Pápa és Vidéke, 12. évfolyam 1-53. sz. (1917)

1917-01-28 / 5. szám

2. PÁPA ÉS VIDÉKE 1917 január 14. élet javait a Gondviselés szeretetmüvé­nek tekinteni s hálaadásul életének min­den megnyilvánulását a kinyilatkoztatás paragrafusaihoz kötve, azoknak aláren­delve irányítani; de amint beáll a há­ború s áldozatot kiván: a mi jólétben uszó polgártársunk rögtön a Gondvise­lés intézkedéseiben keresi a háború okozóját, Istennek tulajdonítván mint­egy a sok ártatlan vérnek a kiontását. A földnek isteni jogánál fogva le­gitim, azaz törvényszerinti uralkodója a pápa. Isten után tehát ő volna az, aki az európai uralkodók és nemzetek közt támadt egyenetlenségnek véget vetne, ha szava az uralkodók és kormányok előtt figyelembe vétetnék. S éppen azért, minthogy a Szentszék megtette ide­vonatkozó kötelességét, de a terület­szerzés után lihegve vágyódó udvarok fejei azt nem respektálták, igen kevésre taksálhatjuk annak a jó úrnak, aki ugyan legkevésbbé sem barátja a pápaság eszméjének, bizalmas sóhajtozását, amely oda irányul, hogy egyedül a pápa te­hetne valamit a hadakozó felek kibé­kítésére akkor, ha Olasz- és Francia­országban lakó sok millió kath. alatt­valója utján azokra, illetve elhatározásuk megváltoztatására erkölcsi befolyást gya­korolna. Azok a kath. népmilliók, akikre hivatkozás történik, úgy a francia mint az olasz földön ma a harctéren küzde­nek, akiknek száját a katonai diktatúra hétszeres zár alatt tartja. Mily erkölcsi befolyást gyakoroljanak tehát uralkodóik s államférfiaikkal szemben, akiknek egyébként is, mint többnyire szabad­kőműveseknek a trónok felforgatása, kü­lönösen pedig a kath. egyháznak, a ke­reszténység leghatalmasabb, mert annak örök fennmaradását egyedül biztosító intézménynek megsemmisítése a vég­célja ? Csak a vak nem látja, hogy Pá­ris és Róma szabadkőmivesei az angli­kánizmussal, valamint a cári orthodoxiá­val az egyetemes kereszténységnek, a kath. egyháznak megbuktatására szövet­keztek. E célra gurulnak Angliának megszámlálhatatlan kincsei, aranyai, ezt a célt szolgálják a velünk ellenséges országok kimondhatatlanul gazdag nagy­bankjai. Ha sikerülne nekik az egyház tönkretétele, a központi hatalmak or­szágainak feldarabolása már legkisebb gondjuk volna. Ha megszűnik az erköl­csi hatalom, mely az igazságos küzde­lemben rendkívüli energiával tölti meg s erősíti a számra csekélyebb küzdő­felet, a nyers tömegerő játszva győze­delmeskedhetik. Ezt a cinikus számítással s a ra­vaszság és őrület minden eszközével előkészített győzelemre törekvését az ellenségeinknek állítja meg az útjában a központi hatalmak dicsőségesen küzdő hadserege. Nemcsak megállítja, hanem — bizunk a Gondviseléspen — kellő határok közé szorítja is azt. A köz­ponti hatalmak részéről indított védelmi harcnak két nagy eredménnyel kell vég­ződnie: az egyik lészen a földrajzi ha­táraik épségbenmaradása, a másik a római kérdés rendezésével az egyház szabadságának biztosítása. Utóbbi ered­ményért nem azért küzdünk, mintha gyét; álltain a Kis-Kárpátok hegyormán; megtekintettem a nagy magyar Alföld mér­hetetlen síkságát'; gyönyörködtem a komoly lassúsággal hömpölygő Dunán és a kanyargó Tisza habjainak tükrében; de annyi változa­tosságot a természetben, annyi szépséget a kilátásban, annyi elragadó vonást, ritkaszerü­séget a föld képződményeiben sehol sem tapasztaltam, mint Erdélyben. Itt mindig ünnepi hangulat uralkodik. Itt nincs szükség kísérőre, aki figyelmeztessen a természeti szépségek egyes vonásaira, itt a természet maga beszél az emberhez, olyan nyelven, melyet minden romlatlan szív, tiszta elme fölfoghat és megérthet. Sepsibükszárdról indulva, nekivágtunk azon magas hegynek, mely a Szt. Anna ta­vat zárja körük A nap égetően ontotta su­garait s két óra telt be, mire a hegy ormára értünk. A fenséges csendbe, csak itt-ott vegyült bele a madár éneke. Fáradságot nem ismerve, ereszkedtünk a rejtelmes tó felé. A Csornád és Büdös hegytömegének összetorlódásánál terül el a legszebb kráter­tavak egyike, a Szt. Anna tó. Valami ma­gasztos ihlet szállja meg az embert, mikor a természet e sajátságos, ritka változatát látja. Köröskörül ezer méteres hegyormok állanak, köztük a Kuhojszás, mely valóságos ringó mohhinár, melynek ingoványos vizi növényekben gazdag lápjába cSak félénken léphet az ember. A hegyormok által képe­zett hatalmas tölcsér aljában áll a tó. Vize átlátszó, tiszta csendes, csak a közepén lehet észrevenni forgását. Rozzant kápolna, áll a partján, a harang a padlón fekszik szomo­rúan, elhagyatottan. A hitetlen és kalmár kezek megzavarták az összhangot, mely a tó ünnepi csendje és a harang imára buzdító hangja közt állt fenn. Letelepedtünk a zöl­delő pázsitra s belemerültünk a természet e csodás alkotásának szemléletébe. Elnéztem a féjünk felett emelkedő hegyláncot, azután a csendesen pihenő hatalmas víztömeget s fölöttünk a tiszta fénysugarakkal átszőtt .ég­boltozatot. Hosszasan elmerengtem az Isten e magasztos templomán s »lelkem édes, mély mámorba szédült, a természet örök szépsé­gétől.« Végre magam is fölsóhajtottam a költővel: »Oh természet, oh dicső természet! Mely nyelv merne versenyezni véled?! Mily nagy vagy te! Mentül inkább hallgatsz, Annál többet, annál szebbet mondasz.« (Folyt, köv.) tartanánk az egyház bukásától, amennyi­ben isteni igéret biztosítja annak fenn­maradását; hanem azért kell küzdenünk érte, mert ez ad erkölcsi alapot min­den államnak, mely alap biztosítja azok egzisztenciáját. Ki tudná, talán jöhet idő, amelyben rommá tétetik mindaz, mit valaha emberi kéz a civilizáció szá­mára alkotott, s mikor senki sem lesz, aki az újjáépítés munkáját megkezdené, fájó szívvel, könnyes szemekkel gyűjti össze a romokat, melyekből új remény nyilik, új élet támad a XX. század kulturépiiletében: az Anyaszentegyház. — 8. A grófi kastély ünnepe. Futó tűzként terjedt el a városban an­nak a hire, hogy a grófi kastély nemesszivü, áldottlelkü úrnője, Esterházy Mária Anna grófnő Őméltósága folyó hó 23 án születése napját ünnepli. Társadalmunk előkelősége lázas tevékenységet fejtett ki, hogy az ünne­pélyen résztvehessen s a nemesszivíiségéről s páratlan jólelküségéről ismert grófnőt meg­ismerhesse s üdvözölhesse. A küldöttségek egész tábora jelentkezett az ünnepélyes fo­gadtatáson való részvételre. Tollam gyenge arra, hogy az ünnepély fényét kellőkép méltá­nyolni tudnám, azért csak egyszerű szavakkal vázolom az ünnepély sorrendjét és lefolyását. Hétfőn, január 22-én a tulajdonképeni ünnepély előestéjén fényes hangverseny volt a kastély szarvastermében, hol a szereplő­kön kívül az uradalmi tisztikar nejeikkel, a várbeli sebesült katonák és a házi személy­zet vettek részt. Füredi Kálmán házi zenekarának Rá­kóczi indulója jelezte az uraságok érkeztét, kiket a jelenlevő közönség állva üdvözölt. A vár ura, gróf Esterházy Jenő Őmél­tósága testvéri meleg szeretettől áthatott mű­vészi szavakkal üdvözölte grófnő Öméltósá­gát, mint az ősi várnak úrnőjét, hosszú és boldogságteli életet kívánva, nyújtotta át a gyöngyvirág és mirtuszból készült remek csokrot, s hálája, tisztelete és mélységes testvéri szeretete jeléül kezet csókolt neki. Szűnni nem akaró éljenzéssel fogadta a jelenvolt közönség gróf úr Őméltósága üdvözlését, melynek szüntével a ref. főiskola válogatott énekkara adott elő énektanáruk kitűnő vezetése mellett szebbnél-szebb da­rabokat. Ezeknek elhangzása után következett a »Fotográfus« c. bohózat, melyet a szereplők kitűnő alakításban mutattak be s a közön­séget folytonos derült hangulatban tartották. Utána Bodor Jánosné gyönyörködtette bájosan elragadó szép hangjával a közönsé­get, szebbnél-szebb magyar dalokat énekelve. Következett a hegedü lrió, zongora kí­sérettel, melyet Gáthy zenetanár úr adott elő' két fiával. Ez a zenei tudás netovábbja! A közönség szűnni nem akaró tapsviharban adott hálájának kifejezést. Utána Frauendienst Mariska énekelt a tőle megszokott bájjal és kedvességgel. Ismét Gáthy Zoltán zenetanár úr gyö­nyörködtette szólójátékával a hallgató kö-

Next

/
Thumbnails
Contents