Pápa és Vidéke, 28. évfolyam 1-53. sz. (1931)

1931-09-06 / 37. szám

Politikai hetilap. — Megjelenik mirsden vasárnap. Szerkesztőség és kiadóhivatal: Fő-utca 12. Telefon 151. Előfizetési árak: negyedévre 2 pengő, egész évre 8 pengő. Egyes szám ára 20 fillér. Hirdetések miliméteres díjszabás szerint: hasábmiliméter a h i rüetések között 4 fillér, a szöveg kőzött 5 fillér. Felelős szerkesztő: MARTON GYŐZŐ. Előfizetéseket és hirdetéseket felvesz : A kiadóhivatal, Fő-utca 12. Telefon 151, A Ker.-szoc. párttitkárság, Szentilonai-utca 12. Telefon: 121, A Fax könyvkereskedés, Fő-utca 9. Telefon 171. A Ker. Nemzeti Nyomdavállalat, Török Bálint utca 1. Telefon: 157. Horthy Miklós. A név fogalom: erőt, bizalmat jelent. Sorsa egy törött, de akarat kemény nemzedék sorsa; útja a jövendő útja. Hogy határunk rögeire lép, ezekre a kiszáradt, jégverte rögökre, amelyek között úgy megaszott, megsoványodott a kenyerünk! — tiogy falaink között „otthon* érzi magát — ott, ahol a nyomor, a bánat, a bizonytalanság, a keserűség ritkán enged vlg napot! — hogy közénk jön és kemény, gondterhelte arcába tekinthetünk, hát ez többet jelent, mint egy tiszteletünkre méltó iskolának négyszázados ünnepe. Hazájának földjén többszázados, nagymullú iskola nem egy van: köztünk az ünnep gondolatát hangsúlyozza Horthy Miklós. Puritán élete, következetes hite, szeplőtelen jelleme tanúskodik előttünk egy mély forrásról, melyből nemzetek ereje duzzad, egy szent igazságról, mely szerint népek sorsa igazodik. A múltba tekint olvasó szemmel, de a jövőbe mutat biztató tekintettel. Magyarország főméltósága kezeskedik, hogy él nemzetének szivében a történelmi igazság tudata: a népek mulandó sorsa csak az egyéni életbe megalkuvás nélkül áteleveniteit vallás szűz anyaföldjén termékenyül örökéliűvé, a haza törékeny sorsa csak az örök, nagyhatalmú, letagadhatatlan Isten virtusa által lesz törhetetlenné, erőssé, mint a Kárpátok sziklája. Csak az Isten tenyerében marad hazánk egynek, összeforrottnak, drága Nemzetem! így szólnak hozzánk történelmünk évezredes kődéből világosan az árpádháziak valamennyien, szenijeink és királyaink, az Anjou-k, a Hunyadiak, a vérthullató Zrínyiek, a bujdosó Rákócziak, sz apostoli keresztet tartó Pázmányok, a sorsunk fölött elhomályosult szemű Széchenyiek, jövőnk intézésében oly bölcs Deákok. A legnagyobb magyar így tanít minket: „A vallás az emberi társadalomnak kétségtelenül legbiztosabb és legerősebb alapja és boldogok azok a népek, amelyeknek olyan férfiak a vezetői, akik minden tettükben ebből az isteni alapból indulnak ki.

8 Ez a gondolat ragyog a magyar Államfő nemes homlokán és ajkai ezt az igazságot hordozzák. Köszöntünk hát Téged ennek a jó hírt hozó igazságnak jegyében; köszöntünk Téged, multunk és jövőnk, Főméltóságú Tanúja. Hivő és igaz magyar sziveddel együtt ezt ünnepli a nagy többségű katolikus társadalom is a testvérek ünnepén. Itt az ünnep tanúsága. Nem a rongyos ruha, nem a kisebb kenyér a mi igazi nyomorúságunk, nem a jégverés, nem az aszály könynyeink mélyebb forrása. Nem a gazdasági helyzet boncolja szét a nemzet testét, nem politikai gondolat állítja szembe egymással társadalmi osztályainkat. Fiaink elsősorban nem az érvényesülés miatt tekintenek anynyi szorongással a jövendőbe, nem lázongó lelkületük miatt néznek bizalmatlan, neheztelő szivvel öregeink nem őszinte tekintetébe. Nem! Társadalmunk nagy ellensége, Proudhon, azt tanítja, hogy a ragyogóan fehér, tiszta élet a munka kísérője; ez az igazi szeretet ideálja. A kapitalista berendezésben azonban az a rettenetes kettős élet az ideál. Fölséges elvek a szavak aranyos köntösében s a királyi homlokzat mögött ott csúfoskodik „l'ignominie clandestine des bas assouvissernents". A kielégített alacsony ösztönök eme titkos gyalázata, amely ott éktelenkedik társadalmunk homlokán, — az elegáns tánctermek ragyogó toalettjei a könnyek felszáritására (ez a leghitványabb, legalattomosabb önzés a jóttevés rúzsával bevonva!), — azok a türelemre intő, ékes szavak a húsos fazekak mellől, — a kenyértelenek, a zúgó digergők előtt Krisztus százszor áldott nevével visszaélő, dúskálók rövidlátó szivtelensége, — keresztény társadalmunknak eme át* kozolt hazugságai, — ez a hirdetett, de egyéniieg át nem élt kereszténység, — ez az elvben elfogadott, de a gyakorlati élettel annyira és annyiszor meggyalázott kereszt, ez a mi erőtlenségünk, a mi gondunk, a mi bününk, a mi sírunk megásója. És minden ünnepnapunkon elő tünk állnak társadalmunk, nemzetünk, hazánk, keresztünk, örök reményeink ellenségei és romboló, anarchikus lelkületük vigyorgásával csapják szemünk közé az igazságot, hogy ez a hamis élet, ez a kétszínű morális a nemes lelkekben is felkelti az undort és még ezeket is szennyes táborukba sodorja. Az ész pislogva hisz, de hitetlen a szív; a fej talán vallásos, de erkölcstelen az akarat, az a tisztán teoretikus hit, ez a hit ,sine operi- 1 bus", ez a mindennapi élet egész vonalán meg nem valósított meggyőződés, ez elsorvasztja a felelősség érzetét az alattvalóval szemben, kiégeii a bizalmat a hatalmon levőkkel szemben. Ezért a lelkek gyökeres átreformálására keli dolgoznunk az élethalálharc szent komolyságával. A francia ifjúság mestere, P. Pourget így fogalmazta ezt meg: „Ne pení-on concevoir ce changement par sene rechristianisaáon des espríts et des coeurs?" Az ész és a szív, az egész ember visszakeresztényesítése — ez cél! S ez az evangélium! Nem szó, hanem akció, tett; nem betű, hanem életi Boldog a nép és nyugodtan néz az úira, ha sorsának kormányosa a vallás isteni alapjából indul ki! így tehát az, hogy Magyarország kormányzója éppen egy vallási ün nepre jön városunkba, hirdeti a mult tanítását és a jövő zálogát: népé nek jövő boldogsága, ereje valiásazentelfe utakon van megjelölve. Köszönjük szent tanításodat! Dr. Czethofer Antal. A hét eseményei. Idehaza. A Károlyi-kormány az elmúlt csütörtökön mutatkozott be a Házban, hoí gróf Károlyi ismertette kormánya

# programját. Fő célja a takarékosság s ezzel kapcsolatban az állami háztartás egyensúlyának a helyreállítása. A szép tervezet megvalósításához megvan a többség, a kérdés csak az, hogy"le3z e hozzá elég szociális érzék is. A bemutatkozót egyébként csak az zavarta meg, hogy a jobb és baloldali ellenzék a volt kormány ellen vád alá helyezési indítványt tett, amelynek azt kellene tisztázni, hogy hova fordították Bethlenék azt az összeget, amelyet a költségvetésen felül költöttek el. A magyar királykérdéssel ma már a külföld is behatóan foglalkozik s úgy Francia, mint Olaszország II. Ottó törvényes király mellett foglalt állást. A 33 as bizottság legújabban a forgalmi és házadó, valamint az örökösödési és vagyonátruházási illetékek felemeléséről íárgyal, Szó van több főispánságnak az egyesítéséről is. A közalkalmazottak fizetését szeptember elsejétől leszállították. Tekintve, hogy a leszállítás inkább lineáris, mint progresszív jellegű, erő& felháborodást vont maga után. A képviselőház üléseit bizonytalan határidőig újra elnapolták. A ház, helyett tovább ismét a 33-as bizottság dolgozit. A Genfbe uíaző magyar delegáciá ellen merényletet akartak elkövetni. A merénylők élén dr. Buday Kálmán állt, aki annak idején Ziegler Vilmos magyar sajtóatassét Bécsben meg akarta gyilkolni. Budayt letartóztatták. A Párisban lezajlott Európa uszób2jnokságokon a magyarok fényesen szerepeltek. Bárány István 100 és 400 méteren, Halasy OJvér 1500 méteren s a vízipóló csapat pedig a vizipólóban szerezte meg az első helyet s ezzel együtt a Smith Jeremiás-serleget a németek előtt. >4 magyar cseh kereskedelmi tárgyalások még mindig tartanak. A Nagy választék: Férfi és női fehérnemüekben. — A legdivatosabb harisnyák, nyakkendők, bőrkeztyűk, sapkák, eső- és napernyők, sétabotokban. — Csipkék, hímzések és szalagokban. — Kötött, szövött és rövidNEUBAUER FERENC uri és női dlvatárúháza PÁPA, KOSSUTH LAJOS UTCA 32. SZAM. (A postapalotával szemben.) árúkban. — Menyasszonyi koszorúk és fátyolokban. — Bőröndök és bőrdíszmüárúkban. H Nagy raktár kalapokban, it Szabott árak. — Szolid és pontos ki:-: :-: :-: szolgálás. :-: :-: :-: