Pápa és Vidéke, 8. évfolyam 1-53. sz. (1913)

1913-12-14 / 51. szám

2 PÁPA ES VIDÉKE 1913 december 14. nek van — lelkes tagja lesz a ligának, szeretnénk látni azt a hatóságot, amely ellenállna az áramlatnak, mely a kényel­mes semmittevésből kizökkenti a ma­gisztrátust és a piaci drágaság elleni küzdelemben a rá váró hatósági fela­datokat ne teljesítse sürgősen és eré­lyesen. Aztán miért is ne lehetne piaci rendszabályokkal, például az élelmiszerek árát meghatározni ? Kezünkben van a drágaság elleni küzdelem biztos győ­zelme, csak ne élhetetlenkedjünk, ha­nem szervezkedjünk. Az bizonyos, hogyha tanácsunkat olvasóink megfogad­ják, legalább egy negyedévvel olcsóbbá tehetik háztartásukat, mint amilyen ma. Sok ember hitványabban táplál­kozik a piaci drágaság következtében. A silány táplálkozással ajtót nyit a különféle betegségeknek. Nagy nemzeti érdeket érint tehát a helyi, vagy helye­sebben országos seb végleges behegesz­tése. A szegények, az elhagyatottak segélyezése is sokkal könnyebben lesz megoldható, ha a társadalom azon osz­tályának, amelytől a humanizmus nevé­ben a segélyezést szinte elvárják, a megélhetését könnyebbé tesszük. Nem tudjuk elég lelkes szóval gazdasszonyainkat a tett mezejére hivni. Három lelkes úrinő kellene csak hozzá, akik a köznek ezt a nagy kérdését meleg szívvel oltalmukba fognák a ma­guk és lakótársaik javára. Vájjon akad-e? Kíváncsiak vagyunk! Vagy csak a sopánkodáshoz értünk és azon túl egy lépést sem bírunk tenni ? Majd meglátjuk! Zs. S. Régi idők — szép napok! Hova lettek ? Eltűntek. Jött helyettük egy más, egy újabb, sokkal rosszabb, de azért »modern«, amelyhez még a cigány is »megurasodott« és kivetkőzött régi, tipikus jellegéből s nem huzza többé, hanem »hang­versenyt« rendez. Nyomtatott programm szerint ad »hang­versenyt« városunk legelső bandája az »Ott­hon«-kávéházban minden hétfőn. Ez indított arra, hogy egy kissé visszanézzek a múltba, csak néhány évtizeddel előbbre is, amikor még nálunk a cigányok hegedűje uralkodott. Nóta mellett mulatott az egész ország. Volt bankó, volt magyar nóta és jó cigány, elég bor és kitűnő négyesfogatok. Szórványosan van most is valamennyi­ből. Tányérozás közben nem csordul, csak cseppen a pénz. Nane love. Nincs pénz, mondja a cigány. Nem is huzza ám, hanem csak ledarálja a nótát. A divat rájuk is átragadt. A cigány többé nem cigány, a banda többé nem banda. Van művész, zenész, népzenész, társulat, zene­kar. Kivetkőzött ősi jellegéből. Sokat ártot­tak cigányainknak a négyes, valzer és ope­rette-áriák, nemkülönben a sok kóta. Valaha nem szorult a cigány kőtára. Elég volt a füle, a szíve, no meg az érzése. Ma is az a cigány, akinek ez a kincstára. Az öreg Bokáról beszélik, arról a hires cigányról, hogy mikor Strausszal játszott egy magántársaságban, egyszerre csak elfújta a gyertyát s odakiáltott neki: — Most folytasd, »nímet« . . . A hires művész, aki kótából muzsikált, zavarba jött és alkalma volt hallgatva bá­mulni a cigány emlékező tehetségét és köl­tészetét, aki remekül variálta az ő témáját. A jó cigánynak csak egyszer íütyülték el a nótát és elhúzta azonnal bandástól. Nem volt szükség partiturára. Egyszerre be­levágott a banda. Épen ugy, mint ma is, ha cigány még a cigány. Főleg a jó urak hiányoznak a cigány­nak. A Keglevichek, Józsák, Vayok, Ibrá­nyiak, Ilkeyek, Csernovitsek és mások. Akk or volt az igazi cigány-lakodalom, mikor ezek az urak mulattak. Hullt a százas, nem ritkán az ezres. Sohasem maradt meg a pénz a cigánynál; elmulatta másik ban­dával. Csak egy kicsit lettek volna ezek az urak fukarabbak, ugy nem lenne a föld másé. Juthatott és még maradhatott volna is. Miért nem zabolázták egy kicsit gavallér­ságukat ? Kevesebb könnyelműséggel tovább haladhatunk. A sok dinom-dánom után elkövetkezett a szánom-bánom. »Huzd rá cigány!« ez volt a jelszó. »Ki tudja meddig húzhatod!« kiál­tott bele az elkeseredés. A jókedv a kese­rűséggel lépett frigyre, a bőség szaruja is kimerült. A sírva-vigadásban elpusztult egy egész osztály. A cigány-lakodalomnak egy nagy nemzeti tór volt a vége. Elborult a látóhatár;, senki sem hitte, hogy megvirrad valaha. Húzzad cigány, ki tudja medddig húz­hatod! A szép, szívhez szóló magyar hallgató­nóták jó része is elveszett. Nem lehet azt lekótázni. Hol van a Bihari kettőse, Boka kesergője és a Nagyidai veszedelem ? Ki tud ezekről ma már? Egy-egy vén cigány táa tudja még s nemsokára nyoma vész. Hej pedig valamikor, hogy tudott be­szélni az a hegedű! Vigasztalt, reményt nyúj­tott. A cigány nemcsak a zsebébe, de a szívébe is belelátott a mulatónak. Rögtön tisztában volt vele. Régente maguk az urak is szereztek nótákat, sőt nem egyszer megesett az is,, hogy jókedvében egy-egy ur kivette a cigány kezéből a hegedűt és húzta úgy, hogy pél­dául az öreg Patikárus nem hitte el egy Vojnitsról, hogy nem cigány. Nevelés. N. urnák és nejének az a rossz szo­kása volt, hogy tekintet nélkül a cseléd jelenlétére, folyton civakodtak. Az asszony­nak végre eszébe jut, hogy a lány elfogja őket híresztelni s igy szól hozzá: — Remélém Justine, hogy nem fogja elmondani senkinek, hogy mi . . . ha egy kis nézetkülönbség van köztem s férjem közt . . . hogy . . . mit beszélünk ? — Legyen nyugodt asszonyom! én úgy vagyok nevelve, hogy soha durva szót ki ne mondjak. Valódi élvezet. — Ha ön egy igazán gyönyörű vidé­ket akar látni, menjen Interlakenba. — Ismerem, voltam ott egykor a fele­ségemmel. — Nos tehát! képzelje el, milyen élve­zet lesz odamenni egyedül. Cselédek. Urnő: Maga most Izé asszonynál szol­gál? Nem hittem volna, hogy oly hamar talál helyet, hisz csak tegnap ment el tőlem. Szobalány: O igen. Az uj asszonyom azt mondta: Hogyha maga annál az asszony­nál két hónapig kihúzta, akkor magának angyalnak kell lennie. Megnyugvás. Kicsi fiát lefektetve, a mama a függő­lámpa alá ül, hogy dolgozzék. Egyszer csak félénk hangocska töri meg a csendet. —- Mamám, adj egy kis lepényt. —- Aludjál! most nincs annak az ideje. A kis gyermek elhallgat, két perc múlva azonban újra kezdi: — Mamám, egy kis lepényt — légy olyan jó. — Nem alszol mindjárt; a gyermek, ha már fekszik, nem kap enni. . . . Ha mégegyszer megzavarsz, meg­húzom a füledet. Ujabb csönd. A gyermek a fenyegetés hatása alatt elhallgat. Alszik ? nem. — Mama! amikor jösz a fülemet meg­húzni, hozol egy kis lepényt? Jó trükk. Egy rongyos kis utcagyerek megáll a kovácsműhely ajtajában és bámulja a ková­csot. A mester bosszankodva a tátogatón, egy darab izzó vasat tart az orra alá, gon­dolván, hogy ezzel csak elriasztja. — Ha tiz fillért ad, megnyalom — szól a fiu. A kovács neki adja a tízfillérest, ame­lyet a gyerek nyugodtan megnyal és fütyö­részve távozik. Kacérság. — — Miért hord ez a hölgy íátyolt,. egészen elcsúfítja. — Elcsúfítja? Látnád csak fátyol nélkül.. Szerénység. — igen, asszonyom, igen, az igazi mű­vész szerény. Én például némelykor kétel­kedem, hogy valóban én vagyok a világ első tenoristája. Párisiak a vidéken. — Ah Artúr, milyen pompás az itteni élet ... ez a pompás falusi nyugalom . . .. csak kissé élénkebb volna. Az ö gyengéje. — Az én íeleségem csupa figyelem.. Mindig olyan ételeket készít, amilyeneket én, szeretek, például velőt. — Ő bizonyára ismeri az Ön gyengéjét. A mi kicsikéink. — Papa! mi az a király ? — Az fiacskám olyan személy, akinek korlátlan hatalma van, törvényt szab, s aki­nek mindenki engedelmeskedik. — Úgy tehát a mama király ?

Next

/
Thumbnails
Contents