Pápa és Vidéke, 38. évfolyam 1-52. sz. (1941)
1941-07-27 / 30. szám
Gvermefißh paradicsoma ÍSSSy Vasárnapi levél szemayí k ' * Ezer-ezerötszáz felnőtt is eljön egy-egy Ä ^ alá bS jlX.™^ " A Katolikus Actio c. fotyoiratoan ol- üeUlta n- 1 § | Kedves Szerkesztőm! ig ^ I 1. Viribus uniti s, egyesült erővastuk a következő cikket: ; Két óriási hangszóró ontja a rádió, i y . _ va t. a, nk pov k<5f ki l. n p vei rakjuk fel őket egy speditőrre Itt van Magyarországon a Mecsek f°» e S-'a^ofon ^néjét. Aztán mikro- paivaI a V kie s Lsi^Nagypocakd^ ^ állUsuk ki öke t Nagypocagdra tövében. És nincs kerek e hazában nap- * ™fot mesék es törtenetek szo- | A virány bájoló, az ózon tüdőbe-' A (y unk nekfk vitam et sa nsugarasabb hely, mint az a 7 holdnyi f?^ 18 1^ «hatalmas sereget De van markoló. Boldog fe vagyok és jól er- guine m J avenam (magya ng za b játszótér Pécs városának szélén, ami , s My^mmnek állomány a zen,' magam mm.Samu toka a ez ut6bbl de m pénz hel t t van), nanról-nanra több ezernvi overmek ka- ^ ll:md,K, n gyarapodik. Tavaly volt a hidasban. Nem úgy honpolgártár- mellyel építhessenek egy rádióié 35Sh™ f:zf£L jjg közt: 50 maga s ^ szárasé ÄRIÄ r^ Jezt a hatalmas területet a gyermekeknek hmt a> ~ egyszerre 40 gyereknek - nem v a^ ok Sven Hédin és igyVm- hírverőm,niszteruk es vi a ferences atyák kérésére. Sőt látva a «gy^csak negyven gyerek szamara 4 dús leírások helyett csak a száraz gec u* , - % r, ,. . . . . körhinta, 2 kőből épített nagy katona- tényekre szorítkozom. , íL ..J , I OIV ta n nesunK ga pompás nevelő eredményei, ujabb na- ' , . , % n , " lc J _ 7 * r* " , . rantáltatik, hogy Pápa egy hét alatt rom játszótér létesítését határozta a TitÄ' , m™ ^ a világ legneveStesebb városa ieend város másik három szögletén és azokat * ™ak, ugrokőtelek stb. pes^a ^«^P-^ ««jg is az egyházközségek vezetésére bízza. Rendeznek gyermekuzsonnákat. Eg}' j uk. Északra idekéklik a Himalája Lme^iSetik f sár^olyóbis^ Érdekes és jellemző ennek a pom- jjg* uzsonnára elfogy 500 adag kakaó, pálmafákkal díszített csúcsa, délre ho g Jlvan erősek vagyunk, hogy pás katolikus akciónak a megvalósha- 2 mázs a kenyér, félmázsa sajt, 10 má- tevekaravan hettyeg a mélabús ho- pl. m ég egy ifjonc bika is, ha neki sa Kpzdethpn a ferences atvák saiát zs a dinnye. Az egyházközség vezetősége vkkvmi R. eietre DunKer latna to, megy Bunkócfalván a szdlmakazálsa. ivezaetnen a ierences aiyan sajai j oj ® s nyugatra éppen most folyik a hor- «»k akk-nr a? elliKKen h-lvpről rendházuk udvarán gyűjtötték össze a a »yari honapokra fizetessel alkalmaz vI t-olasz teniszmérkőzés. És ami TovábbáálÍ3uk k^tóMwSÍ" környékbeli gyermekeket vasárnap dél- ke t allastalan tanítót, illetve tanítónőt, fő^ szabadok vagyunk. Ha kell hocíy a konstantinápolyi nagymufti' utánonkint játszani. De csak azok jö- akik a felügyeletnél segitenek a ferences mosdhatunk pitlibe, vagy vályúba, a tűzföldi jéggyár ic*azgató,a holbettek, akik a vasárnapi szentmisén atyáknak. _ ^randolhatunk a legelőn és ébred- don a n a„ ydobos és a Bakonyerén résztv,etlek Jöttek ám a gyermekek tó Micsoda bámulatraméltó szép kö- 3 k ; s. o r.hajókapitány csak belőlünk megével, hogy szinte szétfeszítették a zösségi tett, katolikus akció ez! Hány ° Egyszóval: ujjé Pocakdon, de kerüljön ki. hatalmas udvart. Amikor már nem fér- ilyen boldog város, egyházközség van, nagyszerű! mást mint^H holJv^eSt^estig tek el, a ferences atyák elkérték ás meg- amelyik igy szereti a gyermekeit, igy fcá- És ennyi pompa, kellem és báj- tapsikolunk ho f ry ők nem triházkapták a várostól a szigeti városrész sziti a jövőt?! Az ősi város, a katolikus báj mellett folyton egy melódiát nak tovább már'közöttünk és nyumielletti két holdas mezőséget. Sőt adott Pécs új, követésreméltó magyar példát h a' 1 1 természetes fej kagylóm fent- godtan megállapítjuk, hogy nekünk eS'sóre 600 0 *** * ^^ ^ ^ * ^ N° rmÄt ! SÄÄ^ i^tÄlÄfiÄ renuezesire. Elszorul a szivünk, mikor más vá- az elet. hogy ott milyen zseniális j u k és igazságosan leszögezzük, miKierittéssel vették körül, vizvezeté- rosokból ilyen híreket kapunk és lát- emberek élnek, hogy Pápa embe- szerint nemcsak máshol, hanem náket rendeztek be, esőmenedéket épitet- nun k kelt azt hooy a pápai gyermekek- reivel es lenyegeben a viiag első lunlc is vannak okos emberek, akitek és játékraktárt, aztán vasbeton far- n ek nincs e*v pár szál fű e«v kis hdlv , I u?' . i i ^ o t- ket tisztelön k7 vannak kulturérté, J ,, ' .. mono ,,, r p ,, ~ , * 1 És h igy je el, kedves Szerkesztőm, kek, melyeket még tovább fejleszdomiedencet, sot a varos ujabb 10000 ahol gondtalanul eljátszhatnának. Yáro- nagyon bánt. Nem azért tün k m e ^ 6 1 ° J pengős ajandekan hatalmas gyermek- sunkban csak a poros utca, a csatornák mért nem szeretem a pápaiakat és Szerkesztő urat köszöntve valubickolót, hozzá négy szökökútat ivó,- csörgedező szennyvize a legtöbb gyerek j rendezetlen utcámat, de bánt az, oyo k igazságos és méltányos hive: vízzel. játszóhelye. A szennyes mosogatöviz'rö- I ' hogy ^ezek a társak még 1 néhány Nagypocagd, 1941. nyár. - Évközben vasárnap és ünnepnapon piti az apró papircsónakokat, a görön- P a lKIRÁLY SALAMON; van nyitva játék számára, de nyáron gyös utcák egy-egy kiugrásánál húzód- döngicsélt-ek.°Akkor mindig azt fül- ~ a nagyszünidő minden napján reggél 9 nak meg a labdázok, vagy a vásártér kagylóztam tőlük, hogy aszongya, EAilwlf Á|| ATT ATI ór/ától este fél 7 óráig. A játékot a bejá- állati piszkában hancúroznak városunk hogy aszongya: Nagypocagd, Nagy- rCllFIICMR""^ 11 1 • • rabnál felfüggesztett 10 parancs diri- apróságai. Talán egy kis jóakarattal ta- S^va^n^a azsLS á a Ü 1 sz i' [sz> r* e i bw|«zil! gálja, amelynek elseje: »A játszótérre lálnánk a sokezernyi pápai kisgyereknek iónok, mig mTp"paiak s óléi ben "járó VQVÍCS IMRE valláskülönbség nélkül csak azok a gyer- a város belsejében egy kis játszóteret, árnyak vagyunk csak, közülünk leg- vi^ott látszeré«- A_ A ^ ______ mekek jöhetnek, akik vasárnapi és ün- | talán fontos lenne minden egyéb mel- feljebb bengáliai eíefánt-patkolóko- és fényképéBz-mester p0T0"0r TIKfl nepnapi kötelességüknek vallásuk elő- lett az, hogy legalább a gyerekek hancu- vács kerülhetne ki vagy egy kinai irása szerint eleget tesznek.« rozhassanak gondtalanul, örömmel. Hisz kul i háziszolgájának az ajtónállója .m*tőrfotó-labor.tórium« És tódulnak a gyermekek még a ehhez építeni sem kell, egyelőre csak Äi$S B» ^^ közeli falvakból is. Átlag 2500-3000 egy kis terület, egy kis homok, egy kis ™ ni k'— gyermek játszik egy-egy vasárnap dél- fű kellene, ehhez kérünk egy kis szivet- ! pápa csak akkor kuUúrváro s »•»•«•I«. rahi4, Ä" 1 után. Sőt a szülők, felnőttek is tömegé- Dr. BUDAY FERENC. I és akkor vannak ott észlény embe- Telefon: ___ jómmska OLCSÓM álló felek eszmei és erkölcsi eredetét, szervezetévé építette ki. Ezzel a zsidóság |Őe a magyar »Corpus Juris«-ba 1894-ben pillanatnyi lag sem kétséges. j kezébe jutott a társadalmi és politikai a XXXI. t. c., amely a liberális-szabadNem érdektelen annak az ismerete irányító hatalom is, amelynek véres os- kőműves zsidóság világuralmi érdekeit sem, hogy hogyan juthatott odáig a zsi- .torcsapásait kisebb nagyobb mértékben, szolgálta akkor is és szolgálja ma is. dóság, hogy a XIX. és XX. század min- a két világháborúban majd minden kul- akár módosítanak rajta, akár niem. Sédén társadalmi mozgalmában és hábo- túr nemzet ?aját bőrén érezhette és érzi. rédi Jusztinián biboros-hercegprimás a rújában irányító szerepet töltsön be. En- A katolikus egyház elleni harc si- felsőházi beszédjének befejező részében nek az ismertetése azonban egy újság kére érdekében és hogy a kapittalizmus tömören és logikusan leszögezte a maoiikík keretében nem foglalható össze, erkölcstelenségéről és igazi céljáról elte- gyar katolikusság álláspontját a házasCsak utalok arra a ma már közismerl i'elje az emberiség figyelmét, a zsidóság sági törvényről és az azt módosító történyre, hogy a világ minden táján kis- megszervezte és a maga céljainak a szol- vényjavaslatról, amelyét szószerint idésebb-nagyobb szórványokban élő zsidó- gálatába állította az ipari munkásságot, zek »mióta a polgári házasságról szóló ság példátlanul álló, szigorú megszer- Ma már tisztán áll minden lelkiismere- magyar törvény puszta szerződési rangvezettségben élt és a különböző orszá- | tes, gondolkodó keresztény ember előtt ra szállította le a házasságot és megnyigokban élő csoportok a legszorosabD ! az az ördögi játék, amit egyfelől a Rot- totta a polgári válások végzetes lehetőkapcsolatot tartották fenn egymással, i schijldok és társai, másfelől Marx és ségét, minálunk lassan egészen elhomáfüggetlenül attól, hogy egyes országok | társai, az emberiséggel folytattak. lyosodott az emberekben a házasságnak vagy népek szemben állottak egymással A megszédült emberiség útvesztőbe igazi, krisztusi fogalma. Látjuk, hogy vagy nem. Tehát az egyes nemzetek szer került a hamis próféták nyomán. Ebben emiatt válságos végveszedelembe jutott vezetében, mint idegen test, mint parazi- az útvlesztő sötétségben gyújtott hatal- a magyar házasságok szilárdsága s köták éltek és a gazda nemzet életének, mas fényerejű, messze világitó fáklyát Vetkezőieg a t ermékenysége is. Egész heproblémáinak küzdelmeibe, megoldd- j XIII. Leó pápa, a »Rerum novarum« lyesen próbáljuk is a veszedelmet gazsaiba csak annyiban avatkoztak be és enciklikájának a kiadásával. Az elmon- dasági, szociális és egészségügyi eszköolyan mértékben hoztak áldozatot, dottakból érthető, hogy a gazdasági vi- zökkel megelőzni, illetve elhárítani, amennyiben az az összzsidóság érdekeit lághatalom birtokában lévő zsidóság, azonban következetesen megfeledkeiés célkifűzéseit szolgálta. A zsidóság könnyen megtudta akadályozni a kato- zün k amint ennek a javaslatnak az inilyen fokú és arányú megszervezettsége likus igazságok érvényesülését, mert dokolása is megfeledkezik a legbiztoteszi érthetővé, hogy a liberálizmus esz- nem csak más vallású főpapok és fő- sab b orvosságról, a szentségi és felbontméinek terjesztésében, melyben a zsidó- urak, hanem sok katolikus főpap és fő- hatatlan házasság visszaállításáról.« ság nem csak a felszabadító, hanem a úr, sőt uralkodók és fejedelmek anya- Nem állanak pontos statisztikai adaviláguralmát biztosító eszközt is felis- I gilag függő viszonyban állottak a kapi- tok a rendelkezésemre, de talán jó is, merte, vitte a vezető szerepet. Szociális talista zsidósággal szemben. Igy érthető mert igy nem láthatjuk azt a borzalmas és gazdasági szempontból kiküszöbölte j meg az is, hogy hiába terjesztette I. Fe- képet a maga valóságában, amit a pola liberálizmusból a keresztényi tartal- renc József apostoli király, az egyház gári házasság törvénybe iktatása ótia, a mat. Megalkottta a zsidó bankokráciát és | legfőbb védője élé, a nagy bíboros her- magyar nemzet erkölcsiekben és anyaa kapitalista termelési rendszert, ameiy j cegprimás Vaszary Kolozs a felterjesz- giakban legyaránt elszenvedett. Nem iáianyagiak terén világhatalomhoz juttatta tését, amelyben hivatkozott az egyház hatjuk pontosan, a nem egészen féláva zsidóságot. Társadalmi úton a liberal- dogmáira, arra a pusztító hatásra, amil század alatt elpusztult és tönkrement izmus bódulatában tévelygő és félre ve ze- a házasság szentségének az eltörlése, emberek és gyermekek százezreit és a tett keresztény társadalommal karöltve, az egyénben, a családban s egyben az viálásókra, tartásdijakra stb. stb. formegszervezte, illetve átszervezte a sza- j állam épületében végez, süket fülekre j ditott milliók garmadáit, amelyek mind badkőmüves páholyokat és a világ leg- j találtak. j belehulltak abba a szakadékba és feltöinagyobb és legszigorúbb társadalmi ! Igy születhetett meg és kerülhetett j tötték immár színültig, amit az 1894. XXXI. t. c. szakított a magyar nemzet tiestébeiiSajnos a törvényalkotók nem igy látták és látják az eseményeket és ezért vitázik ma még 1 a házassági törvény módosítása felelt a törvényhozás. Bármilyen formában szövegezik is meg a törvényjavaslatot, átmenetileg sem változtat a lényegen. Ma az idő sem alkalmas arra, hogy szélesebb vitát indítsunk emiatt. Hisszük, hogy rövidesen el jön az idő, amikor hozzáfoghatunk a komoly épitő munkához és begyógyíthatjuk azokat az égető sebeket, amelyeket a liberális-szabadkőműves zsidó téboly ütött a nemzet testén. Az idők átrohanlak rajtunk, sajnos mi szaladunk az események után, mint Roosewelt a háború után. Reméljük és hisszük, hogy mi is, ő is elérjük, anni után szaladunk.
