Pápa és Vidéke, 29. évfolyam 1-52. sz. (1932)

1932-09-04 / 36. szám

Pápai 1982 szeptember 4. y vasárnap. Ara 16 fillér. XXIX. évfolyam, 36. szám. Politikai hetilap. — Megjelenik minden vasárnap. Sterkesztöség és kiadóhivatal: Fő-utca 12. Telefon 151. Előfizetési árak: negyedévre 2 pengő, egész évre 8 pengő. Egyes szám ára 16 fillér. Hirdetések mili­méteres díjszabás szerint: hasábmiiiméter a hir­detések kőzött 4 fillér, a szöveg kösött 5 fillér. Felelőt szerkesztő: IFJ. SÁGHI TAMÁS. Előfizetéseket és hirdetéseket felvesz: A kiadó­í hivatal, Fő-utca 12. Telefoü 151. A Ker.-szoc. párttit­| kárság, Szentilonai-utca 12. Telefon: 121. A Pax kőnyv­! kereskedés, Fő-utca 9. Telefon 171. A Ker. Nemzeti Nyomdavállalat, Török Bálint utca 1. Telefon: 157 Orvosokat a perifériákra. Egyik előkelő fővárosi napilapunk­ban ezzel a címmel két cikk jelent meg arról, hogy a székesfőváros szé lein, kültelkein növelni kell az or­vosok számát, ha másképpen nem, legalább bizonyos ambuláns-rend­szerrel, egy-egy rendelő helyiséggel, hogy a hét bizonyos napjain s a nap bizonyos óráiban az orvosi ke­zelésre szoruló közönség tudhassa, hol és mikor találhatja meg az or­vost. Érintetlenül hagyva azokat az ér­veket, amelyeket e javaslat melleit és ellen fölsorakoztattak a fővárosi ákkezők: mi inkább vidéki, sőt ép­penséggel falusi szempontból kívá­nunk e kérdéshez hozzászólni. Egy angol közmondás szerint a szappanfogyasztás a kultúra fokmé­rője. Lehet, hogy az angol szappan­fogyasztás fejkvótája nagyobb a kon {mentálisnál, amiben bizonyára része lehet annak is, hogy az angol lakos­ságnak nagyobb százaléka gyári munkás, mint más országoké, tehát jobban rászorul a szappanra. A ma­gunk részéről azonban hajlandók va­gyunk ezt a tételt oda módosítani, hogy a kultúrának fokmérője, hogy a nép mennyire veszi igénybe az orvos segítségét. Ahol a nép idejében megy orvos­hoz, ahol a beteget nem javasasz­szonyok és kuruzslók kezelik, ott mindenesetre már magasabb a kul­turális nivó, ott már nyitva az út a még magasabb műveltségi fokozat felé, t. i. a higiénikus életberendez­kedés felé, a közegészségügyi sza­bályoknak ismerete és gyakorlati be­tartása felé, hisz ez utóbbi szem­pontból sokhelyütt még igen elma­radt a mi népünk. Tagadhatatlan, hogy a túlhajtott takarékosság, a krajcároskodás is belejátszik az orvosi kérdésbe. Hi­szen szinte közmondásszerü szólás­mondás, hogy a falusi ember előbb hivat orvost a beteg borjújához, mint a beteg gyermekéhez, bár természe­tesen ez manap így, ilyen ridegen és általánosan már nem igaz. De ha egészen igazságosak aka­runk lenni, be kell vallanunk azt is, hogy sok orvosi és patikaszámla lát­tára érthető is a közönséges ember­nek idegenkedése az orvosi segitség igénybevétele körül, és tudunk ese­teket, Istennek hála csak szórványo­sakat, amikor nemcsak a gyógyszer­ben, de magában az orvosban is busásan meg kell fizetni ... a cso­magolást, vagyis az illető tanárnak ; hírnevét. Ahhoz tehát, hogy az orvosi se­gitség faluhelyen is, az igazi peri­fériákon is mind tökéletesebben hoz­záférhető legyen, három tényezőnek kell összefognia: a hatóságnak, az orvosi karnak is a falusi társada­lomnak. Egyik a másik nélkül meg nem oldhatja ezt a beláthatatlan fontosságú, nemzeti érdekű és nap­ról-napra halaszthatatlanabb kérdést. Mit kérünk a hatóságoktól ? Azt, hogy ne tűrje egész vidé­keknek orvos nélküli közegészség­! ügyi tengődését. Azt, hogy ne várja, mig az arougy is nehézkesebb moz­gású falusi társadalom maga kéri az orvosi ellátás rendszeresítését. Azt, hogy kellő körültekintéssel állapítsa meg, hol kellene szaporítani a köz­ségi vagy körorvosok számát, s hogy ehhez mérten meg is indítsa az erre vonatkozó eljárást. Azzal, hogy emiatt akár a nép, akár a közelebbről érdekelt orvosok talán egy kissé berzenkednek, nem szabad túlontúl sokat törődni. Ha egy vasútvonal kiépítéséhez a szük­séges területet ott, hol szépszerével el nem adják, kén yszerkisajátitás út­ján is meg lehet szerezni; ha a köz­utak karbantartására szükséges anyagi és munkaerőt hivatalból is lehet biztosítani; ha egy felekezetet vagy községet szükség esetén kényszerí­teni lehet egy új tanterem építésére ; ha ránk lehetett erőszakolni a villa­nyos közvilágítást; szóval, ha mind­eme kultúrvivmányokat hatósági úton is el lehetett juttatni a köztulajdonba: akkor csupa formai okok miatt nem szabadna megakadnia az olyan élet­bevágó kérdésnek sem, aminő a közegészségügyé, a gyors orvosi se­gítségé. Ez a kérdés másodszor az orvos­társadalomé, még pedig kétféle szem­pontból : egyrészt azért, mert az or­vosi állások szaporítása biztosítaná a fiatal orvosnemzedék könnyebb elhelyezkedését, másrészt azért, mert — és ha őszinték akarunk lenni, rá kell erre Is mutatnunk — a konkur­rencia a haladásnak egyik hathatós rúgója minden téren, tehát a köze­gészség terén is. Ha csak egy harcsa van a halastóban, meghízik és el­lustul, de ha kettőt-hármat bocsá­tanak bele, mindegyiknek fürgébb lesz a mozgása. Sőt szakértők mond­ják, hogy maguk a pontyok is moz­gékonyabbak, erősebbek, tehát egész­ségesebbek. E hasonlat ugyanúgy áll az egyetemi orvosprofesszorokra, mint a falukat járó tojáskereskedőkre. A konkurrencia nem árt, csak hasz­nál. Végül meg kell mozdulnia a falusi társadalomnak is. Valaha a minden­napi postajárattól is fázlak a falu lakosai, meg sok egyéb kulturális újdonságtól, melyet az öregek ma­radisága egy kézlegyintéssel intézett el: öregapám is meg volt nélküle holtig. De most már faluhelyen is egyre szaporodnak azok a világos fejű, értelmesen gondolkodó embe­rek, akik nem zárkóznak el mereven minden újitás elől csak azért, mert pénzbe kerül. Főképpen az a belátás növekszik már faluhelyt is, hogy leg­drágább földi kincsünk nem a pénz, hanem az egészség, mert mit ér az amerikai multimiliomosok vagyona, ha mellette a gazdája vak, vagy sü ket vagy ágyhoz szegezett beteg ? És kezdi belátni a falusi ember az idő értékét is, mely az angol „time is money, közmondás szerint ha többet nem is, annyit mindenesetre ér, mint a pénz. Orvosokat a perifériákra! Ezt a kérdést fölszfnen fogjuk tartani, ezt nem engedjük elaludni, mert óriási fontosságáról meg vagyunk győződ­ve és meggyőződésünkért mindenkor síkra is szállunk. Szeretnők azonban, ha a föntebb emiitett hármas érde­keltségnek, a hatóságnak, az orvos­társadalomnak és a vidék lakossá­gának köréből is mennél többen szólnának e kérdéshez, hadd tisztul­janak a fogalmak s hadd érjen az eredmény. Falusi» kiscelli bencés apátság elérkezett fennállásának 800. évfordu­lójához. A jubileumot az apátság és község nagyszabású ünnepségekkel üli meg, melyek most szept. 8 án kezdődnek és 1933. szept. 8-ig tar­tanak. Szept. 8 án ünnepli a cell­dömölki tűzoltótestület 50 éves jubi­leumát, ugyanekkor tartja a „Voge" is évi közgyűlését Cellben, melyre a vasutasság tömeges megjelenését vár­ják és ezen a napon szentelik fel az apátsági templom előtt az újra vissza­állított kegykűtat is. Az ünnepségek délelőtt 9 órakor kezdődnek, tehát a pápaiak a reggeli %8 as vonattal utazhatnak és vissza is kényelmes az Összeköttetés, mert Cellből dél­után 2 óra 38 p., 5 ó. 32 p, este 10 ó. II p. és éjjel 11 ó. 55 p kor indulnak vonatok Pápa felé. Az ün­nepségek egyházi részét Jándi Ber­nardin dömölki apát, Bürchner László soproni prépost, Boros Alán dr. ben­cés plébános és Kühár Flóris df. pannonhalmi esperes végzik. Az átutazás olcsobbá tehető azáf­tal, ha csoportok alakulnak, melyek díjkedvezményben részesülnek. Villanyégök és villanycsillárok a legszebb kivitelben és a legolcsóbb árban — felszerelése díjtalanul — kaphatók IFI EISLER MÓR üveg- és porcellánkereshedésében Pópa, Fo-tér 19. Alpacca evőeszközök nagy választékban jutányos áron. Telefon: 53. szám

Next

/
Thumbnails
Contents