Hudi József: Fábián-emlékkönyv - A Pápai Református Gyűjtemények Kiadványai, Forrásközlések 4. (Pápa, 2002)

Források

ta, ha megtanulta azt, hogy a’ holdnak ezekkel a’ dolgokkal semmi köze nintsen? Bizonyos annakokáért, hogy tsak a’ természeti tudomány az, a’ melly az életet tsendessé, nyugodalmassá és kedvessé teszi, és ha ezzel valami esméretünk vagyon, még tsak nem is ügyelünk azokra a’ babonákra, a’ mellyeket sok emberek tudatlanságból gyakorolnak.

Második rész. A ' Testekről és azoknak közönséges tulajdonságaikról.

6. §. Testnek nevezzük itt nemtsak a’ tulajdonképpen úgy mondatott testet, a’ minéműek az embereknek, és oktalan állatoknak testeik; hanem közönségesen szóllván mind azt, valami tsak e’ látható világban a’ mi érzékenységeinek alá esik. Test a’ fű, fa, kő, föld; testek a’ tűz, víz, levegő ’s a’ t. mert mindezeket érezhetni, és vagy egy, vagy más módon felvehetni.

7. §. Ezekben a’ testekben vágynak olyan tulajdonságok, a’ mellyek minden külömbség nélkül mindenekkel közök, és a’ mellyek az eggyik testben szinte úgy feltaláltatnak, mint a’ másikban. Ezeket hívják a’ testeknek közönséges tulajdonságának82, a’ mellyek is e’ következendők:

a. Minden testnek (...) vagyon kiterjedése (...)

b. Vagyon (...) figurája vagy formája (...)

c. Továbbá minden test elosztható (...)

d. De még ennek felette mozdíthatók is minden testek, vagy eggyik helyből a’ másikra lehet vinni őket (...)

f. Még ez a’ tulajdonság is meg van a’ testekben, hogy azok áthathatatlanok, az az, arról a’ helyről, a’ mellyen vágynak, úgy kiszorítanak egyéb testet, hogy míg ők állanak, addig oda semmi más test nem járulhat. (...)

f. Utoljára, ez is tulajdonok a’ testeknek, hogy egyszerre tsak egy helyet foglalnak el, és két külömböző vagy több helyeken is ugyanazon egy időbe [n] jelen nem lehetnek.

Alkalmaztatás a babon aságra

8. §. A’ régi időben azt hitték volt sokan, sőt úgy hiszik még ma is némelly tudatlanok, hogy vágynak ollyan emberek a ’ világon, mint az úgynevezett tündérek, és boszorkányok, a’ kik magokat láthatatlanokká tudják tenni, és tetszések szerént nyúllá, farkassá, kutyává, matskává, ’s más efféle oktatalan ál[l]attá tudják változtatni; nem tsak, hanem a’ kults lyukán, ablak lyukán és magánn az ajtónn is által tudnak búni.

De a’ ki azokat a’ közönséges tulajdonságokat meggondolja, a’ mellyeket a’ testekről elmondottunk, egyszeribe által látja, hogy ez igen képtelen értelem. Mert a’ mi az ollyanoknak láthatatlan voltokat illeti, ugyan hogy tudnák ők azt megtsinálni? Az embernek teste, valamint egyéb testek is, számtalan apró és külömböző részekből áll. Vagy ennek kellene azért ekkor olly iszonyú apró részekre elszedődni, hogy azokat a’ szem ne láthassa, és azután ezeknek a’ részeknek öszve rakatódni, hogy azokat ismét megláthassa; vagy pedig a’ mi szemeinknek kellene ollyan állapotban helyheztetőd- niek, hogy egyszer ne lássuk az ember testét, azután pedig ismét lássuk.

82 közös tulajdonságainak

EO 48 G3