Acta Papensia 2021. - A Pápai Református Gyűjtemények Közleményei 21. évfolyam (Pápa, 2021)
2021 / 1-2 szám
MŰHELY s-Acta Papensia XXI (2021) 1-2. SZÁM Miután kellően leszűkítettem a vizsgálandó csoportot, elkezdtem feltárni a virilisek, illetve felmenőik és utódaik életrajzi adatait. Mivel Pápa kapcsán ebből a korszakból nem igazán található olyan szakirodalom, amely mankóul szolgálhatna egy ilyen kutatásban, ezért az alapoktól kellett kezdenem. Első lépésként a pápai újságok kereshető adatbázisához fordultam segítségért, amelyekben, jó esetben külön cikkben foglalkoztak a város jelesebb polgárainak halálával, rosszabb esetben az anyakönyvi hírekben tettek említést róluk, legroszszabb esetben pedig semmilyen információval nem szolgáltak (ez főként a nem Pápán elhunyt személyeknél fordult elő). A halálozás dátumának és helyének ismeretében megkereshettem az illető halotti anyakönyvi bejegyzését, ami a korábban már ismertetettek szerint több vagy kevesebb információval szolgált az elhunytra (főként vallására!) és szüleire, valamint házastársára vonatkozóan. Jó esetben megtaláltam az adott pápai virilist valamelyik felekezeti anyakönyvben, amelyből szülei kiléte és (megint csak szerencsés esetben) azok foglalkozása is biztossá vált. Innen azonban csak akkor haladhattam volna tovább a családfa visszafejtésében, ha az összes pápai anyakönyvet végignéztem volna a XVIII. század közepéig, amire kutatási kapacitásaim elégtelen voltak.151 Ezek után ismét más forrásokhoz, leginkább újságokhoz fordultam, hogy a vizsgált csoportban szereplőkről tovább bővítsem ismereteimet, általában így bukkantam rá gyermekeikre is, főként házassági rovatokban. Az általam vizsgált források korántsem szolgáltattak bőséges adatokat. A listámon található hatvanegy személy közül tizenháromról semmit, vagy nagyon minimális mennyiségű adatot sikerült összegyűjtenem. Közülük egy esetben találtam bizonyítékot az illető vallására nézvést, további három esetben találtam bizonyos felekezethez való kötődésre utaló jeleket,152 de ezek nem tisztázták a kérdést megnyugtatóan. Néhányuknál találtam egyéb életrajzi töredékeket, de mivel a vallásuk, valamint születésük és elhalálozásuk körülményei homályban maradtak, a továbbiakban ezt a tizenhárom személyt kizártam a vizsgálatból. 151 Nem beszélve a további nehézségekről, mint például a gyakori névegyezések vagy a migráció, a hiányzó, vagy hibás anyakönyvek. 152 A háromból kettő személynél, Bőhm Móric és Deutsch Dávid esetében feltételeztem, hogy zsidó vallásúak, mivel egy Bőhm Móricné és egy Deutsch Dávidné szerepelt a pápai Izraelita Nőegylet felülfizetői között 1904-ben. Azonban sem arról nem tudtam meggyőződni, hogy az említett nők az általam kutatott férfiak feleségei, sem az nem tűnt perdöntő bizonyítéknak, hogy az Izraelita Nőegylet bálján adakoztak, hiszen, ha jobban megnézzük a pápai bálok és fogadások felülfizetőit hamar rájöhetünk, hogy ezeken a társasági eseményeken felekezeti kötődéstől függetlenül vett részt a pápai társadalom krémje, és kötelességének érezte az adományozást. 38
