Acta Papensia 2018. - A Pápai Református Gyűjtemények Közleményei 18. évfolyam (Pápa, 2018)

2018 / 1-2. szám

-a Újraolvasó a-Acta Papensia xvhi (2018) 1-2. szám

imádták az igaz Istent. Azonban alacsony is e büntetés az emberekre nézve, kiket ez nem úgy vesz mint szabad lényeket, hanem mint bot vagy korbács neki méregetésével elijesztendő barmokat, holott a jog és igazság csak szabad akaratban létezhetik.

Negyedik elmélet a javítás, mely szerint a bűnös emberséges emberré képeztetendő. A javítás minden esetre jótétemény a bűnössel: hanem i-ször nagy kérdés, javul-e ez vagy inkább megmakacsul a büntetés által, 2-szor elfogadjae ezen jótéteményt, mert ezt erővel senkire tolni nem szabad, végre 3-szor itt is a jövendő tétetik a múlt alapjává, ami igaztalanság. A büntetés úgy képzeltetvén, mint valami rossz, fájdalom stb. s mindjárt mellé rokoníttatván azon képzet, hogy ebből valami jó következik, például hogy az emberek a bűntől elrettennek, megjavulnak stb. származtak ezen előadott elméletek. Hanem ezen tételt, hogy a bűnre büntetésnek kell méretni megalapítandóknak, nem arra, mi jó, mi rossz, hanem csupán a jogsértésre s igazságra kell elménket függesztenünk. Hogy a büntetések elrettentnek, javítanak stb. készen megengedjük, s azon társaságokat, melyekben ez utóbbi elérhetése végett boldogító intézetek vannak téve, nem lehet nem magasztalnunk: hanem már mindezekben fel van téve az, hogy a büntetés igazságos; pedig itt csak ennek megbizonyításáról van szó. A jogsértést semmisíteni kell azért, mert a jog sérthetetlen; büntetésnek kell történni, mert bűntett történt.

A büntetésnek tehát a tett bűnt kellvén semmisítni, világos, hogy annak köre ennél nagyobb nem lehet, azaz: a kettő közt belső egyenlőségnek kell lenni, más szóval, hogy a büntetés viszonzás (talio) lelkileg vétetve, és nem testileg, mint amit i-ször nem is lehetne mindig tenni, például ha fiamat agyonütötte egy magtalan; 2-szor nem is volna ez mindig igazságos, hogyan gyújtsam fel például annak házát, ki enyimet felgyújtotta, hisz így büntetve lennének a család több tagjai is, ami pedig igaztalanság. Hanem az oly esetekben, melyekben a viszonzást testileg gyakorolni lehet, ezt termi kell. így ki embertársát megverte: verettessék meg; ki megölte: ölettessék meg; ki úgy bánt vele, mint dologgal, mint barommal, például járomba fogta, fogattassék szinte járomba. Mint a bűnnek, úgy a büntetésnek is több lépcsőinek, több nemeinek kell lenni. Most ezekről fogunk értekezni.

A büntetésben főszabálynak ez mondatik: az legyen büntetés, ami a bűnre indító ok volt. Egyes esetekben ezen szabály helyes. így a félelemből állását elhagyott katona halállal fenyíttessék; a dologkerülésből rablásra vetemedett gonosztevő vármunkára hajtassák; az uzsorás pénzre büntettessék. Hanem-s 180 s-