akaratának egy sínpáron vgló futását. Ha az ember ezeket megtagadja, biztos csődbe jut, a következményekért egyedül maga felelős és nem Isten. "Nem lehet tehát minden rosszra és bajra rámondani: hát ha az Isten így akarta, mit csináljunk? Az Isten sok mindent nem akar, egyenesen elítél azokból, amik ma történnek. Emberek felelősek ezért, akik akaratuk érvényesítését börtönnel, internálással és egyéb kemény hatalmi eszközökkel « is keresztülviszik, amilyen eszközökkel az Isten nem él és nem is fog élni. A következményekért tehát egyedül ezek felelősek! Egy mentségük lehet: talán egy gondolatnak a fanatikus megszállottjai és jóhiszemííleg cselekszenek. De ez a mentség is nagyon gyenge talajon áll. Mindenkinek módjában van meggyőződni az igazságról, hogy szellemileg nem elég érett és önálló, hogy saját megfontolásai alapján jusson el a fiszt és helyes igazságra, eljuthat a kritika, mások véleménye „alapján. Általános gyengéje azonban a vezetniakaróknak, hogy az ellenvélemények nyugodt megfontolását mellőzve, azokat egyenes támadásnak veszik és hatalmi eszkö7ökkel elhallgattatják. Tehát bekötik önmaguk szemét és nem akarják meg a lehetőségét sem elfogadni annak, hogy másnak is lehet igaza. így lehetséges az, hogy a legellentétesebb politikai pártprogrammok egymás mellett szaladnak, mindegyik ugyanazt a célt akarja megvalósítani, de mindegyik nfás és más úton, melyek keresztezik egymást és mindent eredményezhetnek, csak a közös cél előmozdítását nem. És Isten? Hát nem tud érvényt szerezni a maga akaratának? Any•nyira kiszolgáltatta magát az em* bernek? Akkor az ernber a mindenható és nem Isten! Valóban, Isten sokszor látszólag alulmarad. Oka: az igyenlőtlen fegyverek harca. * Az ember szabadakaratával rosszat is akarhat és jó cél szolgálatában rossz eszközö et, pl. hatalmi túltengés, jogsértések, atroc / aörils diktátor! íQeqéiuj Qrta : Sztal&Jl cMtxandef Jtlihajlo oies (11) Összepréselve jöttek, aminek aztán a következménye az lett, hogy rövidesen a legádázabb gyűlölet fejlődött ki közöttük.- Előfordult, hogy a népbiztosok tanácsának előszobájában öreg bolsevisták leghangosabban civakodtak; sőt meg is verték egymást. Amikor túlságosan nagy volt az ordítozás, megjelent Lenin, jegyzőkönyvet vett fel s az ügy minisztertanács elé került. így kellett a minisztertanácsnak olyan problémákkal foglalkozry, hogy az egyik népbiztos elvtárs jogosan vágta-e pofon a másikat £ Még kényesebbé tette a helyzetet az asszonyok jelenléte. Megtörtént például, hogy az egyik népbiztos felesége a közös konyhán felhasznált egy lábas tejet, ami a másiké volt. A minisztertanács hosszú ideig tárgyalt^: vájjon az új helyzetben lopás egyáltalán lehetséges-e vagy mindenki egyszerűen birtokába veheti azt, ami létfenntartásához szükséges? | felelősséget vállalták a világtörtéj nelem sziupadán. A külügyéiiiniszterium diplomáciai jegyzékek helyett hisztérikus felhívásokat küldött szét a rádió és drótnélküli távíró útján »mindenkinek« címzéssel. A pénzügyminisztérium becsukatta a bankokat. Az igazságügyminisztérium matrózokat nevezett ki bírákul. A legfőbb hadvezetőség a 11 milliós hadsereg főparancsnokságával egy zászlóst bízott meg. Az új rezsim feje felett időközben viharfelhők gyülekeztek. A német hadsereg folytatta offenzíváját és egyre mélyebben nyomult be Oroszországba. A békét, amelyet az új rendszer eddig csak jelszónak használt, meg kellett kötni minden áron. Lenin kiadta az utasítást: békét kötni és aláírni a • feltételeket ;olvasatlanul. Hosszas huza-vona után így jött létre a bresztlitovszki béke, amelyet az új szovjetrezsim nevében Trockij írt alá. fEkkor -mát ötödik hónapja 'tartott a kommunista uralom ÍSÍ a nagyvárosok kezdtek átitatódni a bolsevizmus gondolatával. A városok csőcseléknépe tömegekké sűrűsödve és a frontról visszatérő katonákkal ^ megerősödve szolgáltatta a gigantikus kórust a színpadon szereplő új uraknak. Kipróbált bolsevistákból megszervezték a Csekát és a gépezet munkába lépett. Rövidesen megjelentek Pétervár utcáin a sápadt, ijedt, £gycitások, használhat. Mindez a mindenható Istennél végtelen szentsége miatt elképzelhetetlen, ö rosszat nem akarhat, és legszentebb céljai elérésére sem fordulhat jog- és erkölcsi rendet sértő eszközökhöz. A jelen háború esetében: Nem az Isten akarta ezt a rengeteg szenvedést, hanem egyes emberek. (Az OF&jfák hegyén' hüvelyébe parancsolta Péter kardját, nem akarta, hogy a legigazabb ügy védelmében egy csepp vér is follyék!) Hogy eszközeiben ennyire eldúrvult a jelenlegi háború, nem az Isten akarta, hanem emberek! ö egészen másra tanított bennünket s maga is a legszelídebb módon, az igazság belső meggyőző erejével, a szeretet útjain érte el mindig, amit Lakart Ott, ahol a csőcselékkel szemben ezek csődöt mondtak, ott se ment a legnagyobb felindulásban sem a fenyegetés határain túl. Hát ezek szerint Isten tétlenül nézi azt, amit az emberi gonoszság vagy jóhiszemű tévedés csak rombolhat? Átengedte teljesen az egész emberiség sorsát gonoszok és fanatikusok hatalmi őrületének? Igen, Isten nem akarhatja a roszszat, 'de megengedheti. Tartozik evvel az emberi szabadakarat méltóságának s tartozik vele nekünk is, neveletlen egyéneknek és közösségeknek. Ügy, ahogy a nevelő sokszor kénytelen megengedni neveitjének kemény próbákat, hogy ahol a szép szó nem használ, használjon a saját kárvallásból merített tanulság! Az Ő jósága és bölcsesége minden rosszat jóra tud fordítani, ha az ember is beismeri tévedését és levonja a tanulságot. ^ ÉRTESÍTÉS — Tisztelettel értesítem a nagyérdemű hölgyközönséget, hogy PÁPÁN, CSÁKY-U. 22 ALATT QlííL diiiats zíiUmt nyitottam A n. é. hölgyközönség szíves pártfogását kérve maradok tiszteletlel FREILER SÁNDORNÉ nőiszabó. Pápa, Csáky-u. 22. »•' ból kiráncigált polgárokkal megtömött teherautók, megleltek a Cseka pincéi, majd egy-kettőre ismét kiürültek, hogy új lakókkal népesedjenek be. A terror, a»harci kommunizmus« korszaka megkezdődött. A kormány Moszkvába költözött és az eredetileg tisztán elméletileg elképzelt rendelethalmazvégrehajtását is megindították. Tízmilliónyi felfegyverzett ember " árasztotta el Oroszországot a béke megkötése után. A hazatérők egyrésze visszament otthonába, másrésze hordákba verődve csavargott, falvakat s vonatokat támadott meg, rabolt, ivott és elvitt mindent, ami kezeügyébe esett. Egyidejűleg az ország déli részén Kornilov és Deli ikni tábornokok vezetése alatt összegyülekeztek az ország hadseregének az a része, amely sem a szovjetet, sem a bresztlitovszki békét nem ismerte el. Északon Szibéria határainál. Kolcsak tengernagy vezetése alatt verődött össze a fehérhadsereg, Pétervár közelében pedig Judenics tábornok csapatai támadtak a szovjet ellen. Az ellenséges csapatokkai szemben a szovjet felfegyverzett tengerészei és munkásai, a csekabörtönök'

iés az egymással egyenetlenkedő vezetők állottak. Trockij nevéhez fűződik a vörös hadsereg megteremtése. Sztálin akkor háttérben volt. Szerepe azonban így is sokkal, jelentékenyebb, mint kívülről látszik. A Ezen túlmenőleg a legnagyobb részvéttel kíséri a tévelygései miatt szenvedő, különösen a mások eltévelyedése miatt ártatlanul szenvedő emberek kálváriáját, kegyelmeivel segíti őket, de a leckét, amelyet az emberek maguk akartak, végig'kell tanulni! Nagy tévedés tehát, ha a mai szenvedésekért Istent tesszük felelőssé ! Eelelősek egyes emberek, emberi közösségek, amelyek idáig sodorták az eseményeket. Hogy kik ezék, azt talán majd a történelem ítélőszéke eldönti, bár ennek ítéletei is *legtöbbnyire nagyon is relatív, egyoldalú döntések. De biztosan eldönti majd a korokat és századokat megítélő Isten, aki a legbonyolultabb események összes titkos összetevőit ismeri. S ott nem lesz személyválogatás! Nagy elégtétel lesz az az utolsó nap mindazoknak, akik ma ártatlanul szenvednek! " r *• i'"'

s mm Hőllené-lH Addig pedig mindgí szem előtt tartani; Nem az Isten felelős a ma borzalmaiért, hanem emberek, az iskolát most már végig kell járnunk, az a fontos, hogy a keserűség ne kösse be a szemünket, hanem a 'tanulságot majd jól jegyezzük meg magunknak. Az Istenről pedig tudni azt, hogy Ő ennek a háborúnak a Nagy Ártatlanja, Ő várja legjobban a béke, a normális élet, a keresztény igazság, erkölcs és szeretet győzelmét, addig is együttérez minden szenvedővel s akik Benne bíznak, emberek vagy közösségek, azokat erkölcsileg megtisztulva, töretén -gerinccel hozza ki a nagy felfordulás örvényéből egy boldogabb életre. Baráth Imre. valóságban ő volt a motorikus erő, ő tartotta a lelket a csüggedő vörös vezérekben, — amint mondani szokták: ő kényszerítette Trockijt bátornak lenni és kitartani. Egyébként a polgárháborúban robbant ki először a nyilt ellentét Sztálin és Trockij között, ami fokozódó gyűlölettel kísérte végig a következő éveket, amíg Sztálin teljes győze

!met nem aratóit. A vörös hadseregnek mindenesetre sikerült a felkelőket legyőzni s ebben nagyrésze volt Trockij es Sztálin vaskezének. Mialatt a polgárháború dult, Oroszország a harci kommunizmus, az éhséges. a terror idő za'<ait élte át. A zűrzavaros elképzeléseket egyszerre akarták megvalósítani a gyakorlati életben, államosítottak mindent s a birodalom minden lakosának legfelsőbb előírás szerint kellett mozogni, enni, élni és halni: A társadalmi élet fenekestől felfordult. Régi kereseti lehetőségek eltűntek és fantasztikus újak bukkantak fel. A pétervári utcasarkon egy öngyújtó szerencsés tulajdonosa fix összeget kért a tüzért. Éjjel-nappal dolgozott a cseka, amelynek feladata azt volt, hogy a középosztályt teljesen kiirtsa, minden kritikát és ellenvéleményt csirájában elfojtson s a kommunista kísérlet sikerét biztosítsa. Hirdessen a „Pápa és QidÉliÉ"-ben