Paksi Hírnök, 1992 (4. évfolyam, 1-27. szám)
1992-10-21 / 22. szám
1992- október 21-9 PAKSI HÍRNÖK Bűnről és kegyelemről böl, a természettudományok világnézeti velejének kiszívásából, teológiailag pedig - Barth Karoly szavait használva - ;)a vallvonogatas teológiája” legyen ra jellemző, aminek a legnagyobb kifejezője Heine mondása: „Az eget átengedem az angyaloknak es a verebeknek.” Sasoknak kellene inkább kitárni az eget es mi ezt akarjuk elérni. Azt is szeretnénk, hogy minden egyházmegyének legyen konferenciatelepe, ahol a nyári szünetben a külföldi es a belföldi diakokat lehet úgy pergőtűz ala venni, hogy döntések szülessenek bennük Krisztus evangéliuma es a legszemélyesebb es legegyetemesebb evangéliumi üzenet mellett. Ezen túlmenően pedig azonosságtudat jöjjön létre es kiegyenlítődés a különböző kegyessegi irányok szervezői kozott.- A Jelenések könyve hét levelében minden gyülekezet speciális, csak neki szóló Üzenetet kapott Paks városa is speciális, hiszen itt van a legtöbb műszaki értelmiségi, ezer főre vetítve. Milyen különös Üzenete volna Paksnak a teológia részéről?- A műszaki értelmiségi sokszor fogékonyabb a szellemtudományokra, a filozófia végtelenre nyitott kerdeseire es a teológia kijelentesbeli, istenemberi igazságainak az elfogadasara, mint a human tudományok képviselői. Ennek az lehet az oka, hogy a human tudományok művelői hamarabb fedezhetnek fel a pszichológiában, a filozófiában, a szociológiában vallaspötlekot és szellemi tölteléket mint a műszaki emberek. Az 0 reáliáik kiáltanak a human es szuperhuman szellemi jelenségek után. Üzenem nekik, hogy mindez a XX. századi ateizmus utáni keresztyénseg teológiájában legfelsőbb szinten feltalálható. A Nyitás a végtelenre cfmu könyvemet is ajánlom, ahol ezt bibliai alapokon (de azok rejtve hagyasaval) Ady Endrének, József Attilának es Nemeth Lászlónak az ouvre-jeben mutatom fel, de felmutatom ezeket Einstein, Heisenberg, Darwin, Schrödinger, Freud, Adler, Jung munkásságában is. Kívánom, hogy elmeleti szinten végtelenre nyitott eletet éljenek es ennek a végtelennek a koncentrációját Jézus Krisztusban tálaljak meg!- Püspök úr, köszönöm a beszélgetést! Általában az ember önmaga szemeben megigazult Igaz embernek, jo vallásos vagy jö hfvö embernek tartja magat. Ügy érzi, hogy semmi fogyatékosságot, kivetni valót nem talal önmagában. Az ember hajlamos arra, hogy tultegye magat bűnein, nem akarja elismerni sajat fogyatékosságai, az Isten es embertársai iránt elkövetett hiányosságokat, szeretetlensegeit, irigységéit. A nagyravagyast, amely elválaszt bennünket Istentől. Mindent sajat erejeből akar alkotni, teremteni, végrehajtani, megvalósítani. Maganak akar tudni minden eredményt sikert minden dicsőségét. Nem akarja tudomásul venni, hogy lelki dolgokban, lelki életben az Üre a cselekvés, a dicsőség. Keresztyénnek tartja magat de semmi szeretet nincs meg benne Isten es Jézus Krisztus iránt. Sokra tartja magat feddhetetlennek, közben sok rejtett gonoszt es hiányosságot hordoz magaban. Nem Isten tökéletes akaratához, nem az 0 szent mértekéhez meri magat hanem más emberhez. Ügy gondoja, hogy nem rosszabb, sőt jobb másoknál. Saul is meg volt győződve - az Ószövetség törvényé szerint -, hogy ismeri Istent hogy szolgai. Közben pedig üldözte Isten gyülekezetét. Ügy gondolta, hogy helyes ütőn van, pedig rossz ütőn járt, mert üldözte a keresztyeneket Krisztus gyülekezetei. Hitehagyottakat eretnekeket látott bennük, akiket ki kell irtani. Ha valaki isteni világosságot nyer, akkor ismeri fel igazan lelkenek sötétségét gyarlóságát. Az Istentől való tavolletet Akkor lesz Saulból Pál apostol. Akkor tud arra rádöbbenni, hogy a bűnösök közül legnagyobb vagyok én (1. Timot 1,15). Amikor az ember Isten parancsolatainak, de különösen a szeretet nagy parancsának mértéké ele all, tevedeseinek es mulasztásainak sokasagaval talalja magat szemben. Felismeri, hogy az egesz eletet megmergezte a bún, es rajon, hogy milyen távol volt Istentől. De ha valaki Isten léikétől vezetve erre a felismerésre eljut mar nyitva van előtte a kegyelem kapuja. Pál, Jézus nevének gyalazoja, gyülekezeteinek pedig üldözője volt es mégis, az Úr legyőzte őt es példaképe lett az Ür szolgainak, mert megkonyorult rajta. Mindezaltal nekünk is van reményünk a legnagyobb ajándékában, a kegyelemben, az orokelet reménységében (1. Tesza 4,16,17)Minden időkben voltak emberek, akik üldöztek Krisztus követeit üldöztek Isten gyermekeit mert tudjuk, hogy ahol a Szentlelek munkálkodik, épít lelkeket akar megmenteni, ott a sátán mindent elkövet hogy lerombolhassa a Lelek munkáját (Ezaias 1412-15)- De meg az ilyenektől sem szabad elfordulni, mert az Ürnak meg nagyobb hatalma van a sátán es a bún felett, ö minden rosszat jóra tud fordítani. Pál az egyik legnagyobb példaképünk; az Ür előtt es altala megtörik a sátán hatalma (1. Timot 3,16)Emberi elképzelés szerint azt várnánk, hogy Isten az ő munkájának tönkretevőit (mint Sault) végképp felreallftja. Ehelyett azonban Isten könyörült rajta, szamunkra érthetetlen isteni kegyelemmel. Pál peldaja előttünk is bátorító, vigasztaló; Isten a bűnös emberen megkonyorult, mert nem a halalat akarja, hanem hogy eljen (Janos 3,16)Az Ür ma is felteszi a kérdést sok embernek; miért kergetsz engem, hisz bunbocsanattal es kegyelemmel hajlok le hozzad es felkínálom az orok elet lehetőséget csak tudjál különbségét tenni a jobb es a bal kezed, az elet es a halai kozott (Janos Ev. 11,26-27)- Az Ür soha többe nem gondolt Saul vétkeire es nekünk is megvan a reményünk a kegyelemre, a bunbocsanatra, ha hatat fordítunk a bűnnek es mindazoknak, amik elválasztanak az Istentől, az orok elet reménységétől. Csak két lehetőség van: vagy a bunt es az orok halait vagy Isten igazságát vele együtt az orok eletet választod, harmadik üt nincs. Meg nem késő, ne halogasd, mert, ha az éjszaka szamonkerik a lelkedet hogyan allhatsz meg az ftelőszek előtt? Kegyelem nélkül elveszel (Zsidók 9, 27-28). Azért ne legyünk langymelegek, mert ez Isten előtt nem kedves. Vagy hideg légy, vagy forró, mert két Ürnak szolgálni nem lehet (Mate 7,21). Pal apostol is mindaddig távol volt azaz nem ismerte Jézus hatalmat amíg meg nem szólította. Minden embert megszólít az Ür; jer, kövess engem! TIBAI FERENC 4. évfolyamát kezdi 1992. november 9-én, hétfőn délután ot örakor a BIBLIAISMERETI SZABADEGYETEM a művelődési központban. Ebben az évben (16 előadásban, minden hétfőn 17 örakor) az Üjszövetség Apostolok cselekedetei c. részével foglalkozik a sorozat Az előadok a különböző felekezetek lelkészei, nehanyan közülük teológiai tanárok. A sorozatra bérlet (150 Ft), az egyes előadásokra belépőjegy (25 Ft) váltható. Figyelje plakatjainkatl Állandó ismertetőjük Michelangelo Ádam teremtése c. freskójának másolata. Minden kérdésben felvilágosítás a művelődési központ könyvtarában személyesen, illetve telefonon (11-242)Bárki hallgatója lehet az előadásoknak! Hívja barátait is! Október 4-én Jehova Tanúi körzetgyúlést tartottak a Gesztenyés utcai sportcsarnokban.
