Pápa és Vidéke, 35. évfolyam 1-53. sz. (1938)

1938-02-20 / 8. szám

2 PAPA E$ VIDEKE 1938 február 21 R kongresszusi jelvény - programm! Irta: P. Bangha Béla S. J. Ha tőlem valaki megkérdezné, mit jelent a Budapesti Eucharisztikus Kongresszus jelvénye, ezt felelném neki: — Testvér, ez a jelvény a melleden : programm. Még pedig tartal mas, sokatmondó programm. Olyan, amilyennek jelentősége messze kiemelkedik a társadalmi és politikai jelvények mai nagy tömegének programmjából. Olyan programm ez, amely egy életet jegyez el a legmagasabb eszméknek s egyetlen frontba egyesíti öt világrész minden országának komoly katolikusait. • . Ez a jelvény egy frontba állítja az Istent akarók és Istent igenlők táborát. Ma, amikor a harcos istentelenség ekrazitlal és az ekrazitnál -is robbantóbb szellemi propagandával igyekszik megsemmisíteni a Mindenható templomait, kőből és emberszívből épült szentélyeit, a mi jelvényünk pajzs a mellen, amelyről messze visszahull az atheizmus minden támadása. De nemcsak pajzs és védelmi fegyver, hanem kivont kard is, amelyet Krisztus keresztje és az Evangélium mellett máris körülhordozunk az utcákon. — De ez a jelvény és a vele kifejezett programm még ennél is többet mond. Ostya van rajta és Kehely. Az oltár misztériuma. Bensőséges kittitok, amely a mi istenhitünknek egészen konkrét formát ad és irányát is határozottan megszabja. Aki ezt a jelvényt a mellére tűzi, a mellére tűzni meri, az az egész világ előtt hitet tesz a legkomolyabb kereszténység mellett. Az nyíltan vallja, hogy megvan győződve egy felsőbb világ létezéséről, amelyet csak a hit ér el és a szeretet tud közel hozni. Az vallja Krisztus utolsóvacsorai drága hagyatékát, az ő Testének és Vérének világmegváltó áldozatát. Vallja azt az életrendeltetést, amely minket, apró halandókat, magasan kiragad a földiségnek meddő materializmusából, a puszta önzés és érzékiség kalodájából és tisztább, éteribb, istenibb légkörbe emel, annak avat rajongóivá, boldog híveivé. A Kehely és az Ostya képe a mellünkön jelenti a vágyat az Isten országa felé, a tudatos harcot a bűn és az ocsmányság ellen, jelenti a hitet a testnek feltámadásában és az örök Életben. — De a programm, amely a mi jelvényünkből szól, még ennél is többet tartalmaz. A jelvényen az Ostya és a Kehely mögött ott van a Hid is. Közvetlen Budapest és Európa legrégibb lánchídjának képe. Közvetve azonban az tgymástól távol álló partok összefogó pántja, a szeretet kőnél szilárdabb és acélnál lendületesebb erejének szimbóluma. Aki ezt a jelvényt hordja, az szeretetet mond, szeretetet hirdet és a szeretet uralmát akarja. A szeretetet ember és ember között, társadalmi osztályok között, müveit és műveletlen, szegény és gazdag, város és falu között. Aki ezt a jelvényt a mellére tűzi, az a világot a szeretet fényözönében úszva szeretné látni és a maga kicsiny életét a szeretetnek abban az ultrakozmikus, fölséges, örök világáramába beleágyazni, amelynek kiinduló pontja az Isten szíve, gyümölcse az ember örök üdvössége, legfőbb szimbóluma, eszköze pedig az Eucharisztia. — Hordjuk tehát ezt a jelvényt minél többen és minél állandóbban 1 Hordjuk örömmel és büszkén, tüntetően és boldogan 1 És ha a jelvényt egymás mellén ott látjuk az utcán, villanjon meg szemünkben a felsőbbrendű testvériség mágneses öröme, amely a szennybe, vérbe, gyűlöletbe és gonoszságba fulladt világ sikátorain keresztül is egységes frontba sorakoztatja fel a legmagasabb esz| mék el jegyzettjeit. Szabadságot kapnak a tisztviselők az Eucharisztikus Kongresszus idején A belügyminiszter körrendeletben értesítette a vármegyék alispánjait> hogy az Eucharisztikus Kongresszus és a Szent István év ünnepségeinek sikere érdekében kívánatosnak tartja, högy azokon a katolikus tisztviselők is minél nagyobb számban vegyenek részt. Ezért a hatáskörébe tartozó hivataloknál megengedi, hogy a katolikus tisztviselőknek 1—1 napi szabadságot engedélyezzenek május 30-ra, az Eucharisztikus Kongresszus főünnepségére pedig általános h va~ taiszünetei rendelt el. A miniszter hasonló intézkedés kiadására kéri fel a vármegyék vezetőit Bál tánc és muzsika nélkül! Az idei farsang szépszámú báljairól megjelent krónikák arról győzik meg a figyelőt, hogy Pápa nagyközönsége régi jó mulató kedvében van. Egyik vigasság jobban sikerül mint a másik. Ez a tény arra indította az Akció Katolika szegényügyi bizottságát, hogy a báli szezónt megnyújtva, a báli kalandáriumot egy dátummal maga is kiegészítse. Ez a dátum március 6-a

f Igaz, hogy már a nagyböjtbe esik, épen azért a rendező bizottság igyekszik a kérdést úgy megoldani, hogy a böjt szelleme a legkisebb csorbát se szenvedje. Ezen a bálon résztvehetnek a legszigorúbb lelkiismereíüek is. Résztvehetnek azok is, akik egyébként sajnálják az éjszakáikat ilyen, szerintük szamárságokra, akik irtóznak a nyilvánosságtól, vagy akiket idegesít a zene. De valahogy erkölcsi kötelessége résztvenni mindenkinek aki a farsang többi báljaiból is kivette a részét. S ezt megtehetik akkor is, ha már valahogy nagyon unják az egész dolgot, ha már nem akarnak a varrónőikkel többet hadakozni, vagy ha már nagyon gyűrött a szmokingjuk és nincsen több viseletlen gallér A szegényügy bálja egy néma bál í lesz. Annyiból fog állani az egész, hogy a bizotiság egy csomo csekket fog szétküldeni a város módosabb polgárainak egy kis felszólítás kíséretében, hogy legalább egy báli belépődíjnak megfelelő összeget juttassanak el a szegény ügy céljaira. Célunk az, hogy a városunkban elképesztő tömegben jelentkező nyomorúságon még a tél hátralevő részében s különösen a húsvéti ünnepek táján enyhíteni tudjunk. Indítóokunk pedig az a meggondolás, hogy ha tudtunk a magunk szórakoztatására, egy elillanó éjszakára súlyos pengőket költeni; tudjunk embertársaink nyomorának enyhítéséért is némi áldozatot hozni. S a szegényügyi bizottság szeretné megérni, hogy ajtaján egyszer ne a keserű arcú könyörgök tömege, hanem a vidám arcú adakozók serege dörömböljön. A vidám adakozót szereti az Isten I Hölgyeink, Uraink föl a néma báira I Tudja-e hogyan lehet könnyen vagyont szerezni? Váltson törzsbetétet a Pápai Keresztény önsegélyző és Hitelszövetkezetnél Korvin-utca 3. amely 1938. év január hó 1-vel megalakítja a XXVIII. évtársulatát. (Három- és öt éves időtartammal.) Már heti 50 filléres befizetéssel is 130 P-t gyűjthet magának. Tetszésszerinti törzsbetét jegyezhető. A törzsbetétek havi részletben is törleszthetők. A jegyzett törzsbetétek arányába kölcsön igényelhető. BSvebb falvilftgesitás nyerhető as üzletórá* alatt d. e. 9-12 órdlg. Örökös sakkozás. Sakkoznak... A hatodik nap kezdték a játszmát. Ádám és Éva Voltak a figurák. Azóta még szüntelen játszanak, Ember-nyerésért kitartva játszanak, A fekete támad, a fehér véd. Sakkoznak... A sakktábla a végtelen világ, Sakkbábuk emberfigurák. Minden lépés egy egy halál... Fehér halál, fekete halál. .' i Sakkoznak... Az idővégtelenségig sakkoznak Az Isten és az ördög. (K. J.) Heti kritika A Turul ifjúsági mozgalom hivatalos lapjának egyik cikke IV. Károly királyt egyszerűen Habsburg Károlynak titulálja, úgy mintha valamely más halandó polgárról beszélne, mint például Tóth András, vagy Fekete Péter. Ezt talán mégsem lehet, mert bármennyire is ellensége valaki a Habsburgoknak, Magyarország törvényesen megkoronázott királyán kinek fejét a Szent Korona ékesítette, mégsem lehet csak egyszerűen Habsburg Károlynak nevezni. Nem a Habsburgoknak árt az, aki ilyeneket mond, hanem a magyar Szent Korona

: tekintélyét sérti, mert legyen az mint ember bárki és bármilyen, aki a Szent Korona viselője, nekünk magyaroknak azonban kell, hogy becses legyen, éppen a Szent Korona révén és mint ennek viselője megilleti a királyi cím. Ne sajnálja a cikkíró Magyarország törvényes Királyától a királyi címet. * * * Az osztrák- német találkozás és ennek folytán bekövetkezett osztrák kormány átalakítás áll a külpolitikai érdeklődés előterében. Fantasztikus magyarázatokat fűznek ezen eseményekhez és mindenki máskép látja annak következményeit. Vannak kik már befejezett ténynek tartják Ausztria átváltozását nemzeti szocialista állammá és Németországgal vald egyesülését. Ennyire talán mégsem vsszélyes a helyzet. Kétségtelen, hogy Ausztria engedményeket tett Németország felé, ez azonban nem behódolás, hanem legfeljebb a feszült légkör enyhítésének kísérlete. Az osztrák kancellár eddigi politikájával bizonyságot tett arról, hogy Ausztria függetlenségét mindennél fontosabbnak tartja, nem hihető, hogy most egyszerre ezt az elvét feladja. Éveken keresztül sikerült Ausztria önállóságát biztosítani, ez a jövőben sem foroghat veszélyben, mert ez a kérdés az egész Európát érdekli és annak megbolygatása egy világbonyodalom kezdete lenne. Köttesse könyveit a Keresztény Nemzeti üyomdá* ban, Pápa, Csóky-utea 31.