Pápa és Vidéke, 36. évfolyam 1-54. sz. (1939)

1939-05-21 / 21. szám

•r í A föld szent és drága f nem lehet a pártpolitika korteseszköze - mondotta az államtitkár Folyó hó 17-én délelőtt többezer főnyi közönség előtt tartotta meg programmbeszédét a Magyar Élet Pártjának hivatalos jelöltje dr. Antal István igazságügyi államtitkár. A sporttelepen felállított emelvényen, ahol az államtitkár beszélt Mester­házy Ferenc főispánnal együtt ott volt a kerület minden rétegének a vezető része. A hallgatóság soraiban pedig Pápa és az egész kerület min­den rendi és rangú polgára. A gyűlés a Magyar Hiszekegy el­mondása után vitéz Draskóczy István nyug. altábornagy rövid bevezető szavaival kezdődött meg. Bevezetőjé­ben hangsúlyozta hogy ezt a válasz­tást nem a pénz hatalma, hanem a választó polgárok becsületes akarata dönti el. Becsületes szándékú és szociális politikát akarunk és ezt jött hirdetni képviselőjelöltünk dr. Antal István. | Hatalmas tetszésnyilvánítás köze­I pette kezdte meg ezután programm­I beszédét dr. Antal István. Fajvédelem a baloldali politikával szemben — Az országmentés korszakát be­fejeztük, mondotta és bár keservesen küzdelmes volt e korszak, előrelát­hatóan az építés korszaka sem lesz könnyebb. Csak annak a politikának van létjogosultsága Magyarországon, amely teljessé teszi a szegedi ellen­forradalom nagy művét: az ország keresztény, nemzeti szellemben tör­ténő, szociális újjászervezését. E cél eléréséért vagyunk kifejezetten és erő­teljesen jobboldali, fajvédő politiku­sok és vagyunk kifejezett, erőteljes vagy ha tetszik szélsőséges ellenfelei minden baloldali politikának. Jelen­jék meg ez akár őszinte és nyilt mezben, mint a vörös szociáldemok­rácia, akár árvalányhajas népi gúnyá­ban, mint a független kisgazdapárt. Az országépités művét olyan Európa közepében kell elvégezni, amely Modern, erőslelkű honvédség A honvédelemnek egyenrangú té­nyezője a kitűnően felszerelt had­sereggel a nemzetgazdaság fokozott teljesítő képessége az igazságos szo­ciális helyzet s a nemzeti lélek emel­kedett és fegyelmezett volta. Bünt követnénk el tehát, ha nem követel­nénk a legerőteljesebben a nemzet gazdasági, társadalmi és szociális életének olyan átszervezését, amely megszünteti a nemzeti vagyon és nemzeti jövedelem eloszlás szembe­szökő ellentéteit. Erkölcs, szociális eszme — A Magyar Élet Pártjának poli­tikája három eszmei pillérre épül fel: a keresztény erkölcsre, a szociális eszmére és a nemzeti szolidaritás gondolatára. Tudomásul kell venni mindenkinek, hogy az általunk fel­építeni akart magyar szociális állam­ban —- jelentette ki Antal István lelkes helyeslés közben — az állam „az úr a gazdasági élet minden front­vonalán is és a partikuláris gazda­sági érdekek nem befolyásolhatják az állami akarat kialakulását, szár­mazzék ez a befolyás akár a karte­lek, akár a szakszervezetek oldalá­ról. Egyébként mind a kartelek, mind a szakszervezetek közérdekű megrendszabályozása folyamatban van. — A szociális eszmére Magyaror­eresztékében recseg és ropog. Ilyen körülmények között, amikor szinte késhegyen táncol a háború és a béke kérdése, két tanácsot kell követni. Az egyik Gömbös Gyulától szárma­zik, aki az abesziniai krízis idején azt mondotta volt, hogy inkább a vesztőhelyre megy, de utolsó pilla­natig kitart a barátai mellett. A má­sik tanácsot a nagy angol lord pro­tektor, Cromvell adta, amikor hasonló helyzetben azt mondotta: bizzunk a békében, de tartsuk szárazon a puskaport. Hinni a békében, bizni a békében, akarni a békében, har­colni a békéért, de egyidejűleg a legmagasabb fokra fejleszteni véd­rendszerünket és annak a fundamen­tumát alkotó magyar nemzeti had­sereget : a magyar királyi honvéd­séget. szágon fokozottabb szükség van, mint Európa bármely más államában, mert az a liberális félszázad, amely Ma­gyarország gazdasági erőit kifejlesz­tette ugyan, egyetlen országban sem felejtkezett meg annyira a dolgozó néprétegek iránt tartozó szociális kötelességeiről, mint nálunk. — A harmadik pillér a nemzeti szolidaritás gondolata. Egyedülálló, rokontalan nép vagyunk. Nem lehet olyan magyar, akinek sorsa közöm­bös a másik magyar embei számára. A legjelentéktelenebb magyar ember­parány sorsa jobban kell, hogy ér­dekeljen mindnyájunkat, mint a kül­föld bármely nagy politikai, tudo­J mányos vagy művészeti csillaga élete. A nemzet él vagy bukik a földreformmal — Ami a földreformot illeti, — mondotta dr. Anial István — ugyan­azt mondja ezzel a kérdéssel kap­csolatban, amit Hitler mondott a német birodalom kiviteli problémái­ról, hogy Németország vagy expor­tál, vagy pedig meghal. Tudomásul kell venni, hogy vagy megcsináljuk a földreformot, vagy meghalunk. Aki azt hiszi, hogy a mai egyensúlytalan birtokmegoszlás Magyarországon to­vábbra is fenntartható a belső tár­sadalmi zavarok állandósítása nél­kül, az vagy nincs tisztában a ma­gyar nemzeti lét alapvető követel­ményeivel, vagy pedig egyéni önzése nagyobb a hazafias lelkiismereténél. A föld a nemzeti lét alapja, tehát művelése és birtoklása tekintetében nem érvényesülhetnek teljes kizáró­lagossággal a magántulajdon ortodox elvei. Az államnak nemcsak joga, hanem kötelessége a földbirtokviszo­nyok alakulását fejleszteni, sőt abba irányítólag befolyni. Nem is fogunk egy pillanatig sem habozni; hogy ezt megtegyük s míg egyrészt meg lesz bennünk a kellő erély a meg nem értés és a szűkkeblűség ellen­állásával szemben, meg lesz az erő ahoz is, hogy a tudatlanság, a lá­zítás és a földdemagógia aknamun­káját megfékezzük. A magyar föld kérdése nem lehet a pártpolitika agitációs eszköze s az olyan tervek terjesztése, amelyek millió és millió hold földnek rövid idő alatti szétosztását lehetségesnek tartják száz és százmilliós költségek felhasználásával a mai viszonyok között egyenesen veszedelem számba megy. Aki ily terveket propagál az kitűnő agitátor, de semmiesetre sem lelkiismeretes politikus. A kormány ismert javaslata az egyetlen reális lehetőség az ország mai termelési és pénzügyi helyzetében e nagy nem­zeti probléma közérdekű megoldására. Nemzetiségi probléma Tudomásul kell venni azokat a mélyreható változásokat, amely a magyar nemzetállam népi struktú­rában a Felvidék és Ruszinföld viszatérése következtében végbement. Jelentős számú nemzetiségeink lettek, amelyeknek a viszonyát az őszinte­ség és a lojalitás jegyében kell ren­j dezni. A rendezés irányelve a Szent Istváni hagyomány: kulturális, nép, vallási és állampolgári jogok tekin­tetében megadni e jogok maximu­mát, de csak addig a határig, amed­dig az a magyar nemzetállam egy­ségét és biztonságát nem érinti és csak egyetlen feltétellel: a minden kétséget kizáró állam és nemzethű­ség megkövetelésével. A zsidótörvény végrehajtása Nagy közjogi, helyesebben köz­igazgatási probléma a zsidótörvény végrehajtása. A végrehajtási rendelet megjelenik a közeli napokban és a törvény betűit, szellemét a legszigo­rúbban viszi át az életbe. Ezen a téren azonban nemcsak a hatóságok­nak, — mondotta Antal István — hanem a társadalomnak is nagy fel­adatai vannak. Nemcsak új embere­ket, de új szellemet is kell bevinni mindazokra a helyekre, ahol a zsidó tőrvény felnyitotta a sorompókat a keresztény térfoglalás előtt. A napok­ban különös beszéd hangzott el az egyik liberális pártvezér ajkáról a zsidótörvénnyel kapcsolatban a zsidó­törvény revíziója érdekében. Nagyon káros volna a zsidóság szempontjá­ból ezt a gondolatot, a zsidótörvény '• r . . , . • ' , 1 ílj. ' r*i Dr. Untai István államtitkár

Next

/
Thumbnails
Contents